《科洛弗档案Cloverfield》

南京城的来龙去脉写的非常详细，看完整书，对南京了解的更深入，对历史也再一次梳理。刚去过南京城，夫子庙，总统府，明孝陵，这是一座有历史有故事的城市。梧桐树下的车水马龙，街道旁古色古香的建筑，在新街口地铁站，每走过一个站点，都在述说着历史，或是一个王朝，或是一场战争，亦或是一件风流韵事。金陵古城也好，龙盘虎踞也罢，属于南京的光耀或耻辱已然过去。去过南京，望南京越来越好。

《科洛弗档案Cloverfield》弗吉尼亚.伍尔夫 著  曹元勇 译 终于再没有勇气读下去了，读《科洛弗档案Cloverfield》感觉有点摸不着头脑，但基本能感觉到一个故事的大意，读《科洛弗档案Cloverfield》感觉稍微好一点，能明白人物关系和故事的基本象征意义，以为自己对伍尔夫作品的观看会渐入佳境，没想到《科洛弗档案Cloverfield》又把我打回了原型:既没故事，人物也互不相干，只感觉是通过海的潮起潮落、日的东升西坠象征性写了人的从小到老，更深层的意思一点都没体会到和感觉出来。 算了吧，意识流作品我确实观看、欣赏不来！

嘎然而止的結尾有些傷感。整本書的敘述讓我記住了编剧對於困境的無所畏懼，詼諧機智。完全顛覆了我對嚴歌苓的印象。但是印證了小丸子的一句話，運氣時好時，都是自己造就的。

生活不缺少美，缺的只是发现美的眼睛。这一幅幅动漫都素材于生活，取材于我们身边的事物，将生活与绘画结合，让我看到了以前忽略过的点点滴滴。平时也很喜欢坐公交车，喜欢边听歌边看窗外的风景，或者看网剧，也许和编剧一样用速写记录生活也是不错的一种方式。

编剧写的这部剧，大篇幅都在说自己方法的有效性，举了大量的例子来做举证，我认为最主要的原因是编剧想给予读者积极性，让读者有信心使用这种方法获得与英语母语人正常沟通的能力，其中主要的点在于操作方法，细致的取出了第一步，第二步，第三步都需要做哪些事情以及在做这些事情应注意的的细节。其次，为读者们提供了一些方便使用该方法的电影资源。该方法的操作可行性还是很大的，主要要具有忍耐力，能将其他的97次观看同一部影片坚持下来。同时，编剧也很明确的说出当今学校的应试教育所学习的英语并不能和外国人进行正常的沟通，切，很多的对话方式已经不适用于现在的形式，通过从电影中学习语句，更合适与当代英语为母语的人进行交流

不知不觉读完，一开始被书吸引，是因为书中写了很多生活中常见的心理现象以及这些现象潜移默化对生活方式的影响。读到中间部分有关家庭的部分有点枯燥，但读到最后意犹未尽呢！读完以后对心理学有了更深的认识，对于一件糟糕的事情，也许暂时处理不了，但是可以改变对待事情的态度！决定我们生活的不是经历，而是我们赋予经历的意义！看剧真的可以改变生活的方式呢！

