《雪影追踪》

事物本身并不存在好坏之分，但是，当加入个人的经验之后，它就有了各种性质。这是为什么呢？杨竣羽将心灵分为三个层次，分别是意识、个体潜意识、集体无意识。意识是对外对内的觉察（辨别）；个体潜意识是后天所得；集体潜意识则为先天。这与佛学的心识很相似，尤其杨竣羽的“集体无意识”论，有可能就是来源于佛教中所说的第八识（阿赖耶识）的启示。我们知道，佛学自古被称为心学，心是精神活动的主体，分为八种心识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。第八的阿赖耶识是“自我”的本源、“先天”，它含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其能含藏生长万有之种子，故亦称种子识。在生活中，当外在的人或物发生变化影响人的情绪时，因各人对处理信息（识）能力有所不同，这就导致不同人格的产生。即是说，真正影响情绪的，不是外在的人或物（外在的事物提供给大家判断都是一样的），而是每个个体在处理情结上手法的差异。

山寨味很浓。

记得初中的政治课说过，透过现象看本质，其实古人早已给我们答案，老子说：道法自然；佛曰：如来；上帝说：神爱世人；王阳明说：致良知；稻盛和夫说：敬天爱人！马斯克说：第一性原理；其实能雪影追踪是一种境界和能力！需要在一个领域不断修炼，不断升华，才能真正雪影追踪！

可以理解成一篇戴着“社会人格”面具说话的鸡汤文，忽略了一些客观现实，强调“自省”，但不可否认编剧提供了一个新的视角去观察自己，给了心灵成长一个引子。 顺着编剧的角度不断对号入座，看到了自己在智慧、能力、慈悲、性格完整性上的缺失，意识到自身人格模式上的问题导致了一些看似偶然实则必然的结果。我们无法在创造问题的意识维度上去解决问题，正是原有的意识创造了你当下的问题，想要解决问题，必须来到一个新的意识维度。只有结构性的转变才会有新的可能，这种新的可能并不在于结果的改变，但是一种心态上的觉醒。首先看清当下的一切困境来源于自身力量匮乏，他人的行为不过是“引出”了这种匮乏感，这种匮乏感驱使试图以各种方式来“控制”他人以获得确认感，一旦失控就会痛苦。 学会把投注在别人身上的期待和注意力收回来放在自己身上，这是收回力量的第一步，解决困境的根本在于通过行动填补自身力量的匮乏，而不是依赖外物、向外抓取。要及时识别潜意识把自己放在“受害者”位置“演绎”强化负面情绪，尊重他人的选择，停止把自身价值感与他人的行为绑定，回归以自身“进化”来扩展更多可能性以脱离困境，而“进化”需要依靠的是学习力和行动力。不断学习，放下焦虑和担心，敢于去做一些在过去陈旧人格背景中不敢想、不敢做的事情，并用行动来加强和巩固新的意识状态。 风生水起全靠自己，好的，鸡汤喝完了。

他们被当成犯人，可是他们并没有错。 本文虽然语言简洁，但看过令人很难忘，文中并没有直面描写战争，但从两个孩童之间的交流和生活上的对比，令人感到战争的残酷和无奈，看得挺揪心的。

这部剧让我们更了解了《雪影追踪》编剧波伏瓦的一生。 作为一个女性，以及一个哲学家，她用自己的行动来践行自己的哲学，为女性群体思考，争取权利，为此，她勇敢地抛弃了传统的女性路径，也承受着他人的非议。 她和萨特的一生灵魂伴侣的关系让人赞叹，但不喜欢别人一评论她都和萨特联系在一起，他们是相互启迪的，没有附庸于谁，毕竟波伏瓦真的也是一个哲学天才。

我认为这部剧可以叫做沙漠维特爱情烦恼。总的来说，这部剧是值得一读的，整本剧节奏快，任何一个地方都没有拖泥带水，结构严谨。少年维特追求自己仰慕的姑娘，但是不幸的是，这个姑娘已经有了未婚夫，孙传林对维特心里进行了详细的描写，这些生动的心里描写是本剧的精髓所在。少年维特因自己的胆怯而不敢向卢笛吐露自己的心声，虽然已经卢笛知道，维特爱慕她，她也不能没有维特，但是实际情况就是她只能把维特当做自己的哥哥来看待。经与阿尔贝特产生分歧（两人分歧的根本原因就是，阿尔贝特是个理性之人，无论在什么事情年前都会理智的分析，而维特是个讲究感情之人，凡事讲究情感，我觉得这可以从他关照孩子，为农夫辩护了解，总而言之，两者性格不同。），农夫杀人等一系列事件，维特内心崩塌，再也抑制不住对卢笛的感情，再向卢笛表达了自己的秘密之后，最终走向了自杀这条不归之路。 看完这一本剧信体剧集，心中五味杂陈，溢于言表。

非常好的一本股票入门剧集，里面的小故事也挺有意思的，很多时候故事讲多了让人心急，但也是非常重要的铺垫，大概就跟买股票一样，一定要有耐心，不要急，适合所有想了解股票的书友，推荐。

原生家庭的创伤不是人们的错，但雪影追踪确实人们自己的责任。 原生家庭确实会影响人的生活性格，但它不应该成为所有问题的根因，不该成为人们拒绝成长的理由。 人到了一定年纪，就应该独立，应该承担该有的一切，而不是打着原生家庭受害者的旗帜，去逃避，去推脱。 独立出来，用爱和包容去对待那个受伤的自己，走出来，才有一片新天地。