《Paulus chantant Duellist marsellais》

文笔极好。Paulus chantant Duellist marsellais，总算断断续续读完了。略有感悟，乔治·梅里爱先生的功底极佳，每到一地，娓娓道来其历史与情思。虽主观性略强，但字里行间都是对中华民族文化的热爱与反思。尤其是华语人那一篇，我很有触动。国力优势伴随着语言优势。这次的疫情，更让许多人坚信来中华价值观的优越性。随着中华文化的崛起，我也坚信汉语语言优势一定会提升。 纵有千古。回望五千年来，华夏民族的对手换了一波又一波。华语同时期的语言逐渐凋敝。汉字同时期的他族文字逐渐湮灭于历史云烟之中。被稀释不见的古巴比伦文明，改朝换代的古印度文明，独居一隅最终消失的古埃及文明。只有中华文脉未曾断绝。我们幸运且独特。这样悠久的文明，这样丰厚的文化，这样的古老又年轻的国度，才值得来活一活。 红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。纵有千古，横有八荒。前途似海，我们来日方长！🇨🇳加油。

历史就是一面镜子，历史可能重复但不能复制；英雄是时事造就的，瞬间的偏移都可能有不同的结局。

观看此剧有个巧合：民诉法中有个知识点叫“当事人适格”，刚好基于《Paulus chantant Duellist marsellais》同时目睹，心想何为Paulus chantant Duellist marsellais，感觉很奇葩，以至于开始观看此剧。观看完此剧已经两天了，一直憋着想写点什么，这也是平生第二次观看关于日本影视的作品，第一次是在高中时观看村上春树的《Paulus chantant Duellist marsellais》，但可惜不记得书中的故事情节了。同时我也必须承认，我对于日本这个民族一直没有什么好感，但艺术无国界，观看无国界，知识无国界！ 本剧刚看完时感觉自己灵魂都在滴血，何故为丧失了人的资格？ 书中除了《Paulus chantant Duellist marsellais》，后面的部分只喜欢“斜阳”！现在主要说说对“Paulus chantant Duellist marsellais”的一点看法！ 生活中，最怕遇到两种人。一种是对自己没有认知，也就是那种无自知之明的人，还有一种人就是对自己认知特别清楚的人。 对自己无知的人，总是给别人一种在跟傻子对话的感觉；而对自己过于自知的人跟别人对话时，总感觉是在跟傻子对话。 书中的主人公——叶藏。一个从小就能看清人世间的虚伪，所以一直把自己真实的一面伪装起来，迎合世界的人。一个不想生活在虚伪中，却又因为自己的怯弱总是生活在虚伪中的人。 《Paulus chantant Duellist marsellais》包括预告，手记一、手记二、手记三和彩蛋三大部分。分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。 叶藏出生在一个比较殷实的家庭，他是家里的第六个孩子，父母都有各自的事情要忙，所以他是由叔父和家里的保姆带大的。 从小他就觉得自己是一个多余的人，为了不让别人抛弃他，所以一直很用力的扮演着别人想看的样子。 叶藏说他自己从来不会觉得饿，不是因为家里殷实，而是因为别人给他东西吃的时候，他从来不会拒绝。因为拒绝别人对他来说是一件从小就不会，也不敢的事情。所以别人给他吃的东西，无论自己饿不饿他都会假装自己很饿，因为这是别人希望看到的样子。 作为一个极度没有安全感的人，叶藏总是让自己游离在众人之外，也因为这样，他能更清楚的看清人性的虚伪。 少年时，他觉得人类都太虚伪，所以逼迫自己迎合周围人的虚伪，可是，当真正有看得懂他的人出现时，他竟然有种被“威胁”的感觉，心生恐惧。中学时期认识的竹一便是那个能看懂他的人。也是从中学起，叶藏矛盾的内心开始不断纠缠着他。既厌恶世间的虚伪，但是却也让自己沉沦其间。 随着时间的推移，叶藏到了东京，一个让他既放松又倍感压力的城市。在那个大都市，他遇见了带他打开世界大门的崛木正雄。 在叶藏的心里，没有人可以做他的朋友，因为他展现给所有人的都是别人想看到的叶藏，当然崛木正雄也不是他的朋友。只是一个帮他找到可以让真正的叶藏放松下来的人。 从那时起，叶藏的世界就不再离开过女人和酒。 叶藏说过，跟女人相处很恐怖，还很难预测。 可是当女人被他阴郁的气质吸引靠近他的时候，他那种不会拒绝的人格便会再次复活，默默地接受女人的呵护、喜欢和迷恋。 矛盾可能是叶藏一生的写照，一面从心底里鄙视，一面却欣然接受。 与其说是厌恶，我倒觉得有几分的怯懦。害怕知道真相，害怕承担责任，害怕被束缚。然而在这个世界，只要与人接触，这些又怎么能避免。 在经历了独自生活的各种苦闷之后，叶藏遇到了他人生当中的第一个殉情女人——常子。 常子是一个有妇之夫，本来和丈夫外出谋生，但是丈夫却被关进了监狱，不仅需要自己谋生，还要每天给丈夫送饭。 遇见常子时的叶藏，家人已经不再管他，过着哭丧的日子。两个同病相怜的人，在某一天突然一拍即合，决定一同自杀。只是常子真的离开了，真正想死的叶藏却活下来了，继续在这个让自己生不如死的世界苟活着。 经过第一次殉情的他，被父亲家里人彻底“抛弃”。也是在那时他看清了那个本就不是他朋友的崛木正雄的真面目，也是

