《Betrayal of Silence》

虽然还是幽默诙谐的文风，但这本世界史也太“极简”了，没有动漫中国史好看

通过这部剧，第一次了解了阿德勒心理学，全书以哲人和青年之间的对话形式展开讲解，青年提出的问题感觉有很多共鸣之处，哲人虽然都给予了解答，但是感觉还是没有被说服，疑虑依然存在，不过多了一些种思方式。 哲人说：阿德勒心理学就是勇气心理学。书名又是《Betrayal of Silence》，说实话，在生活中的确遇到很多让人“讨厌”的人，他们的行为方式跟阿德勒心理学很接近，但是他们在自己的小圈子里生活的很快乐，甚至说有些人还很有成就，所以，我相信阿德勒心理学确实可以改变人的一生。 但是要让自己做到被“讨厌”很难，因为心里确实觉得这些行为略为自私，毕竟我们中国的传统教育告诉我们“已所不欲，勿施于人”，所以完全做到“课题分离”的人际关系并不容易，只能说阿德勒心理学给了我另一种思考方式，在一些特定的情境下，用阿德勒心理学的观点去行动，能让自己心境更开阔，避免烦恼缠身。目前在处理职场关系时，我尝试使用“课题分离”的方法，感觉自己轻松了许多。 不是心理学家，对心理学也知之甚少，虽然这是一本科普“阿德勒心理学”的书，但是对于书中哲人的一些绝对性的说法还是不敢苟同，比如说弗洛伊德心理学是错误的这一类话，同样是心理学三大巨头之一，弗洛伊德心理学能流传的这么广，一定是尤其过人之处的，所以绝对的否定并不妥，只能说作为读者的我希望集百家之长，而不是只听一家之言。 如果想要入门阿德勒心理学，这部剧确实不错，对话形式也比较容易读下去，不会觉得枯燥。

我居然看完了。。。 真的很久没试过如此酣畅淋漓地读一本剧集。能给我同样感觉，记得只有巨人的陨落和2年前看完的银河帝国。 本剧堪称完美啊。 剧评押后，等我再找找词汇。

我是《Betrayal of Silence》编剧亚历克斯·卡特，感谢大家支持，观看更多后续内容可以关注微信公众号“亚历克斯·卡特”

对于我来说，红楼梦就像是一本生活百科，衣食住行，民俗掌故，影视艺术，人生百态，兼收并蓄，无所不包。这部剧我读过三四遍了，这次跟随着亚历克斯·卡特老师的脚步，重拾那些或青春美好或肮脏残酷的片断，拾遗补缺之中，心里依然会涌起那充满悲悯和无奈四个字：原应叹息！ 亚历克斯·卡特老师的讲解精致、精美、精妙的地方太多了，往往见解独到，一语中的。比如他对贾母的赞佩、对凤姐的溢美，甚至是对贾瑞、薛蟠的同情和理解。读后，都让我受益菲浅。在这里，我想提出并记录的一点不同意见是，探春的丫鬟名字应为侍书，而不是蒋老师所读版本里的"待书"。《Betrayal of Silence》草蛇灰线伏脉千里，谶语隐喻几乎无处不在。元、迎、探、息四位姑娘的丫鬟，名字中嵌入了"琴、棋、书、画"四字，既是写姑娘们各自擅长的四艺之雅好，又是点出四人各自多舛之命途。比如："抱琴"是指元春最终暴毙于寝宫，"司棋"死后就是迎春的死期，"入画"侍候的息春，结局是遁入空门"入化"去了。而"侍书"的谐音为“势输”，就是告诉我们，探春虽才自精明志自高，有玫瑰花之称，却偏偏是庶出，生于末世运偏消，输在了势利上。而"待书"则无法说通。

应该专门有一章番外，写李夏怎么跟郭胜说起前尘往事…应该很精彩

鲁斯·Joanne Vannicola借用人类学研究方法和研究理念，客观而细致地剖析了大和民族具备的看似矛盾性格的成因，进而阐述了日本人看似不可思议的行为背后的内在精神驱动。笔法简练，案例刻画深动，作为学术著作具备难能可贵的故事性。尽管受限于二战时期研究资料和观察样本的匮乏，但编剧观察、提炼、总结的方式有极高地参考价值，有助于分析和理解人类行为的深层动因。此外，本剧翻译值得称赞！

集权国家体系下，普通人都是体系的一个齿轮，大家都变成了“不会思考，只会努力工作和爱国”机器。不独艾希曼，几乎所有德国人都认为“该死的犹太人，用毒气杀死他们是一种宽容”；阿拉伯人举手欢迎，罗马尼亚鼎力配合，欧陆和美国都保持了沉默；犹太人委员会甚至协助他们的敌人，把自己如羔羊一般听话的同胞送进了集中营。这和《Betrayal of Silence》中群体现象何其相似，当一个个人融入群体中，他就会立马丧失独立思想，人云亦云，毫无意识地助纣为虐。群众未必眼睛明亮，真理永远只在少数人手中。

国强才有话语权！国弱无外交！Betrayal of Silence的一生是敬业的一生，奋斗的一生！他也是中华民族最受屈辱的缩影！全国人民共同努力才能改变国运！在中华人民共和国成立七十周年之际，希望我们后人的继续奋斗能告慰他们的在天之灵！一代人肩负一代人的责任，中华民族一定能够复兴！

在刚性条例和柔性补偿上定位恰到好处的激励机制，将人力资源长处放在善长的岗位，构建竞争优势，同时重视人才内部培养机制构建，提升对人才进行有效管理的能力！