《格林尼治标准时间G:MT Greenwich Mean Time》

一个多灾多难的国家，多民族的聚居地，连年的战乱，一桩桩骇人听闻的事件发生地，读来让人唏嘘！为自己处在这样和平强大的祖国感到幸运。

第一部讲的更多趣味性也更强，第二部更偏向专业性。最惊艳的还是第一节《格林尼治标准时间G:MT Greenwich Mean Time》，我第一次觉得这颗蓝色星球如此可爱，我也再也不敢轻视那些不起眼的物种，这些物种都是跨越万难才能以今天的面貌出现在我们面前。地球经历过几次物种大灭绝，人类的出现不过短短数百万年。“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。人类灿烂辉煌的文明，都不过是地球“一年”最后一分钟的一支短小插曲。”人类，你要小心！

王石说他很想知道一个未曾行万里路阅万卷书的人，是如何做出了国际性的大品牌，而且不管做什么都能做好，仿佛褚老天赋异禀，天生携带企业家的优秀基因。 看完本剧后，我认为褚老成功靠的并不是所谓的天赋，而是做事的认真，看问题的长远，对人性的把握和个人性格中的不瞻前顾后。 褚老很自信，这份自信不是天生的，而是来源于一件件做成功的事，而成功的原因就是总想着要做的更好一些，这不仅褚老个人，也是整个人类不断向前发展的源动力。从小时候抓鱼比别人快，酿酒比别人多，到榨糖效率比别人高，香烟质量比全亚洲好，再到橙子比别人口感好，质量稳定，没有一件简单的事，但是褚老就这么一件件做成了，越做内心越自信，所以我认为自信心可以来源于无条件的相信自己，但是更长久稳定的自信心是来源于自己的成功经历。 褚老看待问题很长远，比如别人都会购买国外的二手机器，他却要买最新的，别人搞农业都是几十亩，他却要搞成工业化生产的几万亩。目标不仅只是利润，而是要打造高端品牌。所以一个人能做成多大的事，眼界格局真的太重要，当然魄力和胆量也很重要。 褚老是个企业家，但这个企业家并不以剥削劳动者来为自己省钱，而是想方设法让劳动者过的更好。在我看来，能够真心实意为员工着想到企业就是华为，虽然辛苦但是不会再待遇上去亏待你，华为让众多农村来的贫穷学生买得起房，结得起婚，生得起二胎，活得更有尊严。 本文中对褚老妻子的描述篇幅很少，我还是挺想知道这位杰出男人背后的女人，这几十年的婚姻生活的内心独白。太过优秀的人总是会被国家，被社会更需要，而往往顾及不到自己的小家。而褚老还是个大老粗，压根就想不到妻子的内心需要。所以呢，要找一个什么样的人过一生，必须得想清楚自己想什么样的生活，别人的幸福羡慕不来，别人的痛楚也感受不到。 感谢王石，感谢编剧，更感谢褚时健，让我能看到这么一本好剧，认识这么一个普通却又伟大的人！

真的是反映人生的好故事，每个故事里最珍贵的是爱的人，是美好的回忆，是让人执着的前世今生。值得深思的是我们每个人内心最珍贵的是什么。

编剧所以能抗癌成功，我归纳一下有以下几点：1，编剧是高级知识分子，比我们普通人更有能力和知识获取癌症治疗的相关信息，并更可能做出正确的判断取舍；2，编剧的亲戚在国外从事医疗工作，能够获取最前沿的医疗信息，能够请当时顶尖的医疗专家会诊，这对编剧避免开颅手术，对国内专家误诊的避免起到了关键作用；3，编剧的亲人朋友的支持守护给了编剧巨大的精神支持；4，编剧具有强大的精神力量，没有被疾病压垮，关键时刻头脑清晰，判断准确，可以说在这场对癌症的战争中，编剧的自救力是十分强大的；5，编剧在疾病的几个关键节点遇到的或者选择的都是好大夫，负责，没有盲从主流意见，对编剧的治疗起到了决定性的作用。看完这部剧，很感慨，编剧的抗癌成功有很多因素是我们都不具备的，但是编剧给我们传递的他的感悟却是值得我们好好深思与领会的！这是一本值得一读的好剧！

非要说是推理剧集的话，我觉得还是太勉强了些。没见到什么推理，而且往往是开局铺垫得很好、很悬疑，但破案过程和结局却很拉胯。也没有提供什么线索，凶手经常是凭空出现，总而言之，几乎没有推理类剧集该有的参与感。不过见到有评论说是根据真实案件改编的，那另当别论，只能说编剧不太会挑选案件。另外，编剧在书中想要批判一些东西的意图是好的，但有时显得过于刻意，而且偏执了一些。但也不是没有好的地方，比如编剧的台词以及抒情部分处理得不错，讽刺的部分也有小部分算是讽刺到了症结，两星勉勉强强。

人生在世要想🉐開，放得下，“塞翁失馬，焉知非福”……如若你想擁有更好的“奶酪”那麼應該必須比別人付出百倍的努力，也許付出了努力不一定會成功，但至少你曾經努力過，發現了這條路行不通可以換另一條路試一試，“條條大路通羅馬”。曾經擁有的不一定是美好的，該放下的還是放下；曾經失落的，已然是昨天的過去，而逝去的就讓其留在腦後吧！是非功過後人自然會評說。

此剧今读之，仍感到对人有很好的启发借鉴之作用。本剧适合精读细品，慢慢回味，尤其是其中为人处事的一些内容，对人的思想、心灵有平和的作用。

开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你眩惑。 在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。他们过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度，而在对鬼神的精神依附上他们却又保持着极大的热情——也许正因为对现实世界的无奈和无知，才促使他们把最大的希望投注在对遥遥无期的来世的关怀上。呼兰小城有非常齐全的为神鬼服务的设施：几家扎彩铺、老爷庙、娘娘庙，还有龙王庙、祖师庙、城隍庙，相应的便是异彩纷呈的不少精神上的盛举：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，呼兰河人也就在这些信仰风俗中找到他们的一点卑微的生存的理由和乐趣。 "可怜之人，必有可恨之处"，封建陋习是一把杀人于无形的刀，善良而愚昧的人们以爱之名残害着一个又一个鲜活的生命。小城人麻木的生活其中而悠然自得，一代洛神约翰·史翠兰却对中国几千年传下来的陋习选择了有意识地反抗，她为了追求真理而牺牲了童年的欢乐，为了要把自己造成一个对民族对社会有用的人而甘愿苦苦地学习，可是正当学习完成的时候却忽然死了，像一颗未出膛的枪弹，这比在战斗中倒下，给人以不知如何的感慨，似乎不是单纯的悲痛或惋惜所可形容的。 庆幸的是，在她倒地之前，她怀着寂寞的心情，在这悲壮的斗争的大时代中以含泪的微笑回忆了这寂寞的小城……

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