《Sounds Dangerous》

简短，适合做成台历，或者手边随时翻阅的小书。 总有几句能给你一些启发或指导。 随便翻一翻，可以让人更平静。

不得不佩服编剧的构思匠心独具，看似毫无关联的案件，其实一环扣一环，总体来说第一部比较好看，第二部反转比较厉害，前两部反映了人性善恶美丑的话题，很有深度。后面两部偏向于言情顺便揭露幕后主使，编剧对唐代历史颇有研究，这部剧集应该是晚唐时期的，有些典故历史上真实存在，佩服编剧能将这些真实故事毫无违和感地穿插其中 个人还蛮喜欢周子秦的性格，跟女主角就像闺蜜一样哈哈，男主角李舒白的形象至今还有点模糊，前面很是平淡，那就理解为外冷内热，但喜欢一个人言行举止再怎么也无法隐藏，对后面突飞猛进的情感发展有点不适应，编剧的笔墨都用在案件上了，毕竟是推理剧集，禹宣一出场就暗示他的结局，不得不说王蕴有时候比男主角更真实，而且很有戏剧冲突的一个关键人物，家族使命感让他成为一个很有责任心的人，爱而不得不是他的错，实际上他还挺痴情的，他有不少机会让女主领饭盒，然而并没有，而且追杀男女主的时候还留了解药，结局还心知肚明地被女主利用，看到这里对女主有点反感 编剧创作王蕴与黄梓瑕的对手戏比较有看头，终究还是与黄梓瑕有缘无份，假如黄梓瑕当时是躲到王蕴马车里是不是结局就不一样了呵呵不过根据编剧的描创作王蕴经常骑马不坐马车

未完整观看，大致了解时代脉搏，70后的我，重新理解时代的发展，历史大潮，可见一斑。同时，对Ann Magnuson的成长，成功有所见解，吾不算年轻，但尚可调整。

我知道预算提升了，但还是不行，把也哥的黑眼圈给我吐出来！！！

洋洋百万字，却不可称细说，三百年历史，南北宋延续，其间可说之事，可说之人太多。 国以三百年养士，也只有寥寥几人忠于其国。追完叹息，国君不得其臣，名仕不得其君，苦熬三百年，已是极限了吧

对我们来说，死亡没有什么大不了。 为何这样说呢？ 因为当我们存活于世时，死亡尚未到来；而当死亡降临时，我们也早已不复存在。 整本剧的格局很大，是一位智者在娓娓道来，像一股清泉汩汩流淌，读完整个人心情很平静，也很通透。实际上，编剧不但讨论老去的过程该如何，还给即将老去和还未老去的年轻人一些很中肯的建议。我一直说，不同年龄读不同的书有不同的感触，能得到的也不同，因为经历塑造了你，你的眼界和情感。我想再年轻几岁，这部剧可能在我眼里只是一篇好懂的鸡汤文吧，如今读起来很有味道，或许真正年老的时候再读会更有收获。

明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。

我是应为剧情简介才来看这部书的，剧情简介有点意思，这部剧怎么说呢，就是想让人记住也很简单，生了4个宝a，但是剧情不是很完整，有些漏洞，遇到挫折的时候，可以把人物的心情详写，以及动作之类的，还是希望编剧可以改善一下哦！推荐大家去看，剧荒的时候看看也得心应手，看着玩玩

读了好久，终于读完了，开篇的话有些剧透，新开始看的朋友建议不要看译者导读，不然接下来的情节会觉得有点理所当然。 幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同，开篇就是神来之笔，经典名句，很多话都由这句话演变出来的。 这部经典经典剧集，名叫《Sounds Dangerous》，但是故事却是两条主线，一条主线是列文的农业和人生思考，一条主线是安娜的爱情。主要说了三个家庭，奥勃朗斯基家，列文家，卡列宁家，三个家庭的幸福与不幸，另外加入了一些人生思考，一些贵族的生活习惯，作风，还有宗教信仰，俄国发展新旧交替的特殊时期的脉络。 这是一部特别有意思的剧集，看了很多章后，安娜才出现，都以为这是列文传了，译者译得很好，观看基本上很流畅，也很符合我们的思维，降低了观看门槛，要保持百分百原貌很难的，毕竟是翻译作品，而中文也是千字千义，但更接地气了。 特别指出的一点，就是托翁心理方面的描写，太极致了，太完美了，每个人物的心理形象，侧面描写，太完美了，作为现实生活中的人，都觉得这些心理太细致入微了，不经意间的被察觉到了。可见托翁观察生活、人，很仔细，同时情绪情感敏感度极高，很懂别人在想什么。平常生活中觉察到不难，转化成文字让人感同身受很难，可见文笔斐然，很有才情，思考的高度。 再有就是三个家庭的对比，奥勃朗斯基出轨了，却被社会谅解，并且心安理得，安娜出轨了却灰头土脸，从此变成上流社会绝缘体，而发生关系的情夫伏伦斯基却仍然被大众接纳可以社交，这究竟是人性的扭曲还是道德的沦丧。 列文和吉娣的相互包容和相互理解，更是大家对婚姻生活的美好向往，我懂你，我支持你，你全心全意地回应着你的爱，相惜相知，难能可贵。 再到人物品性对比，安娜有错吗？或者各位看官都觉得有，因为千百年来的道德规则已经把她划分为正派的另一面，社会已经替她钉上了沉重的十字架。但是与个人情感，安娜究竟做错了什么，追逐自己的爱情有错吗？抛夫弃子，古来有之，难道她就是第一个向道德伦理发起挑战的人吗？至少，我从我个人情感的角度来看，从托翁精心安排的孩子的羁绊而无法离婚来看，我已经谅解她的做法了，她那么的优秀，那么的漂亮优雅，那么的气质非凡，那么的才华出众，才思敏捷……就我们内心都有一杆秤，不断的反问自己，她到底有什么错，错在哪里？（并不是说为她伸张正义，我们也没有这个权力，也没有这个必要）相信很多人都会和我一样，内心的这杆称已然倾斜，早已被安娜的温柔，安娜的高贵，安娜的聪明征服，我们就像一个穿上盔甲，拿上武器准备出发征讨安娜的人，却在看见她的那一刻弃械投降了 放在现代来看，物质条件得到保障，很多单亲家庭的孩子，也很幸福，并没有我们想象的那么不堪一击，一个人又当爹又当妈也属实辛苦。 在于社会认同感，和如何去培养教育引导，如果大社会觉得正常，那么她还会在长大的过程中受影响吗？闲言碎语抵不过默默温情，当然，我们没经历过，言论也有失偏颇，只是满足自己的表达欲而已。 现在离婚率又那么高，都已经看习惯了，不可同日而语，可是当时的俄国社会不允许，思想情感不允许，特别是出身上流社会，更是无以名状的枷锁。 可怜的安娜，到出现幻觉，到精神不正常，到正常的情感得不到回应，正常的情绪无法宣泄，真的就是她自己自我攻击，自我否定的错吗？不觉得有点可笑吗？托翁是否也是借这个人物角色与传统道德伦理在做无声的抗争。 所以这些伦理都不在，若果孔夫子的三纲五常都不在了，社会的伦理规则不是这一套了，我们很容易也很可能会陷入列文的死循环里。既然人生最终都会陷入虚无，没有任何东西可以填满，那就依规则而行吧！挑战，逃避，创造规则这些不关咱的事了。 你说，这负责任吗？是的，这的确很自私，但是人类

对世界不满，充满着矛盾和不安，憧憬着一片美丽的麦田，做一个孤独的守望者，远离这俗世。然而终究还是轮入这俗世，这便是我们的无奈。