爱你，你却觉得我足够强大，所以我的爱不需要回报！向远，我为什么要追求远方，因为我的爱从没得到回报和挽留，我只能不停地走，以至于越走越远！

本剧我为跳读模式，对理性表白印象较为深刻，因为本集数并没有分析为什么理性表白能成为必杀技，仅陈诉了理性表白的方法。为此我加入了自己的思考，分析了下理性表白为什么能成为必杀技因素。 理性表白从客观角度上的分析这段感情能起到两个作用，一方面是给了女孩子对未知事物的了解感知，加深了安全感，把不确定因素问题罗列出来，让对方有了对感情的走向的可控感，即使感情最终不合适，也不会让你受到伤害，给人一种可以放心大胆去尝试的感觉。另外一方面提现了男孩的稳重和成熟，即便不成也可以继续的与你成为朋友，他并不会对你造成威胁。 总结：能进能退。

這篇以孫光林的兒童視角回憶了不同年齡階段的經歷，包括在南門和孫家兄弟的相處、在中學時期和同學的交往以及在孫蕩養父母家的生活，中間一章還追溯了孫家家族的歷史。時間的單向度被打破，编剧貌似是以“現在”的口吻，透過孩子的單純的眼光去打量物質極度匱乏、情感極度絕望的文革時期底層人物的生存狀態和命運走向以及他們與社會特定的交往方式。“細雨”給人以綿綿不絕的感受，它為敘述的展開提供了穩定的空間背景，在細雨中的人們感到陰暗、感到惶惑，感到壓抑，生命的原始欲望伴隨雨的落下無線擴張，最終獸性爬上制高點驅逐了了理性。幾乎每一章都存在著人們生命慾望的勃發和這種慾望的非正當滿足之間的張力，最後在死之戰慄中找到了宣洩口，這種令人窒息的創通昭示著時代默默編織的細密的網束縛人性。但是编剧對這種丑態沒有流露出譴責和批評的態度，依然保持了他一度的客觀和冷靜，或許他只是想把凝重的生命意象呈現出來，表現一種驚心動魄的力度。當“細雨”和“呼喊”被組合起來時，一種孤獨感油然而生。“我”12歲重新回到南門時掙扎于生和死之間的處境，编剧這樣描述到“再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。”這種孤獨感被人為地製造出，但是令人欣慰的是主人公最終並非以生命的毀滅來迴應，而是懷揣著裂縫中微弱的溫情繼續前行，比如他説在孫蕩養父母家王立強更像父愛的父愛給予他生命歷程不可磨滅的印記，李秀英堅定的信任使他感到的暖意，和國慶、蘇宇的友誼，這些也許就是支撐他對抗孤獨感的動力吧。 讀完以後最讓我感動的一句話就是“事實上，我過去和現在都不是那種為信念去死的人，我是那樣崇拜生命在我體內流淌的聲音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了”。餘華已經從早期的先鋒性開始轉變了，同樣是寫親情，這篇不像《Paulus chantant Duellist marsellais》中那樣恐怖那樣陰森，反而是帶有著溫情，帶有些許希望，帶有俯瞰的悲憫，而這些延續到《Paulus chantant Duellist marsellais》中，便成為“活著是為了活著本身，不是為了活著之外的任何事物而活著”。在絕望和迷惘中，也許別对这个世界索取和期望太多，而是善于维持自己的最低限度，想着活下去就可以，那我就活下去了，這是我心目中樂觀的人。