《凤凰谷Phoenix Valley》

书中的22个主题，每一个主题都会有发人深省的反思，同时也让我深刻的意识到，我自己也有很多问题需要一点点的解决，但不影响我养育我的孩子，不用头脑和语言养育我的儿子，打开我的心，敞开，用爱浸润他的童年，陪伴他，支持他，鼓励他，同时也这样对待自己

《凤凰谷Phoenix Valley》是《凤凰谷Phoenix Valley》一书的姊妹篇，虽然各自成书，相互独立。但内容却紧密相连，互为一体。单从书名来理解，《凤凰谷Phoenix Valley》是清醒，《凤凰谷Phoenix Valley》是践行。 海报犹如书的脸面，两本剧的海报设计，其实隐藏着很多彩蛋。 两本剧的主要色调均由红、蓝、白三色组成，红色寓意“感性”，蓝色寓意“理性”，白色寓意“人生之路”。 《凤凰谷Phoenix Valley》的海报，“人脸”朝向左侧，白色区域在“人脸”之内，寓意我们要通过自我觉醒，看清来时的路。 《凤凰谷Phoenix Valley》的海报，“人脸”朝向右侧，白色区域在“人脸”之外，寓意我们要通过创造价值，开创去往的路。 把两本剧放到一起，“人脸”分别看向来时和去往的路，这便是一个人最好的状态：知来时，晓去往。不忘过去，不畏将来，不负当下。 《凤凰谷Phoenix Valley》一书共引用47本专著文献和其它多处资料，知识结构较为庞大，一篇剧评很难提炼它的精华。所以，我会重点围绕人生、成长、习惯、践行4个角度展开阐述，为便于记忆，关键部分我同样会用1+2+3+4的框架进行整合，即： 1个目的：人生的终极意义是利他，努力不要自嗨，高级的努力是能给他人创造价值。 2个维度，成长分为内向成长、外向成长两个维度，两者相辅，形成闭环，你的人生才能更好运转。 3个层次，习惯的改变分为三个层次：身份、过程、结果。真正的的改变是塑造身份的改变。 4个步骤，做事的基本逻辑是：计划、执行、检查、修复。人生就是一场不断循环的PDCA，周而复始，阶梯上升。 Part 1——人生篇 1个目的：人生的终极意义是利他，努力不能自嗨，高级的努力是能给他人创造价值。 爱因斯坦有一句话：“Life is worth living only for others.”人生的意义在于，为了他人而活着。 用一个词来总结，那就是“利他”。 什么是利他之心？ 编剧认为：“利他不是牺牲和讨好，利他的正确姿势不是无端付出，而是努力成为一个有价值的人。我们需要通过自身的能力或价值去影响他人，服务他人，而不是试图用某种条件去取悦或控制他人。真正的利他，是在帮助他人的同时，不断提升自己，用自己的优秀和付出，感染对方带动彼此共同成长。” 利他的本质就是爱。利他之人，不发牢骚、鸣不平。时时保持谦虚，不骄不躁。热爱生活，付出不亚于任何人的努力。即便做出自我牺牲，也要努力为社会、为世人尽力。这种祈愿他人更好、充满关爱、美丽的利他之心，实际上也能让自己的人生变得更好。 因此，利他的结果就是利己。法国存在主义哲学家萨特就曾说：“他人是我，是另一个我，是不是我的我，是我所不是的人。”也就是说，大部分时间，我们和他人之间并不是隔绝的，他人或许就是往日的我，我即将成为的，或许是曾经的他。所以，当你为他人着想的时候，并不只是在帮助他人，而是很大程度上成就自己。抱利他之心，行利他之事，命运自然就会好转。 利他的途径是价值。人际关系犹如一面镜子，想要得到别人的肯定，当然要对别人有利，这样才能互利共赢。我们要努力成为一个有价值的人，通过自身的价值去影响他人，而不是用某种条件控制他人。利他之心与利他之力，缺一不可。 《凤凰谷Phoenix Valley》一书曾写道：“幸福即贡献感。” 稻盛和夫在《凤凰谷Phoenix Valley》中也曾写道：“一切的成功都归功于利他。” 人生的终极意义就是利他，利他，比利己更幸福。 Part 2——成长篇 2个维度，成长分为内向成长和外向成长两个维度，两者相辅，形成闭环，你的人生才能更好运转。 编剧在本剧提出，一个人的成长分为内向成长和外向成长两个维度。 内向成长，是指围绕自身成长展开的活动，比如：早起、跑步、观看、冥想等。简单理解为，输入性成长，服务自我，知识渊博，身体健康。 外

