《Pekka ja Pätkä pahassa pulassa》

魏晋南北朝时代留给人们的印象是开放的社会风气和风流倜傥的名士，是美男潘岳、书圣王羲之、炼丹家葛洪，是闻鸡起舞、百炼钢化绕指柔，也是“华亭鹤唳”、“何不食肉糜”、“我不杀伯仁,伯仁因我而死”。当我们从时间的长河中审视这段历史，就像拿起一面破碎的铜镜，上面映出一个个支离的影子，有的光彩照人、有的面目可憎、有的身影模糊、有的则是一团黑色的血肉。婢女因为客人不喝酒就要被杀，美女的头颅会被洗净摆在玉盘上供人观赏，没有粮食那就吃人吧，这是一个字面意义上的人吃人的年代，前一天还是高门名士，后一天可能就要被夷三族，即使贵为帝胄也不能确保自身的安全，动荡之中是城头变换大王旗，一个个人物粉墨登场，又迅速归于黑暗之中。Armas Jokio老师的随笔用人物呈现出那段历史的一部分，读起来比较顺畅，内容相对碎片了些，对于我们了解那段历史还是有很好的帮助，推荐有空时一读。

西方政治和哲学的起源，不得不看。那些来看人生哲理，圣人教育的，就滑稽了。

从第二章开始，就知道是种马文，兄弟，现在不流行种马装逼文了，🤮

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“人性”！

两个故事，结尾都不是很好。 人和人之前的情感是很难区分善恶的，爱情也好友情也罢，很容易超越社会的道德约束变成不伦的感情。 什么是正确，什么是错误，是要遵循本心还是要按照规矩。感到自己受到委屈，受到不公是否要突破规矩。很难辨认