《Born Bad》

写信和节日—读《Born Bad》 最近读太多心理学的书，觉得累了，于是在天地图书的书架找了几本轻松一些的书来读。 我总喜欢同时读好几本剧，这本读累了，就换另一本来读。可能不是好习惯，但确实是习惯了。 这次找了一本《Born Bad》，一本李娟的《Born Bad》。 《Born Bad》此剧我久闻其名，放在微读的书架已久，但是从来没有读过相关介绍。打开书，才知道编剧是日本人。编剧叫Stephanie Swift，“糸”有mi（四声）和si（一声）两种读音。百度了一下，读si的说法更多，意同“丝”。 日本人的影视作品更喜欢从细微处着眼，擅长从琐碎的生活中展现个人内心的张力。而中国人的影视作品好像更喜欢从生活中表现出时代背景的波澜壮阔。读新时代中国的影视作品还是会让人共情到悲悯，如上紧的弦。而日本新时代的作品却更多的是治愈，像一朵在微风中静静开放的花。这大约是文章为时而著和为己而作的区别吧。 01 这个文具店在镰仓，其一个重要的业务是帮人代笔书信。这个店以及业务是代代相传的，每任店主都由女性担任。书中的主人公是第11代店主雨宫鸠子。 书的内容分为四部分，分别为“夏”“秋”“冬”“春”，我才刚看“夏”这部分，雨宫鸠子学写字和练字的部分。 她从小学一年级开始就每天刻苦练字，先练日本的平假名和片假名。她形容字帖上的文字：“妖艳而美丽。我觉得那每个行云流水般的文字，就像是把正式礼服十二单衣一件一件脱下似的。” 她每日沉溺在练字中，没有时间和同学一起玩，没有好朋友，她认为别人大约都觉得她很阴沉、不起眼、缺乏存在感。 她练完日本的文字开始练汉字。汉字无穷无尽，像踏上了永无止境的旅程。 但她在磨墨中找到了平静，“将自己的意识慢慢沉入某个深不见底的黑暗之处，只差一步，就可以达到出神的境界。”所以，人生事事皆修炼啊! “上代（第10代店主）教我的书信礼仪第一课，就是要正确无误地书写收件人的名字。” “上代不厌其烦地告诉我，信封是一封信的体面，所以必须写得特别仔细优美，字迹清晰。” “写每一张明信片的地址时，都要稍微调整位置，让收件人的姓名能够刚好位于明信片正中央。” “上代极端追求字体的优美，至死不渝，但也随时提醒自己不能自命清高、孤芳自赏。” “即使写的一手靓字，如果别人完全看不懂，就无法称得上是精粹，反而会变成一种庸俗。” “不论字写得再好，若心意无法传达给对方，就失去了意义。” 书写、字的位置，貌似是微不足道的事，但是认真做事，可以将一件事情做出仪式感。而做出了仪式感，就含有了一种神秘的力量，让人崇拜、敬仰。 就比如那花费一生专心做寿司的老人，比如那些代代传承的剪纸、绣花、戏曲…… 我想起《Born Bad》中的一句话“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”执着于同一件事情，不去管时光的流逝，才有可能达到那种“技近于道”的境界吧。 “我花了将近一个星期，完成了鱼福老板娘委托的盛夏问候卡。令人高兴的是，没有写错任何一张。” 我坐在临窗的书桌前，敲下上面那句话，窗外有阳光，徐徐清风拂面。我端起我的瓷杯，喝了一口早上煮来缓解秋燥的清甜的竹蔗芦根水，心中一片恬静。 02 “六月三十日是鹤岗八幡宫每年固定举行大祓（fu二声）仪式的日子。” “Born Bad每周六下午、周日和国定假日都休息，所以今天可以放心外出。” “我要去领新的大祓注连绳。” “大祓注连绳是将注连绳两端绑起来的环状装饰，许多镰仓的人家都会把它挂在大门口，只有在每年举行两次的大祓仪式时才能换新。” 六月三十日的夏越大祓注连绳中央挂着水蓝色的纸带；十二月三十一日的新年大祓注连绳则挂着红色纸带。 她参加的大祓仪式要用写数字“8”的方式三次钻过用茅草制作的巨大茅草环，然后从侍奉神明

