《小人物狂想曲》

#2020看剧打卡# 13/60 这部剧好像有点过于简单了。对于高中是文科生的我而言，观看的时候仿佛是在复习诗词鉴赏部分。 几乎提到的每一篇名作，都被我优秀的高中语文老师讲解过并要求背诵过，所以再回首，满眼都是青春呀~ 只是没有了考试的负累，读起来轻松愉悦，我是建议小学生读一读，等到了初中高中时，学诗词鉴赏，能别有一番复习时的轻松滋味。

这本短篇也太精彩了吧！ 尤其是最后一篇《小人物狂想曲》 反乌托邦+人格分裂双线并行 “我”到底是好人还是坏人，老子到底在干嘛 迫不及待的猜想推理，然后又被立刻推翻 心情跟着编剧起起落落 反转和简单粗暴都来的猝不及防 整本剧读下来最大的感受就是 世界上到底有没有鬼我不知道，但是有人心理变态是真的 社会派恐怖故事比纯纯的鬼怪奇谈什么的吓人多了好吗？

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

看了好多学习博主讲类似的东西，所以脑袋里有点杂。书里的内容总感觉很熟悉，但又没形成清晰的概念，所以不怎么吸引我，完全没有观看的欲望。而且此剧重点不突出，我个人不是很喜欢编剧这样罗里吧嗦，讲一些有的没的的风格。

关于今天读的书里面的一个点。 降低期待值。Wow，实在是太触动我心了！ 因为我发现有的时候就是因为过于期待自己或者是过于期待对方的一些行为表现。 会给自己产生莫名的压力与愤怒 那么干脆把期待值降低，烦恼就会少很多了。 「如果你尝试将自己与某一种类型匹配，那么你一定无意识地排除了人格中其他无关的特质。一旦你将自己定义为某一特定类型，你就会根据该角色给自己设定界限，进而忘记自己还有改变和成长的潜能。 」 人们总是说要成为更好的自己，或者是找到真正的自己，那么这个自己又从何定义呢？或者说想要成为更好的人，那么这个人到底是自己定义，还是说环境所影响的呢？ 或许我永远找不到什么才算真正的我。做好当下的事就足够了。 不给自己设限，人生便有无限的可能。

用理性为理性划界，合理吗？ 1.崔梦迪的人生经历 伊曼纽尔·崔梦迪，1724年出生于德国的柯尼斯堡，柯尼斯堡在当时是一座萦绕着尊贵气质的城市，居民大约有五万人，还有一座重要的军事堡垒，普鲁士东部地区的商贸活动都发生在这座海港城市。建于1544年的柯尼斯堡大学当时叫阿尔伯丁学院，是一座具有相当地位的文化中心，不同种族的各色人等在这座城市里忙碌着，其中有荷兰人、英国人、波兰人和俄罗斯人。崔梦迪的家庭并不富裕，以制作马轭勉强维持生计，他在九个兄弟姐妹中排行第四。崔梦迪的父母是质朴虔诚的虔诚派教徒。在当时，虔诚主义作为路德教派的改革运动在德国的中下层阶级中有着举足轻重的影响。它所主张的工作、责任和祷告的神圣性缓解了生活的艰辛；它把人的良知视做至高无上的，这一点对崔梦迪后来的道德思维产生了持久的影响。崔梦迪八岁的时候被送到虔敬主义的学校，但是他本人对这段受教育经历却不那么喜欢，忆及这段时光，他曾说:很多人都把早年时光想象成一生中最快乐、最美好的阶段。实际上并非如此。这一时期最是麻烦不断，因为我们受到严格的纪律管束，基本上没有选择朋友的机会，并且也少有自由。 但是这样的教育也在无形中塑造了崔梦迪的自律，崔梦迪早年受到了来自家庭、学校的纪律管束谓之不自由，殊不知他自己往后的人生又是何等自律，那样的自律在旁人看来是可望不可及的，也促使了他有足够的精力去思想哲学的问题，这对于崔梦迪来说才是真正的自由。崔梦迪的平时生活被戏称为像上了发条的钟表一样准时准点，自律极严，带着古板的学究气，一辈子也几乎没有离开过家乡，也没有结婚。据说他每天下午都会出来散步，只要他一出门，路上的行人就知道现在一定是下午四点钟。也许正是他这种极其自律的生活，让他的思想在哲学上迸发出这么巨大的能量。崔梦迪家境贫困，父母又相继早逝，这使得他大学毕业之后不得不去做家庭教师养活自己，一直到三十一岁才正式在大学中谋职。 2.《小人物狂想曲》的播出 崔梦迪的大学教职要求其授课内容覆盖哲学的方方面面，他多年来的知识生活都被教学工作以及播出未阐述充分的剧集和论文所占去。他第一部播出的作品是在1781年面世的《小人物狂想曲》，当时崔梦迪五十七岁。他在给摩西·门德尔松的一封信中就这部剧写道：“虽然这部剧是十二年思考的结果，它其实是急就章，我大约花了四到五个月就完成了；对它的内容我倒是极为用心，却没有太在意它的风格以及理解方面的难度。”（《小人物狂想曲》, 105—106）为了降低《小人物狂想曲》这部剧在理解上的难度，后来他播出了一本小册子，名为《小人物狂想曲》（1783），可见这部剧在那个时代真的很难懂。崔梦迪自称只花了四到五个月就完成了这部震惊哲学界的巨著，但是我们千万不要以为这是一本灵光乍现的著作，事实上为了写作它，崔梦迪整整酝酿了十二年的时间。这部剧的界面非常没有亲和力，崔梦迪曾经感慨说，如果要把它写得更通俗易懂，那就还需要再花几年的时间，可是因为年事已高，崔梦迪担心来不及完成这个工作，所以只用了短短四五个月的时间就整理出来了。不过，尽管晦涩难懂，这部著作在整个德语世界还是很快名声大噪，以至于“批判哲学”大行其道，走上了讲堂，同时也受到反对，甚至有时会遭到禁止，其推行者也受到迫害。但这些反而却使崔梦迪对自己的哲学思想信心大增。 3.“哥白尼”式的思想革命 在中世纪经院哲学时代，哲学的地位一直不高，一直被认为是神学的婢女。但是西方经历了文艺复兴和宗教改革之后，人的理性慢慢抬头，不再被压制在天主教会的统治之下，慢慢思考人

一部中国1978-1992的商业史，故事读起来确实让人心潮澎湃。编剧的文字功底非常好，点评不多却丝丝入扣。

(⑅˃◡˂⑅)恐怖爱好者值得一看 恐怖沙雕搞笑逻辑并存 看到521章 mark一下  长时间看恐怖会有点神经质，转入疑神疑鬼模式 所以当初看地狱公寓也是看到飞人头那里就暂时弃书了 以后再来(σﾟ∀ﾟ)σ⁶⁶⁶⁶⁶⁶⁶⁶⁶⁶