《Apartment 427》

有爹的孩子像块宝，虽然看似无情但护女之心一览无遗，看着还是很心酸的

世袭爵位的王洵在斗鸡走马中浑浑噩噩度日，却遭遇了高力士和杨国忠权利追逐的波及，好友下狱。此后入安西君，带六百人出使西域，名震药刹水。安禄山造反，奉旨回援，却得知封常清被大唐赐死。一次次迷茫，一次次振作，希望一点点被剥夺，直到对大唐朝廷撤底心如死灰。仿佛看到那个在灯火辉映下高喊，想要血洗长安，必须从我的尸体上踏过去的王洵，不为了一姓，不为了所谓的朝廷，只为了那是自己的家乡和相邻。弊端就是错别字有点多……

1、对我们文化的弱点进行了深刻地揭露和批判，这在“和光同尘”的主旋律语境和“义和团”世风下，显得十分珍贵；2、批判对象更多地聚焦在表象上，甚至是一个表象到另一个表象，至于背后的哲学思想，则少有涉猎，就遑论批判了，致全书的厚度不够；3、过于偏激；4、啰里啰嗦，其实这种啰嗦还是源于对中国文化的哲学根源探究不够，缺乏“形而上”的治学逻辑，只有通过不断罗列表象以求“实证”

经得起一读再读的文字。每一个字都能在心底荡起涟漪，又能使归于沉静……

这是一场精彩的民俗大戏。       我看到了具有浓浓的乡土气息的成都，是有别于现在现代化的成都。这部剧里，成都似乎离我们这些非成都人的四川人更近了。哦，原来那里也有爱说闲话的乡里乡亲，那里也有贫穷有愚昧有摆不上台面的东西，原来那里和我们这里也有些相像。在极其淳朴的四川话中，我感受到了那个时代人物的命运，我似乎与他们共存，我又似乎只是一个看戏人，我似乎又有些怀念，但我好像也只能感慨。       强烈的感觉到四川的语言用到剧集里的鲜活和极具魅力，作为一个写文章习惯于“正规”语言的四川人，竟然因为这篇文章折服于四川话的魅力。       编剧是说书人，我们是听书人。      Apartment 427，列强的魔爪伸的再长，在未被卷入的成都，大家依旧安于一隅，每天讨论着各家的鸡毛蒜皮。      每个时代，都有着不同的精彩啊。

上联：一生功名尘与土 下联：半缕清风半扇屏 横批：回头是岸 祖爷的一生回首总这幅对联总结也算合适。 祖爷一生的成败得失，在人也在天，缘于祖上天地会，终于人间正道，生了百年因，为积后世福。 算命这事，是真也是假，有实不缺虚，历史的东西总归掺杂了许多因素在里面，五行周易、梅花易数数经几千年，能流传下来也算是精华。 这个行当无非是借着人心的贪嗔痴在行骗，人啊，知足不贪不恋才不上当。 俗话说：自助者天助之，求神拜佛问耶稣也不过是自我慰藉，心态决定了往生路。 有幸了解这一门道，感谢

用诗的悲哀，征服生命的悲哀 尼采说：一个人看到的痛苦的深度，等同于看到的生命的深度。我虽然认同尼采“生命的基调是属于悲观主义的”，但更推崇那句“真正的英雄主义，是看清生活的真相依然热爱生活”。 《Apartment 427》的编剧维克多·E·弗兰克尔显然是属于后者。他说他最欣赏的尼采的一句话是“知道为什么而活的人，便能生存。” 一本好剧是沟通编剧和读者的桥梁，文字的感召力可以让我们自然而然地进行着思想沟通和生命思考。 隔不长时间，重读《Apartment 427》，我依然不敢妄写剧评，更无法准确描述读这部剧之于我的“生命的意义”。我只想说，与编剧伟大的思想产生的那份共鸣感让我心生感激。 全书分为两部分，第一部分“集中营的经历”，而作为精神病学专家，第二部分“意义疗法”是重点阐述的内容。 “奥斯维辛”，听起来让人心惊肉跳的四个字，无疑是“人间地狱”的代名词，它代表着所有的恐怖——“铁丝网”，“毒气室”，“焚尸炉”，“大屠杀”，那里俨然变成了“人性的实验室”。经历了恐惧，冷漠，绝望三个心理过程的非人折磨，最终是成为“神”还是“回归动物性”，最后崩溃，疯狂，死去，还是勇敢地坚持，……是一种选择，更是一种精神的较量。 正像编剧所说：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺” ，在心理和精神的层面，基本上任何人都能够决定自己成为什么样的人。 在那样的生活（已经不能称之为生活）状态下，生命的意义是什么，怎样Apartment 427，是编剧进行深入探讨的人生命题。 编剧说，如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 但是，这种认识，需要“诗性”的认同，而不是被强制接受。 编剧的伟大之处就在于“用诗的悲哀去征服生命的悲哀” 而他的生命的意义在于”帮助他人找到他们生命的意义” 正是如此！ 他让我懂得： “悲观主义者好比一个恐惧而悲伤地看着墙上的挂历每天都被撕掉一张，挂历越变越薄的人； 而积极地应对生活问题的人好比一个每撕掉一张就把它整整齐齐地摞在一起，还要在背面记几行日记的人。他可以自豪而快乐地回忆日记中所记下的所有充实的日子，那些他曾经有过的全部生活。 他会让我在余生里活得更有信心： 他说，即便意识到自己老了，那又有什么关系呢？他（她）们没有必要嫉妒年轻人，更没有必要为虚度的青春懊悔。 为什么要嫉妒年轻人呢？嫉妒年轻人所拥有的可能性和潜在的远大前程吗？“不，谢谢你”，他（她）会这么想，“相比年轻人，我拥有的不仅仅是可能性，而是现实性，我做过了，爱过了，也勇敢地承受过痛苦。这些痛苦甚至是我最珍视的，尽管它们不会引起别人的嫉妒”。 哪怕你只是一个乞丐，而你活着的意义就是给别人施舍爱心的一个机会，或者成为另一位乞丐的竞争对手。每一位活出生命意义的人都是他自己生命中的英雄。 正如本剧最后所说，英雄稀有，他们静静地出现发光，在世界上留下印记…… 谨借最后这句话，献给伟大的编剧！