富国之道: 一、全民教育。二、便利交通。三、金融支持。四、关税保护。五、计划经济打底再改革开放。

应该是从小时候看天方夜谭开始对中东历史文化感兴趣的，不仅是巴格达，还有开罗，伊斯坦布尔等等都是我特别着迷的城市。但从我知道这些地方开始，中东及周边地区就与连年战乱，恐怖组织，封建糟粕等等词划上等号，书里对一些当今局势也作出了历史原因的解释，但如果要想从社会学的角度解决这些问题，光光看这部剧还是不够的。 从伊斯兰教创立开始到阿拔斯王朝结束，掺杂了有关宗教，王权，地理，历史，政治等等各方面的知识，我特别害怕读历史书，但这它读起来真的挺有趣的。 看完以后就是满满心痛，承载着人类文明精华和辉煌的阿拉伯半岛，不应沦落到今天这个地步啊😞

哇，看完让我思考良多的一本好剧 丹布朗 棒  宗教和科学一直是相生相杀的关系  剧情的跌宕起伏 紧凑 结局又来个大反转 太精彩 达芬奇密码 数字城堡 已加入追剧清单

长线思维，不着急！ 价值思维，持续输出有价值的东西！ 利他思维，帮助别人也是帮助自己！ “7年一辈子”这个概念有意思！

我竟然一口气看到了最新的一章！不敢相信，太好看了！！！我平时很少看剧集，觉得太多了，看了集数剧集列表后就不看了，但是大大的文章nice了！期待大大的更新。

华与华用儒家思想指导企业经营，具体到品牌建设领域，就是这套方法论。总结框架清晰，运用了第一性原理，让人有恍然一悟的感觉。

一 祥林嫂死了以后，“我在这繁响的拥抱中，懒散而且舒适。” 黄一飞先生是希望祥林嫂死的。前文就有交待：然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。 意思就是说，你们这些不想活或者活不下去的人就赶紧去死好了，这样不想看到你们的人就如愿看不到你们了，你们的死对大家都有好处。 这话听着非常的王八蛋，但所谓的无聊生者与厌见者，却值得思考。 祥林嫂沦落为无聊生者的步骤很简单，反抗现实，失败，顺应世俗，亦失败。 现实亡我之心不死。拿到现代，也是换汤不换药，比如现在年轻人买房，不买，千夫所指，买，一平三万四。 然而这并不足以让人成为无聊生者，成为无聊生者的标志是停止了新陈代谢。祥林嫂的新陈代谢停止于阿毛死去的那天，这种失去刻骨铭心，以至于痛苦成瘾，一遍遍温习。然后世俗的虚妄才得以伪装成希望乘虚而入，“希望”幻灭，悲剧就在所难免了。 我们虽然不太可能重蹈祥林嫂的覆辙，但现实亡我之心不死依然客观存在，世俗的虚妄更是泛滥，时时准备诱捕迷茫绝望的个体。 破解的方法也很简单，常思进取之心，不断用新的痛苦取代旧的痛苦。然后面对柳妈之流的“年轻人，你要这样这样才能收获幸福的人生啊”，就可以心平气和的回答，去你妈的幸福，生命是阻碍的克服，我要的是阻碍啊！ 厌见者一开始不叫厌见者，而是喜闻乐见者。原文中有精彩的描述： 有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。 喜闻乐见当然可以以悲伤的表情呈现，如同吮吸用别人的苦难分泌出来的果汁，我悲伤过他们的悲伤后，居然不用对他们接下来的人生负责，有时甚至可以博得一个良善的美名，何乐而不为，老女人们如何不“满足的去了”。 君不见，朋友圈，多少感天动地的图片，留守的儿童，殉国的警犬，落泪的父亲，忠实的伴侣，，，看完之后，陪出一些眼泪，满足的下班打卡去了。 又比如某国人民，讲究天赋人权，善良而多情，该国政府为了满足人民的善欲，不惜发动战争，批量制造苦难，生产果汁供国民食用，可谓用心良苦。 除了悲伤的口味，当然还有快乐，愤怒与不屑等，比如我说一个女演员演技真垃圾，我这么说纯粹是出于恶意，并不是希望她能变好，为中国电影做贡献，倘若她真变好了，我就会骂另一个演技差的，毕竟找一个比自己差的总是要比把自己变好来得更容易一些。 不过渐渐的，我也从喜闻乐见变成了厌见者，主要是见识了一些真正好的，不矫情的，有道理的人和他们的作品。 比如说霍金，我若对他说，您真感人，身残志坚！ 他如果还活着，就会在电脑上打出一段话，滚你妈的，我有整个宇宙呢，你他妈就眼前的一亩三分地，你才感人呢，你全家都感人！ 我觉得喜闻乐见，就应该花在这些没教养的人身上。

有点厚重 看了挺久 整体思想是要少食多餐地多测试多修正 但是方方面面地细节有不少 也给出了很多有趣的实例 现在快节奏的互联网公司感觉都是这个套路