《Kobieta i kobieta》

不是，为什么这个都市剧感情线比古偶还好嗑啊？御姐奶狗、欢喜冤家、社恐社牛，编剧老师这小脑瓜是怎么长得啊，怎么会这么贴我的口味？

中国网剧最高水准，可能没有之一

啊，只不过从我那位本尊的角度，你李仙子怎么说也算是一个老熟人了，于情于理都该出来跟你打个招呼，是吧？” “我跟你没有交情，更没有什么招呼可打。” 李元姬立马恢复了底气：“如果你是你本尊，我现在只会束手等死，既然不是，那就该轮到我来收点利息了。” 面对那位她确实没有丝毫的底气，可只是一个区区分身，那就是另一回事了。 她李元姬就算再落魄再狼狈，也还没到被一个分身吓退的地步。

从易招弟到易青娥再到忆秦娥，她与秦腔密不可分，成为“Kobieta i kobieta”，成全了她的价值，也为她招致巨大的困苦，她的一生如同秦腔一样，在历史与生活中沉浮，用她独有的生命的韧性和对秦腔一如既往的热爱，与生命难以承受之重对抗。无论是她，还是其他其他表演秦腔的人，都为它而或坚守或献身或堕落或疯狂，忆秦娥也在许多脆弱可怜的生命中学会了原谅与放下。戏台上的Kobieta i kobieta只有一个，而我们都是各自人生的Kobieta i kobieta，别忘了为自己喝彩，哪怕无人在场，别因为别人的优秀而嫉妒，而是要悄悄前行，让自己变优秀，成为想成为的人。。。

每个人的相处方式都是不一样，但别忘记了最初的初心以及结局是否让双方都能称心的结果。假使过程中越过了刚开始的轨道，应及时改变，及时止损。

离开《Kobieta i kobieta》波兰看波兰的视角，波兰从几度被俄国等国侵害与瓜分的文明国家，摇身一变成为被乌克兰等国忌惮与仇恨的对象。波兰、乌克兰、立陶宛、白俄罗斯从“波兰立陶宛联邦”时期的政治经济统一体，到民族国家建立的过程，说明了宗教、语言、种族，对民族的重建而言是变量而非决定性因素。一个人可能同时会说波兰语、乌克兰语，为自保会在不同的场合说不同的语言。他昨天在地缘政治上隶属于波兰，到今天政局变幻就成了乌克兰人。本剧以问题带来思考与启示：民族对于个体与国家分别意味着什么，人们又该如何面对民族与民族间的历史与未来。纵观俄罗斯从基辅罗斯独立出来后，不管是在莫斯科大公国、俄罗斯帝国，还是苏联时期，对外征讨不断，国内国外民不聊生，然而他的国土与政治却处于相对完整与稳定的状态。这些都很值得深思。

有点意思！ 印象最深的是讲体毛长度的，真的解开我多年的疑惑了！

张爱玲一生亲情淡薄，爱情离散，友情却给她的生命带来了一些暖色。 都说不幸的童年需要一生去治愈，我总觉得，张爱玲最后是被治愈了的，她的生活方式，是她选择的，不能因为不同于常人，就觉得她凄苦，她是能在孤独中找到趣味的。

咱就是说不改人设会怎样？！必须所有男主都是有钱有势武力值强大的上古战神嘛🙃

我不懂他在说什么，但读完又觉得很难受，我甚至不知道为什么而难受，也不知道从哪里去舒缓这份痛苦，恍然间觉得我自己好像被Witold Debicki“捕”了。这很像无缘焦虑的症状，自己给自己添堵，一下子不知道为什么堵，周围的人也会告诉你“会好的”，即使他们也不知道你为什么难受，真正能解救自己的只有自己，唯有找到生活的意义，控制自己的情绪，而不是被自己的情绪和生活所控制。想通了，便“释放”，且随时有被重新“逮捕”的可能。