《爱的形状The shape of love》
内容介绍
读者评论
预告＋正文＋彩蛋，一样的精彩，读来十分畅快。编剧和主角，一般的传奇，做人为学可师。
因为英语水平的原因，选读的第二本原著。感觉孩子读更好一些，当然有些地方尤其结尾部分挺让人伤感的。
这部剧读起来很轻快就像与闺蜜碎碎念的聊天。到了这样的年纪，经历了一些事情好的、坏的、平淡的，编剧懂得的一些道理，来说于我们听。当你高兴想要分享或者伤心想发泄的时候，让我们来一次闺蜜间的促膝长谈吧。
读完这部剧，首先想到的是人本主义心理学家卡尔罗杰斯的经典名言“当我们接受自己原本的样子时，改变即将发生”，因为接受意味着我们不再对抗，我们可以收回那部分能量，用于真正对我们重要的东西上面，由此，我们得以前进。 倘若我们意识到我们的头脑，逻辑，观念，习惯，行为，语言，关系等等这些都不是我们，只是属于我们的一部分，尊重他们，接受他们，倾听他们想告诉我们的东西，与他们保有一定的距离，好真正认识他们，他们才会在我们不需要他们时自己离开，我们一味的拒绝和排斥，只会让他们抓我们更紧，毕竟他们的本心只是想保护我们，让我们获得生命中对我们来说重要的东西。
书写小城小民 歌颂淳朴的真善美，歌颂劳动，歌颂邻居朋友之情谊，歌颂新时代。 读来淡淡，回味不永。 沈从文、张懋、冯骥才，酒味相似。
我太爱了！从200来章一点点熬过来的。真的，虽然不能封神，但是绝对好看。是爽文但不无脑，表白大大！！
@麗呈睿軒酒店/拎了一堆吃的回酒店怒刷全集，十二集真的不太夠看，期待今年的第五季～
虽说只是玩闲时的读物，但比之众多网络剧集以及糟蹋钱的作品好多了。 最吸引我的其实还是人间烟火，还有众生疾苦。 同我自己的苦难一并相连，无害无争，慈悲为怀。
用一周的时间读完了乔牧的《爱的形状The shape of love》。也许是书名中有些似曾相识的“云中”吸引了我，后来却是乔牧触动心灵的文字和真实的情感把我一步步代入了故事的情节中，虽然是一部虚构的剧集，但字里行间却充满了人间最真挚的感情和爱。 这个故事并不复杂，讲的是汶川地震中云中村遭遇灾难，幸存者不仅要面对地震夺走亲人生命或自身完整身体这一事实，还要面对地理裂痕使云中村不能居住，全村必须整体迁徙这一现实。在云中村整体搬迁五年之后，云中村“非物质文化遗产继承人”——祭师阿巴无法抑止内心对于故乡亡灵的牵挂，重回云中村“履职”。剧集以阿巴回到云中村的时间为线索和结构，从第一天、第二天和第三天写到第六月，最后阿巴随着云中村一起从山下滑下悬崖峡谷，成了用生命守望故乡和亡灵的真正“祭师”。 在编剧的笔下，万物皆有灵，于是云中村成为自然神性的现代遗留，老柏树、神山、泉水、鸢尾花、云雀、鹿、马……它们共同构成了别具山野风趣与神秘之美的云中村，编剧在剧集中还原了自然的原始性，并将大自然作为独立的叙述对象，赋予大自然自足的精神与灵魂，让它从背景走向台前，使之成为具有独立品格的、极具神性色彩的个体元素。 作品最吸引我的是，祭师、魂灵、山神始终贯穿全文，这样的写作对象仿佛与“现代性”截然悖反。现代是一个被全面祛魅的世界，而《爱的形状The shape of love》却这番郑重其事为灵魂复魅，大概这不仅仅是为了纪念祭奠汶川地震中伤逝的亡灵吧！我想编剧的提醒更在于：灾难固然创痛剧烈，但如果我们将死视为人生物性的消失而草草处置的话，才是精神灾难的真正延续。“哪一天我们像阿巴一样，在鸢尾花的突然绽放中与亡妹的灵魂对话，在万事万物中感受到灵魂世界的唱和及应答，我们或许才能真正理解灵魂世界对主体的凝视，并懂得以何种善的伦理存在于世”。 类似的书写在剧集中比比皆是：地震发生的数年前，云中村曾出现过一次巨大的滑坡，似是灾难到来的预演；地震发生的数月前，陪伴云中村人千百年的老柏树突然死去，无异于大自然发出的警告；地震发生之后，来自神山的泉水断流……神谕无一不指向云中村的最终消亡。区别于以往的灾难影视叙事，编剧选择了带有神话色彩的叙事方式，也使得《爱的形状The shape of love》呈现出一种新鲜而强劲的气质。 第一次看乔牧的作品就被深深吸引，喜欢编剧笔下的这样一个充满古老传奇色彩的村庄，虽然它最终还是从这个世界消失了，但或许正如文中阿巴说的那样，她并没有真的消失，而是以另一种方式融入了大自然，重新回到了山神的怀抱！从某种意义上来讲，《爱的形状The shape of love》已不仅仅是地震死难者的安魂曲，更是乔牧为古老文明书写的挽歌，他以原始而神秘的意象群来唤回人们对大自然的谦逊与敬畏！ “不要怪罪人，不要怪罪神。不要怪罪命。不要怪罪大地。大地上压了那么多东西，久了也想动下腿，伸个脚。哎，我们人天天在大地上鼓捣，从没想过大地受不受得了，大地稍稍动一下，我们就受不了了。大地没想害我们，只是想动动身子罢了。”
目前7分，九鹭非香的小说永远是人设有特色，就是容易烂尾，希望不要
