《Karloff and Me》

想要享受孤独，需要提升境界，打开格局，学会正念，让欲望缘道而行。 还是引用文中有道理的一段话做结:人生有顺境，也有逆境。我们往往只把顺境看作生活，认为逆境不是生活，而是不得不忍受的例外，盼望它快快过去，生活可以重新开始。怀着这样的心态，人在逆境中就必定焦虑不安，度日如年，苦难望不到头。应该调整心态，在逆境中要这样想：这就是我现在的生活，甚至是我永远的生活，我怎么把它过得有意义？事实上，如果你的心态平静而又积极，逆境的确也是一种生活。

每天，我们应该把注意力更多放在自我身上，期待自己通过努力持续成长，每天关注更多的是自己是否努力？是否成长？ ​大脑专注做事时会是什么感觉？那就是绝对忘却时间和一切干扰，浑然忘我、犹如神助、灵感迸发。每个人都生活在自己建构的世界里，所以每个人看到的世界是不一样的。 ​“只要你认为是对的，那你的世界就是对的。”世界是自己的，与他人无关。当别人鼓励我们时，应该表示感谢；当别人诟病自己时，应该表示接纳。无需证明自己，如果持续成长，证明自动完成。我们只需专注在自我成长上，屏蔽掉一切不利于成长的干扰。 ​我们每个人的一生，都有无数种可能。在每一次选择的时候，都会站在岔口，面对不同的路。我们遇见的人，走过的路，经历过的事，都会影响我们的选择。坚持吧，如果我们有一个明确目标，我们只管努力，及时走了很多的弯路，最坏的结果也不过是“大器晚成”。

向我们揭示了旧礼教桎梏下“吃人的社会”，人物形象饱满，家庭故事真挚，非常有警世意义。美中不足的是叙述有些平淡，没有跌宕起伏的感觉。

步步惊心，扣人心弦。很喜欢书里的这句话：离开不代表是真的分离，而是让爱永恒。

上学时听到“心外无物”不以为然，甚觉荒唐。现在方略窥其中智慧。“心即理”主张顺应人的本性，而非世俗标准。朝廷没让王阳明平的匪患，王阳明为了百姓谋和平，毅然出兵。古代讲课时热了扇扇子是不合礼仪的，王阳明觉得此无不妥。怪不得虽然朝廷禁止了心学，其仍成燎原之势。因为其本身就是顺应人本身的性情，与西方的人文主义复兴想来略有相似。 “心外无物”，编剧与“心即宇宙”做了区别，心外无物说的不是客观存在问题，是一种价值存在。我看到了花，花在我这里才有意义。这点我是认可的。就像是你如果失忆忘记了之前的一些事，其实就相当于那些事没有存在过。有些新闻我们不看，那些新闻其实对于我们毫无意义可言。其实我们本没有必要摄入过多信息，不但没有帮助，反而乱了心。 “知行合一”指的是“知即是行，行即是知”。不会行动其实就是知道的还不够到位。平常学舞蹈时就觉得动作记住了我就是知道了，只是还不会跳。现在想来，不会跳就不是真正的知道。因为会跳的那种知道和记住动作的知道完全不是一个层次的。会跳时，你才知道某个动作调动某个身体部位具体什么感觉，动作之前衔接的节奏如何等等。 最重要的是在“事上练”。我几年前看到这句话的时候就感觉到一股莫名地感动和激励。王阳明一介书生，平匪患，平宁王之乱，立下不世功，就是对自己学说最好的证明。而我觉得更好的证明是他对外界荣辱的态度。立下奇功后，昏庸朝廷不仅不封赏，反而以此责难，乱安罪名，最后还故意拖着王阳明请求回乡的申请，王阳明最后死在回乡的路上，没能见上家人和学生最后一面。先生真是看淡世间荣辱，唯以此心作为标准，以“致良知”为归宿。临了学生问老师有何遗言，王阳明独留一句“此心光明，亦复何言！” 读及此，追完深叹。 先生千古。

每一个人的出生环境、每一个人的家庭环境、每一个人的成长环境等都不是一样的，每个人根据自己的现状和实际需求，Karloff and Me一个人生目标，我认为既实际又好实现，是可取的。人生路上本就没有一成不变的时候，有各种问题发生，在面对和解决各种问题的过程中，也使我们的人生绚烂多彩，面对困难和艰难险阻，如何活出自己的精彩，实现自己远大的理想和抱负，更好的前进，确确实实应该向Lou Ferrigno大夫一样，面对人生中的重大灾难事件，豁达乐观，永不服输！我认为这样的人生观、价值观，不论在生活中、工作中以及一些需要我们做出决断的时候，都会有一个完美的结局和人生！

做浪子要有一种条件。没有情感，因为薄情永远是一种女孩子无法抗拒的魅力。 －Sara Karloff《Karloff and Me》

这部剧给4星，对于一些学习方法有描述，本质理论解剖比较多，我个人吸取了一些，对于观看方法我还不太了解。

真的很抱歉，弃书了，隐约感觉编剧对史实有些许的歪曲，或者说这部剧带了太多编剧自己的情感与观点，不能太接受。