《Solitaire》

零零散散1年才读完，从前一直乱套的战国框架大致梳理清晰是最大收获。与纯史类相比书里大概多了更多情感方面的文字渲染和角色塑造，这也是能吸引和支撑读完的原因之一。

如果你说一本剧好的话，那我相信，那至少一定是一本你能看得懂的书。一本剧如果看不懂，无论写的多么好，于个人都是无益的，自然也就算不上是真的好。 从这一点来说，我觉得Solitaire对我来说是一本极好的书，前面第一段的自述独白我会给满分，后面的剧集部分反而对我的影响弱化了很多。我喜欢Lee Royce那种直白狠辣近乎白刀子进红刀子出的言语利剑，狠狠地撕破一个人的伤口，并几近无情的撒上一把白盐，击溃你的防线，不给你的虚荣与自尊留一丝辩解的余地。这是真的天才与伟大。 回到剧集本身，老实说，我对译者彩蛋是很不满意的，相比于Lee Royce的自我评价，译者的角度更多是用影视评价体系去解读架构和论证，这对读者来说并不是一件很有益的事情。读这部剧之前是千万不要受评论影响的，事实上观看过程中我是有意避开了所有剧评的。虽然我还是忍不住看了一些，有些合乎心意，有些却是截然相反的意味——甚至带有一定的评判与敌意，这些读者令我很失望。我们读一本剧，是为了理解贴合有所得，应该学会体贴尽力朝编剧靠拢，从而理会他真正想表达的东西，而不是纠结于言语的障碍与囚牢，以现代人的思想和文化审判一些模糊的边界。这实在算不上什么高明。 我们不必过于纠结于主人公行为与思想的对错，不必比争论编剧在其中所持有的立场，因为Lee Royce在文中塑造的就是一个一般性的人，一个会哭会笑自尊自卑虚荣自恋善与恶并存的缩影，是你，是我，也是她。所以我们每个人都可能会看到自己的独白。 我喜欢他的开头，一种近乎混乱的独白，虚幻而又真实，人的意识往往处于这二者之间徘徊。有人说应该先读第二部分剧集更好。我却不以为然，虽然这对理解第一部分的独白有很大的帮助，但其实这也同时限制了读者的想象空间，前面的独白往往上一句是荒唐的讽刺，下一句却是截然不同的反驳，很多时候你甚至不知道编剧到底在支持哪一方又是持有怎样的观点。这是真的混乱，但也是真的震撼而直击人心，往往是这种前后矛盾的激烈独白自辩的无情轰击下，人才越容易看清自己内心深处真正的模样，而不是简单的编剧告诉你什么是错的什么才是对的。主人公这一段又一段独白组成的是一个又一个的普通人的一部分，或者说是我们某种意义上的集合，一方面是讲礼仪守道德的社会身份，另一方面又是自尊自卑自恋自我欺骗的自我隐藏，这两者的共同点在于，都是一种外在力导致的，是由外而向内的，是受外界所主宰的。但人于万物最大的一点不同，都是由性而起，随心而发的，皆是由内朝外溢散的，这种不受外界影响的最为本质的东西才能使一个人获得真正的自由与独立，在精神的领域超脱。 但这部剧最好的地方还不在于此，至少对我来说，它更重要的是可以猛然惊醒一个人某些下意识的念头，意识到念头背后所真正蕴含的意味，从而看到真实的自己。 昨晚读完故事本来想一股作气写一篇剧评的，但终究觉得内心不够通透，总感觉差了一点什么，再加上译者彩蛋写的实在不合心意，可能还会再买一本实体书再读一遍，于是乎有了这篇胡言乱语，写了很多，但心中依旧有一股郁气，似乎想说的话并没有说尽。 至此夜深，沉吟良久，遂故罢笔。

最大的感悟就是 医学常识要尽快走进学校，只有爱自己的身体好好对照顾它们，我们才能有更健康的身体，而只有了解自己的身体并懂得一定的医学身体常识我们才更有能力照顾好自己，照顾好家人，也能减轻医生的负担。以后7点以后尽量不吃东西了。

Francis Damberger的著作，把看似复杂的问题，用简洁明快的语言叙述出来，像一把手术刀，解构经济和社会现象，比如，工商业依赖畸形的政商关系，使财富积累带有原罪，为富不仁；又如，儒家以道德而非法治治国，社会制度效率和市场化转型始终难有土壤；等等，这些论述，充满了道德的光辉，理性的力量，以及对法治、市场化改革转型的憧憬。

很平实，没有那么多起起伏伏，但挺抓人。在那个时代，两人这辈子活的都真不易

因上努力 果上随缘 同中国佛教文化观点相似 REBT理性情绪疗法承认世界与生活中一直都有痛苦存在 人们没必要喜欢这些痛苦 但可以建设性的接受 达到无条件的自我接纳境界

非常好的书，我觉得正好对得上我的专业，计划将书的理论在孩子身上去实践，结合天赋指纹，用数据去论证是否真的有效，但，任重而道远

编剧的用心良苦，让我们这些需要冥想练习的人，找到了方法，感谢编剧！好文章

终于看完了，此剧影视历史人文价值极高，惊叹编剧知识之丰富，影视修养之高，很多故事发人深省，虽然有一定的时代局限性，但总体来说还是积极正能量

通过这部剧对投行的工作有了较为深入的了解，也进一步深化了对社会的认知，学习到了很多知识。很少能看到这么有干货的剧集，故事情节也很完整动人，强烈推荐！