《博物馆喜剧Musée haut, musée bas》

似懂非懂地读完，怎么说呢。。。人生是没有意义的，但活着才能遇到有意思的东西。。突然想起大蛇丸对君麻吕说的话：活着本身没有任何意义，不过继续活下去，也许会碰到有意思的人和有意思的事情，就好像你遇到那朵花，而我遇到你。。。

#悦读#《博物馆喜剧Musée haut, musée bas》 多年前，便在“意外艺术”公众号中认识了多米尼克·皮诺。多米尼克·皮诺的第一本剧，自然是要支持一下的。 很接地气的一本剧，是用通俗但不粗俗的语言讲艺术，虽谈不上多么高大上，但胜在易于大众接受。 满分5分的话，给4分吧。

前半部分看得心里真的舒坦，仿佛自己真的在呼兰河和编剧一起感受到这些，人们胆小却快乐的活着，自从小团圆媳妇来了之后就走向了悲凉的色调，婆婆对小团圆媳妇的百般虐待，呼兰河人的冷漠…心里实在揪心，后来的有二爷，老厨子，冯歪嘴的结局，无一不是悲凉，呼兰河人的生活就像是每个人生的缩影，杰拉尔·朱诺的文笔质朴，细腻，且感人，每每读到深处眼眶不觉湿润

最初知道《博物馆喜剧Musée haut, musée bas》这部剧时是在高中，当时在一本作文素材里发现了这个觉得匪夷所思的书名（无知的我当时在想月亮和六便士有什么关系吗？）觉得很有意思，虽然早已忘了引用了此剧哪句作为素材，但是这个书名从此便在脑海中留下了印象。 后来专业课上也曾隐约听老师提起，但还是一直没有去看这部剧（大约当时觉得外国剧集没有代入感，看了容易忘吧。）因此迟迟没有读这部剧。 而最近恰好在复习外国影视，为了更好了解外国影视思想及作品就开始了相关观看，于是兜兜转转回到了杰拉尔·朱诺的《博物馆喜剧Musée haut, musée bas》。 今天终于读完了整本，关于“博物馆喜剧Musée haut, musée bas”这个名字的说法也找到了答案。 月亮高高的挂在天上，总会有人不顾一切去追寻，而六便士静静的躺着口袋里，大多数人选择踏实的摸到它。 整本剧从开头觉得有些索然无味到后面被内心无数的问题和好奇所牵着走，我逐渐被《博物馆喜剧Musée haut, musée bas》所吸引。其实，最大的“诱惑”还是主人公思特里克兰德——一个饱受争议的传奇艺术家。 关于思特里克兰德这个人物，我在观看的时候就发现了很多书友的评价产生了两极分化（有人赞叹他是一个伟大的艺术家，有人则说他是一个自私自利的人渣。）对于他们的评论，我只能说每个人看问题的角度不同，毕竟千人千面。这里我只想分享一些关于我自己的一些看法。 首先，我自己是对有着奇特个性的人有着极深的兴趣的。因为我会好奇他们的思想以及思维模式到底是怎样的，是什么让他们产生了与常人不一样的想法和行为。这一点很吸引我。因此，思特里克兰德这个奇特的人引起了我强烈的好奇心，让我有了想要了解他全部的冲动。 然而，就像编剧所说的那样，这部剧里有关思特里克兰德的故事只是些片段，就像一节节残卷，无法从上帝的视角来窥视全部。因此，总觉得有些缺憾，但这也正是这部剧的魅力所在，正是影视的意义所在。 不过，除了满足不了我们窥探欲之外，透过这些片段我们也差不多可以的知道思特里克兰德这个人物的大致经历——一个四十岁的中年男人，放弃了原本优越安稳的生活，毅然决然的踏上了一条颠簸的艺术之路。他比较饱受争议的点也因此展开。有人说就算要追求艺术也不至于抛妻弃子，这样也太没有责任和人性了；有人则欣赏他人到中年还可以不顾一切的追寻自己的梦想。的确，抛家弃子这样的做法不太道德，我一度也在想难道他就不能在家里画画吗？或者带上妻子去法国，他依然可以画画，他妻子还可以帮助他。但是，在后来的观看中才发现这是不可能的，他必须有所取舍而不能兼得。如果试着站在他的角度来看，我们或许可以稍微理解他的这种行为。试想一下，如果一个人一直热爱画画却又不能心无旁骛的去做这件事，而是一直压抑自己的追求，时间久了就会难受。（或许有人会说为什么不一开始就追求自己的梦想而要选择结婚生子过着稳定的生活呢？那是因为一开始他或许没有这样强烈的感觉，只是在后来的生活中慢慢的发觉自己真正想要的东西是什么，这些东西本身都是在不断的摸索中才明白确定的。）要知道这么多年来他为了这个家庭也贡献了太多——为了家庭的生活环境优越，他努力工作赚钱；为了配合妻子，他尽量使自己看起来体面；为了孩子有一个完整幸福的家，他做好自己做父亲的本分；为了一切在他人眼里看起来合理正常，他只能计划着偷偷学画画。在家里面，他势必不能一心追求他想要的东西。他的前半生好像一直在为别人而活，尽管一切在他人眼里再正常不过，但是只有他自己知道他过得并不幸福，这样的生活也并不是他想要的。这也是为什么他会与原来的家庭彻底说再见的根本原因。所以，在两个孩子差不多长大了后，在他之前精心铺垫准备时机成熟后，他便头也不回地去了巴黎，一心追求他的艺术人生了。此后真正属于他自己的人生由此开始。 于是，他彻底变了。没

