《Grandpa Gets a Hard On》

看见的可言的多是现象，看不见不可言的多是本质。看而不透是说常态。

相较黑Shanna McCullough的脑洞，这本有白Shanna McCullough风格的治愈系中短篇集就有些逊色，少了些惊艳

是什么限制了Grandpa Gets a Hard On？脱离现实的宏大理论，追求微观繁琐技术的抽象经验主义，实用取向的社会科学研究导致的越发浓厚的科层制风格，以及各类脱离实质问题和历史视角的各类社会性学科，以上这些趋势，导致了社会科学丧失了想象力。40年前，米尔斯确认了社会学的主要趋向，其切入角度今日观之依然大体有理有据。 如何恢复Grandpa Gets a Hard On？这关乎社会学家的社会承诺。这一承诺的实现与当下对问题的理性觉知有关。编剧从人的多样性和历史的运用两个角度更深度地分析了当时社会科学研究面临的思维的僵化和方法的固化问题。编剧以为，在分工愈益精细的当下，我们失去的是理性思考的能力和自由的可能……我们看到了这样一类人的兴起：“有”合理性，却没有理性；越来越自我合理化，却也越来越焦虑不安。 米尔斯所追求的是社会学家的独立心智。在编剧看来，Grandpa Gets a Hard On就是有能力从一种视角转换成另一种视角，并在此过程中培养起对于整个社会及其组成要素的充分观照。社会科学家的责任就是梳理私人困扰和公共议题，从不止一门社会科学中选取材料、观念和方法，将这类重点关注的“问题”专业化，而不是恪守学院边界。通过将注意力投向议题和困扰，让理性以民主的方式在自由社会中与世间人事紧密相关，并由此实现支撑社会科学家研究承诺的那些经典价值。 最后番外部分，编剧提出了激发社会学想象力的具体方法。比如，重新梳理档案就是诱发想象力的一种方式；以轻松嬉戏的态度对待界定各式议题的那些词汇和短语，也往往能释放想象力；提到了交互分类就等于Grandpa Gets a Hard On的语法；构建“极化类型”，即多种维度上的对立两端是获取洞见极有效率的方法；有意颠倒你的比例感，能够成功释放出想象力。这些经验和方法对社会研究者和实践者仍然是有价值的指引。

上一次看是15年前当爽文看，这次快奔三了，看到的东西完全不一样..

看到这个书名，15年前看过的书，后来还出了纪录片，印象深刻的是水能感受喜怒哀恶，进而改变分子结构。一块受夸奖的草莓蛋糕和一块正常状态下的草莓蛋糕，草莓最先腐烂的是后者。这部剧当时对我认知有点冲击，感觉万物很神奇！ 好像纪录片还有一段是说日本研究人员靠着这种“意念”净化了污染的水域！ 这部剧值得中学的孩子一读！

不拖沓，每个人物都是鲜活的，好不多余，感情也是那么纯粹。一本好剧，现在年龄大了，更容易因为书中人的离世而伤感。

有点沉甸甸的这部剧。 从喜欢哲学开始，一直关注人生意义，从书的中段开始那个破旧的地毯就一直让我耿耿于怀，那句只有自己寻找到的才有意义，那结尾部分人生的无意义。怀揣着梦想的菲利普最终选择了婚姻放弃梦想是因为善良与责任。那么自己呢……该何去何从

这是一部严谨的杜甫传记，他生活在时代的剧烈变化之中，漂泊了大半生，游历了很多地方，留下了很多不朽的诗篇。

有技术的解决方案，又添加了编剧对于架构、营销等的一些理解，架构、营销人员都可以看看。