《Bricolage》

疫情第三年，多少人会重温《Bricolage》…与其说它是法国沦陷的隐喻，不如说它是灾难来临时人类这个群像的隐喻。 太阳之下没得新鲜事，灾难面前痛苦和死亡是平等的。灾难的画面感和人性的现实感，不煽情却恰到好处。

看了David Rimmer的许多书，这本真有点看不下去，断断续续看了好几个月终于看完了

幼稚且无趣。

分析爱的属性将会发现当今普遍缺乏爱，必须批判造成这种缺乏的社会条件。相信有一种作为社会现象而不仅仅是个别现象的爱的可能性，这正是基于对人的本性的洞察之上的理性的信仰。

有些悲伤的爱情故事，喜欢那时的董洁和陈坤

这部剧相对以浅显易懂的方式介绍了rust语言的核心概念，在介绍了"是什么"的同时也说明了背后的设计思想和背后原理，对快速了解非常有帮助！推荐读者有一定的C++背景

题材不错，可惜编剧既没有完整的大纲也缺乏叙事的能力。感觉就是写到那算那 前后无关联，上下无呼应 很多人物与事件的出现突兀，可惜了。

人生百态，世事无常，不思八九，常想一二，换个角度看生活，或许有不一样的收获。

让诗歌的意境不再是浮光掠影而是流动在你生活中的真真切切的情理感受，我想真的是要一个字一个词烙进身体里，才能输出这样的具象化的理解。 当我们在影视中穿行，体验这些非常尖锐的痛苦时，又无时无刻不被富有人情味的智者所牵引，所陪伴。等我们走出诗歌，过往生命中的伤痛好像也获得了某种程度的疗愈。 这是一本有趣的书，就像上了一堂生动有趣的课，教室里响起下课铃我还意犹未尽，看看大师们都怎样去鉴赏古诗，从字里行间再加上一些自己的影视想象去理解，把诗句化成真实的意境之美。 有可能是我们教育模式，整个语言中枢结构就不同，但诗歌真的太美了，特别喜欢五言和七言，好想能穿越回唐朝，那个诗歌最繁华的年代，重塑自己的语言中枢，我要打破这固化的思维模式，潜入那个大师迸发的年代，做个小迷妹。哈哈 看李白的热烈狂歌“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 看初唐时的洛宾王、看盛唐时的李白、王维、杜甫、看晚唐时的李商隐，我要活成个女妖精，看他们把酒言欢 轻歌曼舞，看他们醉里寻欢诗意盎然，看到他们的一字一句落入凡间 滴入心间，看到他们湮没在历史的尘埃里，后世烙下的名字，永不消散。 当固着在某种纠缠、不明或苦痛中时，如果能意识到不确定的必然性，我们就可以像白鸥一样矫翼上升，升向另一个自由开阔的维度。 那是看诗歌体会它的意境之美，从未像这个角度去剖析原来还蕴含着探索，哲人般的思维，同一意境同一用词或字，两人却有天壤之别，诗歌中的上阕与下阕的对应，竟也透露出诗人本身的心境变化以及性格因素。 看看这个水煮沉浮的社会，它是分阶层的，有些人终其一生都在翻越阶层，有些人却出生时就在最高层，如若人生就这样自然也是潇潇洒洒，就怕你早早到了最高层，然后一下跌落至底层，人生那时才黯然开启，那才真是漫漫人生路，此生只为渡劫。比如：王维、苏轼。 经历了盛世繁华再到后面的落寞无奈，特别的人生起伏，也让他的人与诗歌发生微妙的变化，一生活出诸多层次体会人生。 “行到水穷处，坐看云起时”是多么美妙的心境。 生活本身就是满满的“熬”，温温的水煮牛肉，牛肉片嫩滑滑，到入口即刻化。了无痕迹就好像从没来过。（流口水中….） 从此练就钢铁心，“欲”与“止” 静心做自己。做任何事都会拿捏控制，这是一种强而有力的自律，这种自律贯彻根底。 两位大诗人，不同的性格决定不同的活法。 时光是一记猛药，身在其中而不自知，等你走到前面去等你自己的时候，就会看到那个走向你的“你”，那个曾经的你已经成长为你最熟悉的陌生人。 自我好像穿透了躯体的约束，散落到整个外在世界中。当自我的声音变得很小时，翠禽的啼叫声就变得弥漫而久远了。 遥想当年  醉里寻欢  书生意气  笑语嫣然 少时轻慢  凋零花瓣  月落松间  心似幽蓝 叶落无痕  乌云深寒  情节迷乱  思绪已干 已然忘了昨夜镜花寒 橘子花间  落日楼栏  相对无言  看红颜晚 完

高深版十万个为什么，有些其实已经学过了，个人觉得比较适合高中生看吧。