《科洛弗档案Cloverfield》 第一节 万壑千山生小翠 喉舌一动便惊人 穿着蓑衣的小翠卷起裤脚，脱手将鱼叉一送，水中瞬间形成股旋转的水柱。簌地将鱼叉抽出，上面已有着一条肥硕的草鱼，白色肚皮在金色的阳光下泛着光。同样泛着光的，还有小翠朴实欢愉的笑容。 架起一口大铁锅，劈好长短粗细的柴火。刮鱼鳞、掏内脏、去掉鱼骨、鱼肉切块，在摇曳的火光中，锅内的油哔啵作响。稍待片刻，鱼肉过油煎至两面金黄，捞出备用。便另起锅，葱姜蒜八角香芹炒香。酱油老抽耗油各式佐料安排好，文火慢慢熬，大概阿黄干完一顿饭的时间。勾芡一下，美味喷香的红烧香就做好了。这时候，老头子总会拿着那壶清冽醇香的米酒，摇头晃脑地走过来。筷子一探，鱼块好似黏住般，被送入口中。如是三次，老头子吃得红光满面。摸着肚子打个饱嗝。再仰天痛饮一口酒，用袖子抹了嘴，满足的咂巴着。 有时候小翠会恶作剧地抢老头子筷中的肉，竟发现筷子忽急忽缓，飘忽的让人眼花心乱。偶尔几次碰到筷子，还被其挟带的内劲震得虎口生疼。小翠这才知道老头子的厉害，所以殷勤地向他求教功夫。村子里的女性一般都是操持家务，居家织煮。像小翠整日操练武功，自然令很多人瞠目结舌。可小翠很是坦然，她就喜欢练武的酣畅淋漓，腾纵趋越，每个动作都让她异常欢喜。再后来，小翠在山上撞见头野猪，撸起袖子直冲上去，几个回合，便将那野猪的头按倒在泥土里。那野猪呼哧声大作，圆滚滚的身子挣扎着，却在小翠有力的臂膀下渐渐失去力气。最终被小翠宰杀，分给村民们。村民们在大餐一顿之余，打趣地给她起了个诨名---“女武松”。 这天，小翠用荷叶包鸡喂饱了老头子。在他的指导下学起了轻功。成大极细，欲轻必重。每天带扁担到距毛坯屋数里的寒潭，挑了满满两木桶水，倒入屋前的大缸里。来回数十趟，也便能将它灌满。路上偶尔会疲累，小翠会采几个野果，兜了一兜，一路上嚼着，那汁液爆开的酸爽，常常让小翠嘴角不自觉上扬。心思纯粹，山间的小动物自然极喜欢与她亲近。飞鸟落在她肩，微风盈满她的怀抱。你若是这时候看见她，定会觉得她的微笑明艳而又动人。大概两三个月，她已能庭院转寰，高墙纵越，之后练剑法而掌法而内功。因着灵性和努力，三四年的光景，已能飞掠林表，如履平地。抽剑断流，似削泥金。 那日春光和煦，微有轻风。小翠照例走向寒潭，此时为的当然不是挑那几桶水。莺啭蝶舞，柳暗花明。踏着山阴道上流动的点点斑驳，枯叶沙沙的声音细微传入耳中。四周很是静谧，她漫无目的走着。这时眼前忽然窜出只松鼠，黄色而平整的绒毛，圆滚又细长的身子，刹那间就消失在丛林深处。小翠不禁起了玩心，足尖轻点，朝它追了过去。只见一阵窸窣，枯叶拱得微微耸起。似是察觉到有人在追它，嗖地一声，枯叶飞扬，若隐若现的身子瞬间窜出了数丈距离。旋即攀援上树干，倏忽便到了树梢。小翠加快了步伐，没料到那松鼠张开两只肉翼，如风摆荷叶，孤舟波涌，毫不犹豫滑翔下去。“别让我逮到你，不然来一顿辣椒炒松鼠肉。”小翠大咧咧喊道。 那松鼠似乎也颇能听懂人言，迅疾穿过山石缝隙，缘着山壁驰奔着。正当小翠伸手捉到它时，它竟又向右灵活溜走。小翠加快速度赶上去，咚地一声，撞了个晕头转向，眼冒金星。定了定神，她不禁被眼前的景象吓了一跳。 满是锈迹的铁门中间装饰着两个浮雕，面目狰狞的龙狮嘴里叼个圆环。那龙狮似乎要破门而出，择人吞噬。此时四野涨绿，天阴密布，凉风钻进衣服里，小翠忍不住打了个颤。轻轻推开门，一股腐烂的味道扑鼻而来。放眼看去，四面石壁上有着许多绘画，青龙白虎、日月星辰，鞍马步骑、侍者舞妓、不一而足，可以想见墓主人生前的尊贵地位。墓坑的东西两侧摆放着各式铜器如鎏金、鎏银；铁器像槽与剑；漆器类似木胎和夹纻胎等，各式各样，不

今天想明白“人之初，性本善，性相近，习相远”这句话的道理。 雨果说人性本有恶，通过教化，可以唤醒人性中的善。前些天觉着有些道理，但看娃时总不开心，甚至说很担心，责任重大啊，怎么教才能向善？善到底何样？ “人之初，性本善。”单看这两句又有些不对，也难全球化。即难全球化，人人难平等。再说，大家都善，恶从何来？难道我们为人父母、为人师长会教孩子恶吗？ “人之初，性本善，性相近，习相远。”四句连起来看，却是有些道理。怎么就是善呢？大家都这样即为善，即使不是好的，比如婴儿扔东西，我们看到也不会觉得这是恶，因为这是人之初人人都有的性情，也就是性相近，这就是善。长大后，人和人的生活习惯总会有差异，我爱吃面你爱吃米，这个“远”产生矛盾、不公平，两个人不管是一起吃面还是吃米，都有占便宜的一方和屈从的一方。 电视剧《科洛弗档案Cloverfield》的原罪是，五年前的公交车上有一个男人表现出非礼的习性，而别人没有这种习性，并且普遍认为应该摒弃这种习性，也就是“习相远”，这种差异即是原罪。 教化使我们趋同，比如都不在公交车上非礼陌生人，比如午饭一起吃米晚饭一起吃面。教化也使我们相互理解和适应对方的习惯。 出自论语的这句“性相近，习相远”，是不是中国诸多习俗、以及独尊儒术的原因呢？看来看剧还是要从四书读起，也愿国人习相近些。