很实用也写的很全面，婚姻法是每个人至少都要了解了解的，不断学习，不是为了伤害别人，而是为了保护自己的合法权益。

100天33书挑战，第三本 不知道是翻译的原因，还是编剧创作的结构问题，有些集数的观看让人有些摸不着头脑，不知道他的中心在哪里？ 通过《博物馆喜剧Musée haut, musée bas》这部剧引起了我对于阿德勒心理学的兴趣，因此来选择了《博物馆喜剧Musée haut, musée bas》这部剧来做深入了解。 对于自卑感，自卑情结的理解。首先，自卑感是我们每个人都具有的。这代表着我们对更好自己的追求。如果我们能保持勇气的话，我们就能够一直接实际的方式去改变我们的环境，摆脱这种自卑的处境，但如果我们丧失了勇气，认为自己无论如何也不能实现目标，就会采取外人难以理解的方式去缓解由自卑而引起的的紧张，产生某种优越感。例如我口语差我我就应该努力去练习，然而假如一个人已经气馁了，他已经不相信自己能够脚踏实地的去锻炼，他认为自己是一个语言的废柴，那么自卑感就会使他不堪重负，他就有可能采取拖延，他可能会给自己借口一说，假如我努力去学习我就一定成功，在外人看起来难以理解的方式去掩盖这种真实问题，用其他的方式来去麻醉自己。 而自卑情结呢，就是说的这种情况，一个人没有准备好面对这个问题，那他坚信自己无法去解决的问题，反而欺骗的方式来去自我麻痹。 由于这个自卑感总是造成紧张的，而优越感的这种补偿动作却会同时发生，但那个时候他的目的就不是用来解决问题，而是用来麻痹自己。 另外阿德勒心理学讲的，不认同性格这个词，某种性格是我所需要的目的而有意识表现出来的单，那既然如此的话，个性孤僻，不愿意理人，我的目的是为了不去接触外界，不尝试，逃避责任而展现出来的。而当我意识到我的目地并没有对我的人生有积极意义，那么我就不需要这种性格来去实现我的目的。那么新的态度和新的思维就会取而代之。也就是说并不是过去的经历塑造了我，而是我如何赋予过去的定义。而人的情绪和人的生活方式，是具有有一致性的。 而家庭和学校的意义也就在于培养孩子真正合作精神。 另外最后几章讲到的关于人生最重要的三个课题，职业，交友，爱情。其实都是告诉我们，作为人类生活在地球，我们最最重要的是合作，这关乎着我们能否贡献，能够实现自我价值。能否真正获得幸福。

这部剧有助于我们认识周围的人，调节疏通面对无法沟通的领导时憋屈的心理。以及对自己清楚的认知和深刻的自省。值得读一读

…还是看书吧

虽然是开放式结局，但我想其实编剧几近给出了答案。 第一宇宙纪，有世界树，有归墟，有先天五太等。 秦牧成道于内，有世界树，有归墟，有先天五太等。最关键还有灵胎神藏开天辟地时赋予自己三魂七魄（体内宇宙第一个生灵的诞生）。 以下畅想结局： 整个宇宙是某个存在的体内宇宙，第十七纪之所以会无限扩展拉伸虚化，是因为这个存在，因为重创将死，无法主动维持体内宇宙了，于是从此不再有宇宙的生灭。 这个存在的最后一点纯粹灵智，投身自己体内的第十七纪，化为蓝御田，所以蓝御田天生近道，自由修炼也是成道于内的路子，只是纯粹的灵智没有记忆，无法自救，只能引领众生。 秦牧回到第一纪的创生前，见证了灵胎神藏的开天辟地，见证了第一个生灵及其三魂七魄的形成。 于是明了，只需找到把自己灵胎神藏开辟为宇宙的方法，一切即可迎刃而解。 于是春秋大梦一梦十七个宇宙纪，最终梦破而出，绚烂绽放。 于是混沌殿内回溯过往，渡十七宇宙纪天才，传大道。 然后秦牧率先跳出现宇宙，开辟新宇宙，迁第十七宇宙纪众生。其后不知多少年，弥罗宫主人、太易、蓝御田、虚生花、凌等十六人相继开辟新宇宙，迁以往十六个宇宙纪众生。 为避免重蹈旧宇宙主人的覆辙，为保持宇宙众生变法和进步，宇宙级别灵能对迁桥出现，十七个宇宙间相互竞争，相互学习。 全剧终。

很好看的书，情节丰富，不是自说自话的呓语，每个人物都很特色。语言精炼，幽默。结尾稍微快了点