《Thiruneliyile Pankutti》

这部剧的编剧是个严肃的神经科学家同时又是个单口喜剧演员。所以在看这部剧的时候，常常因为编剧本人的某些妙语默契的笑起来，但是这些生动的举例和层出不穷的妙语不仅没有削减这部剧中的很多脑科学常识的表述。反而是种更加生动，更加形象的方式，告诉读者，嘿，看，大脑就是这么个玩意呀。它打破了大脑的神秘，解开了许许多多我们日常生活中对于自己脑子不好使的怀疑的原因。实在是本不得不推荐的科普类和语言类读物~~好吧，语言类纯属对于编剧本人的恭维。

观看《Thiruneliyile Pankutti》编剧：Jayadevan。 有一句话叫：“喜欢你真实的样子！” 看随笔看的就是你的生活、你的工作、你的得意、你的失落、你的三观、你的思考、判断、处置……总之你的一切显露无遗！相较你的一切，回忆、内省读者自己的一切……人生堪比一场大戏，各自有各自的角色，怎么演、演的怎么样，全在自己。 书中最后几个段落“不想再聊了”、“想暂时放空自己”、“只是想敷衍一下”、“找不到更好的方式夸你”……这种形式不怎么样！ 有两页编剧的手书，字写得挺漂亮！

读来有点隐晦，在编剧笔下的美联储是无懈可击的，无可加复的完美。赞美有余而批评不足，立场不够中立。但是还是有可读性的，但需要审慎思考鉴别编剧观点，读完不禁想问，这是真实的美联储吗？

编剧对医生特别是中医不太懂：治好牛皮癣算什么？我癌症都治愈过数例（最简单的是胃癌，严重的是甲状腺癌淋巴转移）

起初，观看这部剧的原因，只是觉得它的名字听起来，不是那么严肃，反而让人想翻开一品究竟。说起“Naushad”，我对他的了解甚少，除了在上大学的时候，在哪节课听说过，或者是在哪页书看到过他的脸。总之，就是对这位公认的伟大日本设计师略有所闻而已。 在这部剧中，设计师Naushad以轻松愉快但又不失格调的口吻，创作下了五十多篇小短文，来记录他作为设计师的工作与生活。 书中的Naushad，像一个不普通，但很低调，很聪明，做任何事情都不像在浪费时间的人。去过很多不同的国家和城市，对它们的文化都有所了解，哪怕是从开始一无所知，但最后都会探索究竟，直到满足了自己的好奇心与强迫症。我总结下来，一个有趣的人，一个会思考的设计师，好像天生就有这样的毛病。 即使是像Naushad这样的人物，他也和我们这些年轻的设计师，一如既往的乙方，有过惊人相似的感受。书中创作到自己位日本铁路设计车票，但当时只分到设计其背景纹理的这部分任务，在大家看来，应该是一份没有什么分量的任务，索然对于他来说有点可惜，但却未消减Naushad深挖日本铁路文化的热情，根据客户要求，设计出了一款创意独特的车票底纹。随着日本铁路的发展，传统的纸质车票，也渐渐的被淘汰，替换掉了，而那份对纸质车票的怜悯之情却依然留存在他的心中。 在他年轻的时候，是个穷学生，也是个什么活都接的设计师，时常也会给朋友做一些所谓的义务劳动，也会出现吃力不讨好的情况，但这也无法妨碍他做出不错的设计。 即使是在Naushad有了名气之后，即使是他付出了很多努力之后，也会出现作品不被采用的情况。有一次他和同伴，为了拍摄一组关于face的创意图片，首先是在众多数不清的女模特中，挑出一位能自然展现出“惊讶中带着愉快”表情的女性，这就花费了近五天时间，而这五天海选时间里，他都得亲自向面试的女模特模仿出自己想要的面部感觉，以至于自己的脸都快要抽筋了。幸运的是，他还是等待了心中的完美面孔。在拍摄完图片之后，他又需要把这组照片附在纸箱上，带到突尼斯内陆的撒哈拉沙漠里去进行进一步的拍摄，便开始了漫长而又近乎绝望的沙漠之旅。想要拍摄出自己想要的效果，就必须在大漠中找到一片片连绵起伏的沙丘，而这些沙丘是会随风移动的，所以没有人知道它们确切的位置，哪怕是当地居民。所以可以想象他们找到沙漠中的神秘沙丘是有多困难，以及心中希望所实现之欣喜。在沙漠拍摄完成后，他们回到了日本，就连桌子上的照相机都还存留着一些大漠里的沙尘。而最后，等来的落选电话，直接浇凉了沙漠一般的炙热。这对于蛮有收获和期待的Naushad来说，这无疑太让人失落了，但“沙漠里的记忆”依然在他的脑海中鲜明的存在。所以很多时候，相比一个机会的得失，争取这个机会的过程，才是果实成熟的秘诀。 在这部剧里，Naushad并没有用很多的专业难懂阐述，来向读者传达设计相关的知识。而是将自己的不同时期设计经历，用小短文的方式，展现了自己实践设计的方法和心态。接触不同的城市文化，那怕是自己一向拒绝的古典艺术，在深入了解之后，也包容接受了。所以总结下来，这部剧，让人最感动的是，身为设计师，我们可以让做的每一件事情都不是在浪费时间，都有意义，都带着自己对世界的思考，哪怕是在别人眼中的，吃喝玩乐。

