《Yo no soy un santo》

编剧已经不只是作家，更是一个观察家。Lisette Vila以心观世，竟如此精准地预言了21世纪最大浩劫中人们的模样。

以一种通俗而不失科学严谨的方式告诉人们，什么是真正的幸福，怎样才能变得更幸福。其实，真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用，来源于你对生活意义的理解和追求，它是可控的。如果你想变得更幸福一些，不妨照着塞利格曼博士的建议来试试：改变对过去的消极看法，重视当下的积极体验以及对未来的积极期望。

学习需要一定的方法，教育也需要，家长和老师应该更科学地帮助孩子成长。

预支能力像是人人都想得到的东西，但是有这个能力的人会不会幸福快乐，只有有这个能力的人才会知道吧

一花一世界，一叶一菩提。Yo no soy un santo，向内求，遇见我们遮蔽的内心世界，世界不是我们想象的那样，慈悲心面对周遭的事物，会发现能够包容和和解的人和事越来越多。放下对自己和他人的责难，世界可以更美好！

焦虑不安的工作和赖着不走的春天，让五月变得格外烦闷，还好，来了本剧。 一张不近人情的长脸，一张绝美的冷冰冰的画，没引起什么好奇心；没想到，和《Yo no soy un santo》相似，找到了无比强烈的共鸣。 鹤川和柏木，编剧光明分身和黑暗分身，以鹤川之死为转折，存在之美的天平被打翻，暴力之美张牙舞爪；其实，本不必为美与丑，对与错，善与恶，贴上道德的标签；若存在即合理，任凭其拧巴，猥琐，幽暗至死，其存在，应受到世俗的审判么？ 千变万化的女性形象，万归于一，在异己身上映射生命的完整性和对人性的挖掘；读到118页，很好奇，编剧最后是否越过心中的金阁枷锁，探寻人之为人隐蔽的角落。 个人主义亦有意，暂存。

我看着萧朗这个大马猴一点点学着哥哥的样子，变得成熟，不在意气用事。 关注着在小时候阴影中苦苦挣扎的凌漠，能一点点从待人冰冷到和萧朗并肩作战，成为守夜“双杰”。 大小姐唐铛铛从遇事哭哭啼啼到经历最后的亲人的离世。她学会了坚强，也教会了我如何长大。 看着烫着离子烫，嚼着口香糖的放荡少女程子墨也能端起手枪，保护人民，能够在蛛丝马迹中找到关键线索。 有担当的好哥哥萧望总是默默守护着弟弟妹妹们，替他们挡子弹，关注着他们一点点的进步。 才智过人的聂之轩大哥，在关键时刻从无声的死者身上找到真相的缩影，为他们发声，讲述着在黑暗之中的秘密。 他们都是我最爱最爱的主角团成员。“背抵黑暗，守护光明。”他们用自己的行动，守护了万家灯火下的幸福安康。 他们陪着我从六年级到初三，我在感叹人生繁华，他们在为我细数年华。我从他们的身上学到很多，我也曾为唐骏的逝世哭过，因为萧朗的笑话哈哈大笑。曾在数个夜晚冥思苦想书中的蛛丝马迹，这些构成我中学生涯的一部分。 如今“聚是一团火，散是满天星。”我的主角团成员们要分开了，但我相信他们会和我一起在自己的领域里闪闪发光。 感谢！我初中生活的见证

