《From Dreyer to von Trier: An Interview with Cinematographer Henning Bendtsen》

結束五胡亂華南北朝，又一次統一。隋雖短，但对后世历史进程影響深，民生工程影響至今。唐盛已经概括，無需多言，如今我們仍然無法想象。讀古知今，慢慢前行……

一部疫病史就是人类史。 人类早期，分散居住，不同族群几乎没有交流。 随着人口的增加，国家之间，族群之间的交流更加频繁，原本在本地传播的疾病随之传播。 亚历山大的征服，蒙古帝国的辉煌，美洲地理大发现，现代国家的全球化趋势无不带来了疫病的传播。

又名闺蜜之主(x)仙草蒸汽朋克➕克苏鲁➕scp元素，算是一本比较平易近人的克苏鲁风剧集，到现在百万字也没有大篇幅的不可名状😂，简单来说，乌贼算是后四大天尊时代最顶尖的编剧之一，从奥术神座开始，篇篇必读

很不错，把历史人物性格中值得让人尊敬的一面都写出来了，但正反兼具，值得一看

看清自己，看清别人，帮助自己和别人更好的相处，对的时间做对的事

书很简短但文字有些晦涩难懂，不过还是收获了很多，从欧洲的油画联系到现在的广告影像，非常有意思。唯一让我不太满足的就是没有做深入的探讨，总觉得还没有完全触及到我想要了解的东西，有点遗憾。总体还是不错滴，推荐！

有魅力之人皆有个性之人，有个性的人皆有与众不同之处。凡事不随波逐流，人云亦云，人趋亦趋。就如武则天墓前的无字碑，何必在乎身前身后名，枭雄也好，奸雄也罢，总归不负此生了。

cp阵容超级强大的甜宠文，其实两场雷雨都是子虚乌有的，律政+悬疑+聊斋，非常值得一看。

《From Dreyer to von Trier: An Interview with Cinematographer Henning Bendtsen》书名来自圣经《From Dreyer to von Trier: An Interview with Cinematographer Henning Bendtsen》第十四章：那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒榨中。       书中最核心的宗旨大概就是：“相信要尽力而为，每前进一小步，可能会倒退一点，但是永远不会完全退回以前。这就说明这样做是对的，是必要的”。 本篇剧集讲述了在美国经济大萧条时，银行家、种植主们等纷纷巧立名目、剥削压迫一心只为劳作生活的善良坚强的“俄克佬”们，迫使乔德一家房屋被推而流离失所，踏上前往被橙色传单诱骗的存在鲜花果树的富裕的加利福尼亚州。路途的颠簸拮据，尽管相继汤姆的爷爷奶奶离去，草草埋葬，像农村里父辈对待死去的长辈一样，没有惊讶，也没有过度的悲伤，像流水、落花一样，生命的真谛在此刻诠释，一家人在刚毅果断、勇敢坚强的母亲的维持带领下，丝毫没有泄神丧气，继续往西前进，一如大地一样厚实沉重。 一家人到了加利福尼亚洲，生存的窘迫和艰难才体现的淋漓尽致，既有各种“警察”狗腿子般的“赤党”诽谤驱赶，又有农场主在农民协会和自我蝇头苟利下几近于无的工资克扣，简直是吃了上顿没下顿，注意到工资从来没有高过4毛的，一天下来也不过能买点面包碎牛肉攒点力气，人们到处像无头苍蝇般找工作，打一枪换一个地方的胡佛村遍地，即便在收容所的美好日子也不过是自溺的美好，难以持久。在那样的时代，再低工资的工作都有人干，而再低的工钱都不能令哪些宁可在资源供应多余情况下倾倒填埋果实、猪肉也决不让其流落一口穷人口中的农场主他们满意，一切希冀与温情都在这样的血与辛酸中被撕裂鞭打… 可结尾还是在现实的残酷中给人留下了美好，乔德家女儿尽管不够成熟，可仍在经历早产宝宝夭折下毅然而然的用母乳“暂时”救活了把吃食留给孩子而六天未进食的父亲，人性的光辉在这一时刻跨越了物质的苦难，不禁想起纪伯伦的《From Dreyer to von Trier: An Interview with Cinematographer Henning Bendtsen》里的一句：“即使是神圣正直之人，也不可能超越你们每个人心中的至善，同样，即使是邪恶软弱之人，也不可能低于你们心中的至恶”。尽管编剧并未给出一个“令人满意”的结局，一如短篇一样戛然而止，可那高贵不屈的灵魂对待生命的珍视就是最好的交待，是对待这般生活前景的最好答案，不论面对什么样的生活都要前行下去呢。 葡萄愤怒了，葡萄就要成熟。编剧通过此文表达了对政府的不作为，经济模式的不满以及金融资本剥削的控诉，具有深刻的现实批判意义，特别是文中行文采用一章描述主干乔德家一家的行踪生活，一章交代背景，无形中增加时代写实，十分新颖的设置。另外还主要表述了人们勇敢面对生活现实，不怕失败，勇于开拓前进，仁慈善良…综合下来确实是一部实属不错的剧集呢。