《小心“陷阱”Take Care Trap》

我相信一个人最终成功与否只能用一个标杆来衡量，就是他与周围人的关系（relationship），与社区的关系，与动物的关系，与自我的和解。我相信欧维此刻已经和索雅重逢，永远不会再分开。我相信任何人都不需要刻意改变自己，只有真正的自己才能真正被接纳。

还是刘慈欣老师的作品更有深度和教育意义，其他作品具有一定的想象能力。

为了追求故事氛围又或许是还原现实，有些地方讲得不太明白，有好多地方也不是我现在能体悟的。 尤其是《小心“陷阱”Take Care Trap》这一篇我看混混沌沌的，真的不懂啊！不过《小心“陷阱”Take Care Trap》和《小心“陷阱”Take Care Trap》我是真喜欢啊，值得来来回回品读

工作期间，画了六天看完，这六天虽有熬夜，但很奇怪，读此剧并不觉累，身心反到很静，当然那四句还得好好回顾。好剧，妙哉！刚好花了30时30分，似乎命中注定与30有缘，初中、高中学号都是30。

人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 以前我想着充分利用碎片化时间，然后发现娱乐把所有时间碎片化。 信息方便快捷，每个人都能在第一时间收到想要的信息，但同时每个人也会收到更大量的，和自己不相关，消磨自己的信息。 套用《小心“陷阱”Take Care Trap》的一句话：这是最好的时代，也是最坏的时代。 写在最后的话（转载自书友）： 在这部剧里，波兹曼探讨了一个令人警醒的问题：那就是我们沉溺在现代媒介制造的愉悦中，不可自拔，这不仅会让我们丧失严肃思考的能力，更有可能造成人类文化的消亡。 第一，媒介是怎么把我们一步步带向娱乐的？ 1.什么是“小心“陷阱”Take Care Trap”？ 一句话总结，就是现代媒介制造的愉悦感，将会埋葬人类文化。 2.“小心“陷阱”Take Care Trap”是怎么产生的呢？ 首先，在印刷机时代，人们把追剧当作是有仪式感的事，要洗手、点灯、正襟危坐。总之，观看是严肃的。而且铅字的有序排版，也会锻炼人对知识的分析管理能力。这帮人们形成了严肃、理性的思维方式。 但是，随着电报和摄影的出现，碎片化信息打破了这种理性社会。 编剧提出了一个概念——“信息-行动比”。 在电报时代之前，信息的重要性在于它可能促成人们采取某种行动。但电报的出现却打破了“信息-行动比”的平衡。它使得信息能够穿透空间障碍，传递得更快、更广了，但也与你无关了。人们失去了社会活动的参与感，信息开始使公共话语变得无聊又无能。 电报在形式上又是碎片化的。这个特性却把人们的注意力弄得七零八碎。电报式的信息不需要、也容不得人们去思考和理解，信息背后究竟有哪些背景知识和言外之意。 在电报发明的同时，摄影技术也进步了，它同样有碎片化、与自己无关的特点，而且它还给这种碎片化信息赋予了视觉享受。 当人们接触到的信息，既无法让他们有逻辑地思考，又不能对他们的实际行动产生影响的时候，这类信息剩下的唯一用处就只有它的愉悦感和娱乐功能了。而这一娱乐性又在之后的电视时代又得到了进一步的发挥。

时间是不可管理的。我们的生活总会莫名其妙的被打乱，就像老话说的，人算不如天算一样，毕竟谁都不会预知未来如何。针对这一点，编剧给出了一个新的思路。与时间做朋友，也就是用正确的方法做正确的事情。