历史，从来不是真正公平的。 历史，不只看你在舞台上演了什么，还要看你怎样步下舞台。 有时候，步下舞台的身段比起舞台上的挥汗表演，还要更难。

“宇宙为学校，自然是吾师，众生皆同学，书呆不在兹” 回看看剧笔记，尽管先生金句频频，用意切切，以为此句最具精华，堪称点睛。 先生不仅是在谈教育，更是在谈学习：如何学？向谁学？学什么？在哪里学？学来干什么？算是行知先生思想的主导之一吧！在做中学，向先生学、甚至向小先生学，学以致用，活学活用，处处留心皆学问，总结起来就是：“做学教”，就是“因材施教”，就是“生活即教育，社会即学校”，就是“行是知之始，知是行之成”。 读此剧犹如一个阅历丰富、经验老道、知识渊博、慈眉善目的老人在身边耳语，直往心里去……

没常识，没逻辑，没架构。顶多一初中娃的水准，全凭臆想。超烂瞎热血，超烂破幻想，思维太狭隘，也就只能描绘唯一一个中二的狂虐没思想的人物，其他都是木头。名字都抄袭斗破苍穹，你编剧够格吗？有那脑子🧠吗？竟然还有人赞美你的水平？赞美去吧。水平太次又能引起什么效果？

第一部很好，以为只有我想到的观念，书中就有，感觉自己并不孤独了！第二部挺失望，要么重新写故事，要么好好接下去嘛！因为翻拍的电影，而生硬地改了剧情

多拍多拍多拍这类型的剧吧求求了，我好久没看到这类型的剧了，虽然节奏有点慢但我真的好喜欢这样的类型哦，好可惜我们做不了气哭！！！！！！！

周人是夏商遗产的继承者和创造者，也是中华文明的奠基者。周人在中华文明中是一个纽带的关系，是一个承上启下的转折点，他们独特的忧患意识使他们对旧事物的改造和新事物的探索达到同时代的一定高度，可以说穿越了时空超越了时代，使中华文明延续三千七百多年不曾中断，成了当今世界最古老文明的唯一存在！ 周人用自我创造的井田制、分封制、宗法制和礼乐制度作为四根柱子为我们建造了最远古的房子，里面可以住东夷人、西戎人、南蛮人和北狄人。用青铜器祭祀上天，告诉世人君权天授，“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫率土臣”。用金铭文和石鼓文告诉后人他们是怎样招降愿意归顺的各种民族和殷商旧部，也有他们是怎样征服不断骚扰他们安静生活的民族。我们虽然是撮尔小帮，但是我们虚怀若谷，容纳百川，有宽阔的爱心和容纳的海量，可以接受一切可以归顺的愿意归顺的人。我们提倡“以人为本，以德治国”的精神思想，大家一家亲，来的都是客，四海皆兄弟，我们万众一心，排除万难我，我们可以一起齐家治国平天下。我们一起在井田里劳动，我们可以一起听着石盤奏响的音乐唱《Born Bad》，一起在三月三过情人节。但是大家一定要排好队，站到自己该站的位置，听自己该听的音乐，领自己应得的俸禄，做自己该做的事，懂规矩守本分就好，这样的社会多么和谐，其乐融融！男耕女织，四世同堂，父慈子孝，共享天伦，这便是中华民族的碎碎念。 七仙女下凡过得就是男耕女织，猪八戒心心念念的也是高老庄的男耕女织的日子，聊斋志异里的女鬼们也是喜欢男耕女织举案齐眉的神仙眷侣，新白娘子也是这样在西湖的游船上对许仙说的，还有李清照和赵明诚，陆游和唐婉，这些神仙眷侣都是从周人的礼乐里走出来，走进了我们的视线，走进我们的生活，也走进了我们的心里。