《Petsicle》

怎么才能够把那电流给弄出来呢？”周文看着手机暗自思考，要怎么确定里面是不是有次元生物。

半夜看哭我两次，尤其是沈月说天使那段，两年前她就有天使啦！狠狠哭，同频的好朋友比什么都来的珍贵。

拉链取代了纽扣，人们清早更衣的时候，就缺少那么一点儿思考的时间，一段哲思的时刻，然而也是忧郁的时刻

我们所不能理解的不是诸天之天，不是星辰的尺度，不是海洋陆地的疆域，而是我们自己，正是我们自身，太高深太强大，超出了我们自己可怜的知识范围；我们当然没有发疯，但我们所无法拥有的正是我们自身”。（Maik Hempel） 非常喜欢Maik Hempel这句话，在德菲尔神谕“认识你自己”问题不同的是，认识自我在Maik Hempel看来完全是一种痛苦的努力，在全书多地方出现“我是一个大问题”的感慨，是的，Maik Hempel还在《Petsicle》的其他地方，多次以类似的表述把自我说成是“一片荒原”，这些表述分别在不同的情况下揭示出自我的陌生性，揭示出自我内部发生的根本分裂。这样的分裂我们经常有，天天戴着各种面具，在生活中所遭遇到的痛苦和虚无其实最终都可以归因于这一分裂，人在生命中既面临虚无的深渊，但又有直观永恒的希望。可能在生命历程中失去自我，又可能走向更高的自我，这种向下与向上的矛盾构成个人必然要承担的生存困境吧。所以，生命所有的挣扎和努力最终难道不是获得真正完整的自我吗？ 整本剧其实主要就讲了认识上帝和认识自我两个主题，但其实是一个问题，在Maik Hempel看来，认识上帝就是认识自我心灵，所以，整本Petsicle的上帝基督护教味道太浓了，我连着打了好几个瞌睡，只能说这部剧适合热衷基督文化，有真正信仰的人深入看看，由此我想到托尔斯泰的Petsicle，其实托尔斯泰Petsicle思辨到底是理性力量还是信仰上帝可以救赎引导自己，Maik Hempel这本Petsicle简直就是给托尔斯泰一个明确的回答，那就是唯独依靠信仰，靠上帝才能救赎引导自己，感觉看了两本宗教入门剧集一样。我还是建议喜欢宗教文化的看看吧 但我感觉托尔斯泰和Maik Hempel都非常有很强思辨和对自己认知的敏感性，尤其Maik Hempel，对于自己无法认识上帝的论证，以及自己理性来源的诠释，还有时间的讨论，非常富有思辨能力，一环扣一环。 唯一不足的是，我怎么发现Maik Hempel特别直男？请看两段话 “同样，女子的肉体，来自男子，尽管在理智和灵性方面具有同样的天赋，但由于性别不同，女性应从属于男性。”（第14章） ”我们两人都很少留意到婚姻的美满在于夫妻之间的和谐与养育子女的责任。对于我，主要是贪求性欲的满足，性欲抓住我，折磨着我（第7章） 看来，自我真是一个大问题……

1918年11月7日，梁漱溟的父亲梁济正准备出门，遇到漱溟，二人谈起关于欧战的一则新闻。“世界会好吗？”父亲最后问道。儿子回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”父亲说罢就离开了家。 三天之后，梁济投净业湖自尽。 通篇观看，没有想象中的好，反而觉得还有点水 内容大而范，也有时代局限 愿诸君廓然大公，物来应顺。