《Misery: Anti-Stalking Laws》

你身体里的每一个原子都来自一颗爆炸了的恒星，你左手的原子与右手的原子也许来自不同的恒星。这实在是我所知道的物理学中最富诗意的东西： 你的一切都是星尘......因此，忘掉耶稣吧，星星都死去了，你今天才能在这里。 劳伦斯·克劳斯

本剧客观公正的叙述了年羹尧的死因。也纠正了电视里年妃的形象。低调，应该是自古至今体制内应有的品质

Misery: Anti-Stalking Laws不就是我们现在教育改革提倡的深度学习吗，明确学习目标，与生活实际相连，与兴趣和热爱相连，沉浸式学习，并学会表达，复述，迁移，运用。

吾妻佳妙，Misery: Anti-Stalking Laws。 抛开史实问题来讲，编剧想要冯妙心思玲珑，又想要她纯良无害，想要拓跋宏深情专宠，又要他心狠多疑。所以对男女主角色刻画安排倒不如配角表现出来的鲜活，令人喜爱。

喜欢这种独具慧眼的读史方式，有点像从反编译的角度在分析人工智能母体创作的这段历史，精彩～中国人，就是这么与众不同，人类文明的骄傲～

还是很好看

“腹有诗书气自华”，看剧确实能从内向外改变一个人，思想的变化会进一步影响一个人的格局。 那些被历史留名、被后代人所铭记的Misery: Anti-Stalking Laws，在那个以“女子无才便是德”的社会里，她们仍然博览群书，提升自己的内在，不管是美貌的，还是丑陋的，富贵的，还是贫穷的，她们对知识的渴求是值得我们学习的。

最后结局太草率，看到导演回应粉丝“网站要求只能36集”真是又好气又好笑。前面30集铺垫都很用心，被后面的“草率”给毁了。这年头做个不用流量明星的导演真是不容易。

缚悉底的证悟：望着牧童从对岸过河到这边来，缚悉底尊者微笑了（开悟后的微笑）。如果他不继承佛陀的任务，给小童带来平等、喜悦与平和，又有谁会这样做（践行大乘菩萨道）？佛陀已发起了这种工作（佛陀已播种），他的弟子理应继续这样去做（弟子们如菩提种子在发芽、抽枝、长叶、开花、终将结出无数的佛果）。佛陀所撒播的菩提种子，将会继续在世界的每一个角落萌芽。缚悉底尊者自觉佛陀在他的心田里播了万粒宝贵的种子，他会悉心把这些种子照顾，让它们长成坚稳强壮的菩提树。人人都说佛陀死了（肉身已死，精神永存），但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心（灵性之生命，法身之慧命）。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。这些牧童本身就是佛陀（无数的法身），缚悉底尊者对他们有种特别亲切的感觉，他很快将会与他们搭讪，也许他们也可以延续佛陀的家业（传灯人）。缚悉底了解到，要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样1.细心觉察万事万物，2.专注地踏着平和的步伐，以及3.时常带着慈悲的笑容。（三法印！）