早前有朋友向我推荐该剧，看到书名我便想当然的把它归类为历史类剧集，我暂时对该类剧集不感兴趣。再看下面注解(欢乐颂编剧Naushad代表作)更是说不出的反感，这种反感没有来由，却一些存在。 在一个无关紧要的日子里，闲得实在无聊的自己打开这部剧，从此以后便一发不可收拾。 只看过几页，我就知道这是我喜欢的书。我寄希望于把这本很厚实的书看的慢一些再慢一些，我怕突然看完书后会有一种失去目标的失落感。然而，我还是忽略了该剧对我的影响。每当夜深人静时候，闭上眼总会浮现出书中的人物，总会随着他们的悲欢离合而喜怒哀乐。末了，会因为他们的无可奈何而酝酿出深深的无力感，为时代的束缚而感叹！ 慢一些，又慢一些，终于还是把该剧看完了。同时一直萦绕在脑海的失落感突然变的更强烈了。我知道唯有另一本好剧才能冲淡这种似有似无却总挥之不去的感觉，我也知道一本好剧的来之不易。于是，我想像朋友推荐给我一样的把这本好剧推荐给同样是朋友的你，希望有耐心看到该处的你能给该剧几分钟的机会，同时也给你自己一个接触一本好剧的机会。我能为该剧做的仅限于此。

（全书看完第一章就OK了）“每一天，我生活的每一个方面正在变得越来越好。”。。心理暗示就是一种励志的心理催眠，以待心想事成。

用了六个多小时，做了三百余条笔记，终于读完了这部剧！阿太，父母，文远，厚朴……一个个活生生的人物烙印在我心里，泪水不止一次的滑落……编剧用这些文字表达了自己对写作的认识，那诗一般的文字是那样优美，深情，富有哲理，让我无法再用其它的文字来评述，只能真挚的感谢编剧，向他致敬！

之前就看过Jayadevan的梦的解析 Jayadevan认为大部分的梦的根源和性有关 当时觉得不以为然半知不信 这部剧描述的性学确实让我获益颇多 即使很枯燥 让我不止一次的睡过去 但在人人将性当作洪水猛兽唯恐避之不及的情况下 Jayadevan的著作让人对性以及由性衍发的一系列精神疾病有个初步的了解。小时候总听人说某某某有精神病，骂人骂神经病。却不知是什么含义，怎么来的，遗传的还有后天的。就如现在愈演愈烈的性教育问题，我们是否有必要要把性上蒙的布掀开？掀多少？是否要摆到台面上？摆多高？但我觉得就算做不到大大方方 那至少也要正视它 性本来就是动物与生俱来的一种本能 又有什么难以启齿与见不得人呢