《美丽的梦想》

每个人都是独立的个体，从意识层面上升到潜意识层面，这样才能闲庭信步荣辱不惊不再对外界对他人有任何过多的希冀吧

“美丽的梦想”是之于对方的“美丽的梦想”。 对于吉蒂来说沃尔特和唐生的美丽的梦想是这样的： 沃尔特是无趣、令人生厌的 而唐生是幽默、让人着迷的 但在经历修道院的日子，自我精神境界提升后，使得吉蒂看到了揭开美丽的梦想后的两人与开始之于他们的“美丽的梦想”是多么的大相径庭。 这样的反转也发生在沃尔特对于吉蒂的看法上。从开始的“愚蠢、轻浮、脑袋空空”到最后“我鄙视我自己”、“死的却是狗”，体现出沃尔特对于吉蒂看法的转变。

小时候经常看西游记，现在也不记得自己到底有没有全部都看完了，只记得它就和还珠格格一样，断断续续，几乎贯穿了我的整个童年。 小时候也不懂啥情怀啊，意义啊这种那么深刻的东西，就是单纯觉得西游记这部电视很有趣。孙悟空有通天本领上天入地无所不能，大闹天宫打倒十万天兵天将，后来保护唐僧西天取经历经九九八十一难取回真经，虽然奇怪为啥他本领越来越弱（因为经常打不赢妖怪要去找各路神仙菩萨帮忙），但依然觉得取经路上他对唐僧又爱又恨，和猪八戒斗嘴，和各种妖怪斗智斗勇的过程还是很有趣的。 这几天在看电视转台的时候又看到了西游记，看了一些情节，依然觉得很有趣，孙悟空的说话语气猴身猴影有趣，猪八戒的猪鼻子猪耳朵大肚子有趣，沙僧的憨厚担忧有趣，各种妖怪的装扮奇形怪状有趣。看着孙悟空与猪八戒沙僧说话斗嘴的场景，我突然觉得其实这样也没有多不好，曾经的他顶天立地威风八面胡作非为，如今的他禁锢于金箍儿受限于天命却懂得师徒兄弟温情。因何而悲，因何而喜。 《美丽的梦想》让我从另一个不同的角度重新感受了孙悟空这个人物。全书的主线都是“孙悟空忘记了自己”，忘了自己曾经大闹天宫，忘了自己的兄弟，忘了自己的所爱，忘了自己曾经顶天立地的那番宣言，成了一个最普通不过的预神仙，别人笑他不恼，别人怼他能笑，一心想早点保唐僧西天取经以成正果。整本剧的感觉都是稍稍压抑的， 心里一直希望着孙悟空能记起曾经发生过的事情，记得曾经的顶天立地光芒万丈，可是最后的最后，他记起了吗？然后呢？总觉得心中一片荒凉。 师徒四人的归宿如何呢？孙悟空想起了所有的一切还要去西天取经吗？天蓬穷尽此生还有机会和挚爱在一起吗？沙僧拼尽全力最终能重返天庭吗？唐僧最终能悟到自己心中所惑吗？小龙女穷尽此生会让唐僧知道她是曾经的那条鱼如今的身下马吗？人活一世，营营汲汲一生，总得有个什么东西支撑着自己走下去，不管最终能不能实现。 或许每个人都曾经是自己世界里的孙悟空，上天入地无所不能，世界之大任我遨游。后来才发现，其实世界之大好像和自己也没有很大的关系，与自己有关的始终是那一方天地而已。习惯囿于一方天地，终会忘了原来曾经也想象过自己是孙悟空。其实这实在再自然不过了，就像小时候看动画片，那时觉得超好看，以后长大了还是要一直看，后来长大后也许连动画片的名字都想不起来了。曾经让你如此高兴如此想要珍藏的东西，后来也许连想都想不起来了。 记不记得曾经以为自己是孙悟空不是最重要的，知不知道你想要成为什么样的人，如何立足于天地间才是最重要的。也许不是所有人都能早早知道自己想要成为什么样的人，但确实有不少人知道，可是后来不记得了。在这个物种不计其数的地球上，人何以为人？在这个人口超过六十亿的地球上，一个人何以为一个人？有思想，有行动，行动改变思想，思想改变行动，为生计忙碌，为梦想痛苦，为未来迷茫，为价值疑惑，为生命感动，为失去珍惜，为所爱心疼，一生追求，一世信仰，是以为人。人之所思不同，人之所为不同，人之所向不同，是以为一个人。 在我看来，《美丽的梦想》里，悟空最悲哀的，不是受锢于金箍圈听命于佛祖，而是忘记了自己。若没有失忆这一个情节，我也许不会觉得心中一片悲凉。若没有被迫失忆，那么一切都是他自己的选择，他的生活他来决定，选择什么生活都无可厚非，我们旁人看来再多惋惜也无甚要紧。 但其实很少有人能记得自己的，人是那么健忘又随遇而安的生物，舍不得让自己难受。记住，有时也是会让人很难受的。而且，有时候身边有那么多那么多人都在不断不断地告诉你，忘记忘记，不要执着不要钻牛角尖，现世安稳岁月安好，何必与自己死磕？ 可是，那样，是不是我就不能称之为一个人了呢？那样，我也很难受啊