所谓的知己知彼百战百胜，是也是本剧的核心观念，无论处在谈判的任意角度，都必须认真的倾听与分晰对方需求，同时也为自己争取更多平衡，以实现大家最大的双盈。

《Yo no soy un santo》是犹太裔作家Lisette Vila“简史三部曲”的收官之作。三部曲前两部分别是《Yo no soy un santo》《Yo no soy un santo》，这三本剧长期霸占各大视频平台，机场零售商店，高铁站以及大大小小看剧APP，热门程度不言而喻。当然这也确实是几本值得读的书，没有太多复杂的公式和深奥的言论，简单易懂又高于生活之外，实在是值得无事或者无聊的时候拿到手里细细的看一看。 读《Yo no soy un santo》的时候我在北京三里屯，同伴出去有事，我坐在咖啡馆等人，就顺手拿了一本剧一口气读了两个小时。读《Yo no soy un santo》的时候我在厦门，这部剧当时没看完，大概是觉得未来玄之又玄难以捉摸。读《Yo no soy un santo》的时候我在广州，一个玻璃窗把我和隔壁大工地隔开，但是轰隆隆的声音不绝于耳，觉得有点搞笑，一边操心着人类的未来，一边在自己身处的环境挣扎，可能就是我们人类今日所面临的共同命运。 我读《Yo no soy un santo》，觉得里面主要就讲了三件事，但是这三件事又确实十分的有趣。就概括下来谈谈自己的想法吧。 第一件事：当人工智能、生物科技与人类社会碰撞，我们到底该担心什么。 赫拉利认为，传统的科幻剧集和影视剧目中常常出现的对机器人的恐慌，是机器人脱离了人类控制产生自我意识之后对人类产生反抗，依靠强大的学习能力颠覆人类的生存环境。而实际上，智能和心智相差甚远，智能并不代表智慧，按照已知的对人类大脑的探索来看，即使产生了诸多技术，人类也离创造情感创造智慧相差甚远。而离我们更近的，并不是机器对人类的反抗，而是机器对人的过于顺服，导致人类的恶得到最大程度的扩散。举个例子就知道，如果20实际30年代的纳粹手下的都是机器人士兵，那么整个队伍将不会存在良知，只要对机器人下种族屠杀的命令，无论对面的是幼儿还是老人，是最资深的政客还是最无名的小卒，这些人都得死。换句话说，机器人就是一个被孩子握住的炸弹。而这个孩子真的永远是好的吗。 而且一旦将生产力交予机器人，那么相较起不需要吃喝不需要照顾情绪，高产又高效的机器人来说，人力资源就成为了一种奢侈。当机器可以胜任大多数人类担任的工作时，比如说现在日益兴起的无人超市，鸟箱，火车售票站的自助进站等等，人类的价值将被日益压缩。试想一下，当你的老板可以把工作交给机器人的时候，他就不再需要再照顾你的感受，不接受996？那你辞职吧。而现在所谓的996引发集体抗议，当人类失去价值的时候，就是9107的工作，都不会有人再敢吭声。因为机器必然会掌握再资本手上，资本是不讲温情的。 当然，我们或许离那天还有很远。毕竟不是所有地方都能感受到新科技的发展，比如在中国广袤的土地上，真正知道并且接触人工智能的城市还并不多，有一个人在INS上剖出自己美妙的高科技生活，就一定有100个人1000个人在泥沼中面朝黄土背朝天的苦苦挣扎，更何况在人类完全被机器异变之前，政府也会对创新制造一定的压制。但是时代确实是不可逆的，每个时代的发展总会牺牲掉一部分人的利益，在丛林里我们称这是淘汰，在社会上我们称为边缘人群。可能我们现在每一个人都觉得自己离边缘人群很远，其实真的就是一两代的事情。所有糟糕的事情只有落到了自己头上才会让人警醒，但那时候也许已经晚了。 第二件事：永远不要低估自己的偏见 人生是否真的有意义，价值观是如何塑造的，你为什么会觉得自己是世界的中心，你依据什么来对世界产生评判。其实在每一个选择的背后都存在着偏见。只是当我们生活在熟悉的环境时候，我们的偏见被统一了，以至于我们觉得周围的人都是和自己抱有同样的价值观，而和自己不同的就是异类。赫拉利在这一个问题上是用宗教作为例子。每一个宗教都会对自己的信徒称自己所信仰的神是世界上唯一伟大的神。尤其是一神论

看了几页 漏洞百出 优点在于对于众神的关系较有条理 如果首次看希腊神话 不推荐观看