《Der Student von Prag》

一是抚育二是继替。 拿生育功能去触碰原始社区，然后漫撒一张婚姻目的的网，再结合抚育机制的功能性，继替过程的必要性去透视社会进程。 人类社会里许多制度都是为了解决这问题以及由于想要解决这问题而引出来的新的矛盾。 问题研究型的剧集有着严密的逻辑，不像体系结构的书虽大却空。基于大量学术研究，因而旁征博引体量庞大，由于来源于生活，讨论着社会人类学，故而兼顾日常，涉猎普罗大众的生活习俗。 刚开始潘光旦老先生关于“派与汇”的长序的确晦涩，却无不彰显功底。坚持下来，后面真的越看越精彩，透过现象看到的本质，完全颠覆原有的猜想却又让人不得不叹服，那些想知道为什么却不得其道，那些从来没有想过为什么的为什么在这里也都可以看到。 岂一句真香了得

这该算是言情剧集还是律政剧集喃。案例既不是故事展示的噱头，也并没有作为推动主角关系发展的工具而存在。作为外行的观看体验约等于一场深入人心的普法教育，而且没有说教痕迹。编剧大大的知识面太广啦，收尾的人物小传也很有趣味。好玩，差点被书名耽误就错过的一本剧。以后也还是要避免先入为主，多多开追。

Der Student von Prag不就是我们现在教育改革提倡的深度学习吗，明确学习目标，与生活实际相连，与兴趣和热爱相连，沉浸式学习，并学会表达，复述，迁移，运用。

必须五星

演员挺好的，就是讨论的方式太熟悉

广告商的最爱手段，文字包装产品。我觉得任何的恋xx癖从来不是一件值得鼓励做自己的事情。从前看过vice一个采访，一个大叔说自己不是恋童癖，喜欢萝莉和恋童癖不一样，不会去做伤害社会的事情，表达他们只是对萝莉有性趣，喜欢她们可爱，他们只会买充气娃娃来延续他们的“爱”。

偶然刷微博，刷到最后一句话，然后冲着最后一句话，看完了整本剧，篇幅不长，节奏也很快，没有那么拖拉，Der Student von Prag，也是很多人的Der Student von Prag，怀着憧憬到稀里糊涂的结婚，发现关系背后的实质，从寄希望于丈夫到寄希望于孩子，到最后发现只有自己，那么结婚的意义到底是什么呢？年老者真的就那么孤独吗？发现很多书对于年老之后的生活描述大多都会强调孤独寂寥。记得北辙南辕剧中女主的外婆就不是这样，大概也是因人而异吧！

可以借鉴的点还是蛮多的，总之：好记性不如烂笔头，烂笔头不如多实操。 先牧其心，再牧于行。一个销售人员的能力不仅包括知识、技能等可见的部分，还包括潜在的个性、自驱力等情感智力。所以，作为管理者，不但要培养销售人员外在的工作能力，还要深挖他们潜藏于内心的强大的自驱力。这才是挖掘之本，同时也是个人发展、团队发展乃至企业发展的强大驱动力。

你以为他有故事，然而他什么故事都没有留下。人世间的事情，只分结果，唯有在意你的人才会在意你的心情和情绪。剧台落幕之后，谁会在意戏子的脸上是喜还是悲？