《杜十娘》

剧集部分翻译内容有些晦涩难懂，但不失为一本有实用价值，思考价值，参考价值的好剧。其中，对爱的公平，爱的合作等观点的批判，发人深思。

尊重但不认同，理解但不向往。 可能编剧先前如此"抹黑"查理斯是为了更加凸显出他对于美对于艺术的追求（不乏世人的误解，但他确实并不在乎别人），但他的一些作为恕我直言不能苟同。 也可能我已经限于六便士，没有如此的极端的向往这种原始的最初的美丽的月亮。

作为通识读物已经很棒了。 其实全书回答了三个问题： 为什么工业革命在英国而不是欧洲大陆发生？为什么同样是殖民地，经济发展存在巨大差异？后发国家如何能够赶超先发国家？ 问题解答的过程中，编剧试图构建一个基于要素价格的理论来解释技术的产生和国家间差距的理论。编剧在文中多次表达了基本的政治制度（核心是平等程度）并不是造成国家间经济发展差异的核心原因。但在少部分地区的分析中，比如非洲，没有成功。所以还需要进一步推敲一下。 同时，编剧是保护主义的拥护者。坚持李斯特的观点，也通过后发国家赶超的案例论证了保护主义对后发国家的必要性，以及比较优势在长期会加剧国家间的差距，这是由于产业之间存在生产率之间的差异。这一点我个人也是认同的。 期待观看编剧的下一部作品，希望能解答自己遗留的困惑。

细致、幽默、生活 最初的宙斯 蓝绝， 因为爱人的离去，悲痛三年。 明知已死去。却不放过任何寻找着机会。 在芊榆，从欢喜冤家，再到天上的鸳鸯鸟， 当他面对责任时，

引用书中一句话来点评,“The best books,are those that tell you what you know already.”

平板从立起的状态砸下， 没有拍在我的脸上。 《杜十娘》只剩几十页， 我却再也无法进行思考。 迷迷瞪瞪起来刷鞋。 为了赴明天的约。 白鞋刷了一遍遍， 清水冲去泡沫， 黑黢黢的一块又一块污浊显现了出来， 这时候我下定决心以后要穿黑鞋。 我就这样刷鞋到了凌晨。 除了秋天的微凉的晚风， 我只剩自己一个人。 我复鼓起精神， 把书看完， 并把一篇短日记作为剧评， 因为我实在没力气写一篇新的剧评了。

非常多禅宗的小故事。最有感触的就是：老和尚背着菇凉过河 ，小和尚憋到晚上问他师傅，为什么要背菇凉过河，不是不能近女色吗？ 老和尚回答：我早已放下，你还没放下。