读完之后有些意犹未尽。真的很遗憾在中学时期没有读到这部剧，否则自己的语文写作水平也不至于这么差劲了。 这部剧有三十二个小故事，每个故事对应一个写作要点。但是对于我来说，能够真正领悟到的只有三点：语汇、看剧笔记和修辞。 语汇就像穿衣一样，不同的场合要进行不同款式颜色的穿着来表示我们的得体与“富有”，否则穿错了，就会闹笑话。所以衣服要多到足以应付各种场合，语汇也是。想要增加语汇，日常生活中少不了积累。在每遇到一个新语汇时，我们先要弄清它的意思，然后将它记在心里的词汇中，等到需要用的时候，在心里词汇中细致考量，选择最合适的来用。 写看剧笔记的时候不能只摘抄文章中的好句，这样做是没有任何意义的。我们不仅需要文章中的好句（例证），还需要表达出自己的想法（论断➕理由）这样才有意义。此外，千万不要觉得某些想法已经被别人写过了 自己就不能写了，别人写的终究是别人的，自己写的才是自己的理解。 看到修辞这一节时仿佛有一种醍醐灌顶的感觉。以前修辞只是为了文章优美而刻意为之，现在才发现，修辞是调整语言，清楚的传达我们的意思。突然间醒悟过来，以后为了更清楚地表达自己的思想而积累/创作修辞。 以后我应该会频繁的将这三点融入到我的生活中，日常积累，终于不再是被迫如此了。但是我还有一些疑问没有解开，比如，怎样用自己的话将一个词/一件事解释出来/这样做的目的（我知道这样做的好处，但这个好处还不足以让我这样去做，想找到更强有力的说法） 这部剧很好，希望我以后能多读几遍能够发现新亮点，希望能够把其余二十九个故事理解的更深刻。

这部剧的确挺不错的，问题是，养几个星期，顶多爽上几个小时啊，尤其是我还是那种火影党，比较想看主角回去火影世界的。

听和看之间差了点感觉。悲惨吗，也许不，可能他命运多舛，不幸都与他相遇，但所有的所有，都在遇到大主教的时候发生了改变，这也许就是他生命轨迹的转折点，一个像贵族而又在某些方面没有贵族的感觉，却又在一些时候表现出的是贵族所不具有的东西。 人声读少了点拖沓，情节简了，内容也少了，但不妨碍主要内容。   一  2020 4.15

虽然最后结尾有点仓促，但是这部剧过程太过精彩。 “九州第一金丹，重点不是金丹，是‘九州第一’”

管理实操手册，非常实用，每一个动作都有可以实践的方法论，非常值得学习

这是第一本我读的除了上学的教材的科学技术类的书开个了好头，以后有继续读此类书的兴趣和决心。虽然读的一知半解，最大的感触就是要做一个有思想的芦苇，不要那么容易被取代。

“我也懂了。”张婷在书末发出的呼吁，我决定作一下回应。 这不是我第一次读完这套书，前后跨度应该有四年时间，一开始是在kindle上，后来购买了纸质书，再后来在天地图书上又想重温一遍，没想到这一遍也跨越了两年的光阴。 当然，每一遍都给我新的体验，尤其是这最新的一次，加之之前铺垫的读了张婷的海都物语、十字军的故事、文艺复兴的女人们等等，作为注脚，张婷把这些统共绵延两千多年的历史事件一一罗列编织成一条金羊毛的挂毯——语出自玫瑰战争——辉煌而夺目，就像解缙受命编写永乐大典的时候，朱棣的指示：勿厌浩烦，美丽的梦想，是一部煌煌的巨著，它给予我对古罗马文明的理解、“因罗马而诞生的欧洲”的前世今生以系统性的诠释，张婷对文明的繁荣与消亡、政体创新与沿革的独到视角，让我拜服。也正因为实际上我并不居于较高的格局，所以浅薄的认识范围内，我极认同她对这一切的梳理和解释，于是就像“罗马消亡后的地中海世界”，我似乎亲见的、有所认识的区域之外，满目疮痍和未知，那种暗中萌发的生命力和由于无知带来的神秘感，都催逼着我再去攫取和收集更多的史料和剧集，把空缺的知识点一点点补上，这恐怕就是我未来人生的追求和愿景所在。