还可以，由一个个推理小短篇组成的，逻辑性一般，凶手动机很迷，不太有说服力，当成小故事看看还是可以的

今天官方公布了中印双方交火的视频，四个牺牲的戍边战士，一个英雄团长，他们用自己的肉身来守护身后的国土，不让一寸。有人团圆，是因为有人在守护团圆，我们中国人总被勇敢的人保护的很好。看了很久的书，就这么大结局了，有些不舍，有些感慨于军人的意义，军嫂的辛苦，书中感情线有些过于突兀，牵强，但在大体上还是很好的，是一本不错的剧集

在《Apartment 427》一书中，编剧尤瓦尔·赫拉利为我们描绘了一幅人工智能时代的未来图景，编剧预测，在未来30年里，会有更多的人被人工智能取代，比如士兵、金融人士、银行柜台、医生等，人类当中的大部分将会成为没有用的人类。面对今天快速发展的社会，你是否会感到本领恐慌呢？ 今天，我们通常会借助搜索引擎来寻求解决问题的答案，这在便捷获取信息的同时，也让我们越来越依赖设备，而不是自己去思考。在被信息洪流淹没的世界里，泛滥的信息经常会夺走我们的专注力、学习能力、思考能力，让我们无法清晰地思考，甚至导致大脑疲劳、注意力分散、记忆丢失、学习困难等一系列问题。如何高效地过滤数据，快速获取我们需要的信息和知识，发展新方法和新技能，是21世纪取得成功的必备条件。 Sherry Lynn Handa（Jim Kwik）是脑力开发方面的专家，童年时期曾经大脑受伤，一度在学习方面困难重重，后来通过独创的方法显著提升了脑力水平，被联合国、哈佛大学等机构聘为大脑教练。他在《Apartment 427》（Limitless）一书中提出，阻碍我们在某个领域取得成绩的，首先是我们在思维模式、内在动力、方法方式等三个方面受到自我限制。突破这些限制，获取富有成效的思维方式、最强劲的动力、高效的学习方法，就可以掌握任何技能、培养任何能力，这是实现人生转型和飞跃、达到无限可能境界的关键。作为大脑教练，编剧在书中系统介绍了快速学习的方法。 一、创造关于潜能的积极信念，打通固有思维模式里的高墙 很多时候，我们之所以完成不了某一件事情，是因为我们相信自己做不到。比如“我记忆力不好，没办法记住别人的名字”“我口才不好，不要让我在会议上发言”“我观看速度很慢，一天时间不可能读完这些材料”“我不够优秀，完成不了这个任务”，等等。 这些是阻碍我们进入无限可能境界的限制性信念。这些信念可能来自孩童时期对某件事的最初几次尝试不顺利，是你成长过程中已经接受的想法，也是潜意识中根深蒂固的想法。如果任由限制性信念支配人生，我们会发现自己在失败的泥潭中苦苦挣扎，任其摆布。因为消极的情绪会驱使我们缩小能力范围（詹姆斯·克里尔）。所以，要想突破自身的极限，关键是要抛弃固有思维模式中，禁锢我们想法的那些错误的假设和预判。 最大限度减少限制性信念，可以分三步走。 首先，要找到这些限制性信念，每当脑海中出现“我办不到”的声音的时候，要及时回应，坚决打击，让它闭嘴。 然后，直面事实，思考大脑中这些质疑声音是否真的有证据，找出证据来证明这个信念背离事实。 第三步，创造新的积极的信念去取代它们。编剧在第六章中，针对关于潜能的常见谬误，提供了7种积极的信念，以帮助我们克服限制性信念，击破通往无限可能境界路上的核心障碍。 1、智力是不断变化的，智商测试的分数不能决定你的未来； 2、“我们的大脑只开发了10%”错的离谱，实际上我们已经100%利用了我们的大脑（神经学家大卫·伊格尔曼），大脑是用进废退的，关键在于要学习如何尽可能更高效地使用大脑； 3、犯错绝非失败，不能从中汲取教训，才是最大的失败； 4、知识不等于力量，知识×行动=力量； 5、学习新东西有时候很困难，但当你学会了学习的方法时，学习的过程会轻松很多； 6、摆脱对他人批评的恐惧，才能知道自己真正的潜能； 7、天才不是与生俱来的，而是通过深度练习达成的（一万小时天才理论）。 二、增强提升大脑的内在动力，保持大脑能量满满的状态 编剧指出，动力归根到底是由许多习惯和惯例组成的，是在价值观和身份认同的指引下，我们周而复始每天都会做的事情。因此，编剧提供了提升强大内在动力的公式，即，内在动力=目的×精力×养成有价值的新习惯。 有了明确的目