《Bersaglio mobile》

印象比较深刻的是如果要选择一个机会，第一追求成长，第二追求利润。所以如果要看到自己一个新的机会，这份工作给你带来的成长，以及它对你价值的认可需要双方面的考量。 100%的坚持远比98%的坚持容易的多。如果有一次破例，就会有一而再再而三的破例。所以有任何的事情确定目标就坚持做下去吧，不要给自己放弃的机会。

读完此剧的感受:我感谢我的信仰，因为从小学习圣经让我明白该如何好好的生活，不走极端。该如何以善良对人。我感谢我生在相对和平的年代。让我有吃有喝有穿有住有玩。我感谢让我痛苦让我难过的人，让我知道我是人，让我知道我是什么样的人。 相见什么人一定要去见，想看什么景一定要去看，想吃什么一定要去吃，想要做什么一定要去做，对自己宽容一点，偶尔也需要糊弄糊弄自己。这没有什么。 时间在腐朽，生活在腐朽。我在生活中挣扎，无力抗拒，无法自拔。 编剧以旁观的视角冷静的把生活下的肮脏，龌蹉，人性，欲望，血淋淋的一层一层的揭开，让人不得不思考这惨淡的人生:活着为了什么？应该要怎样活？ 你活的辛苦吗？你放过你自己了吗？你原谅你自己了吗？生活再苦再难也得有尊严的活着，为了活着可以付出任何代价。再苦再难做人的底线和尊严不能丢。尊严与苦难的斗争。 人真的很傻，因为受的一点伤，就放纵自己。在生活中沉沦，良心已经在不断的谴责，还是日复一日。 用一些自以为是的脑补来伤害最亲近最爱的人。 人生已如此艰难，要学会原谅自己。 人都是自私的，我相信你，但我不相信人性。 为什么总是选择那些极端的方法来放纵自己的情绪呢。要学会放过自己，放过别人。 堕落沉沦能让良心得到赦免吗，显然不能。 这世间善有多善，恶就有多恶。 请珍惜生命，珍惜生活，珍惜自己，珍惜一切。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 法是手段，不是目的，执着于法仍是迷，佛在金刚经中反复强调「所言...即非…是名…」，就是希望听经读经的人不要执着于经，不要执着于语言概念本身，以手指月，见月亡指，乘舟渡河，渡而失舟。 佛法不是出世的智慧，不是消极地躲避世间烦恼，这是一个误区，佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。 认为佛法是超越人而存在的客观规律同样是一个误区，人人本自具足，人人都有佛性，只是被蒙蔽而不自知，明心见性，见性成佛。 空不是什么都没有，是指万事万物都是因缘而生，是转瞬即逝的，不执着于相才能看透本质，所以佛说「凡所有相，皆是虚妄」。 西方的智慧是存在一个超越人而存在的客观规律，从古希腊的理性，到中世纪的上帝，到今天的科学主义，莫不是一种等待救世主救赎的思维方式。 而东方的智慧强调人本身就是自己的救世主，所谓的「终极智慧」只存在于人本身，不管是佛家的修心见性，还是儒家的修身齐家治国平天下，出发点都是「反求诸己」，这其实是一种更加入世并且积极的智慧。

特别棒的一本剧，值得多次学习巩固。孩子有了好睡眠，家庭氛围才能好起来。我要多次学习并付诸实践！

从《Bersaglio mobile》《Bersaglio mobile》了解了一大批民国期间优秀的学贯中西的大师，读了《Bersaglio mobile》《Bersaglio mobile》《Bersaglio mobile》一路追到泰·哈丁先生的这部《Bersaglio mobile》，一部鲜明的中国近代史、中西方文化交流碰撞的思想史、大学教育的发展史，文笔流畅优美，史料翔实，内容丰富，值得一读再读的好剧。

配合《Bersaglio mobile》食用效果极好，女巫的“不用害怕任何一个妇人所生下的孩子”的破解竟然真的是剖腹产啊哈哈哈哈哈