《L'amore non ha confini》

奶奶，你曾经拉郎的cp成真了，魏大勋李一桐给我速速在一起

这部剧里的很多很多台词，我都想拿小本本一一记好，怎么可以写得这么好?让隔壁那些烂剧的编剧们都来学习吧！

第一次看，似懂非懂，抽象的场景，云里雾里的感觉…唯一记住对不好的心态要臣服，珍惜当下时刻

所谓的康乾盛世不过是虚假的繁荣，是高GDP高税负之下百姓的贫穷、饥饿、没有尊严。 所谓宽仁的帝王不过是虚伪的表象，很多人说乾隆是因为富察皇后去世过度痛苦才会性情大变，而我认为他就是本性阴险毒辣，一个受到多年教育的人、人格独立、世界观价值观已经稳定的男人，怎么会因为一个女人而三观全部崩塌？更何况是乾隆这样智商高读了非常多书的人。前期他的宽厚豁达不过是装出来的，只是为了攫取政治资本，为了面子，渐渐地随着政权牢牢掌握在自己的手中，他不需要再装了，本性完全暴露。男人最喜欢把一切灾祸的缘由归结到女人，要警惕这种，掌握权力的是男人，男人又不是没有行为能力，历史上那些一个个掌握了巨大权力的成年人，犯了错误，怎么都要由女人来背锅？ 乾隆的阴险、狠毒、虚伪，实在是出人意料，令人作呕。 那些喜欢帝制、歌颂极权的人，或许把自己代入的是帝王将相最高统治者了吧，要不然就是深度斯德哥尔摩综合症患者，否则，我只能说，他们没有人性。

从编剧的JOJO同人开始追，到现在这部作品，能够很明显看到编剧的进步。几部知名动漫的同人剧集都很多，但写得出彩，到后期也不算太崩的，不多。这本柯南同人剧集，值得一看。

成书年代，创作背景，好像提前中国七十年。大概千禧年之后，中国的商业培训才渐露端倪（其中声势浩大者虽然是某销组织）。某重要人士知道我在看这书，说，哦，几十年前的老人儿了。当时书看一半，正想弃书，并想打个二星。后来想想，又续看…… 本剧设计不可当商业培训来看，应作社会培训来看。也不可以目的性的角度去看，应作社会功能性的角度去看。就其社会功能的价值来讲，是有启发性的，虽然它是几十年前的“老人儿书”了。 说点题外话，很题外。 在中国，现代之前，不管是科学的哲学的还是文化的，很少有系统的东西出现。它们总是互相穿插游列着，像珊瑚与海水的关系，单独摘出来太散，拼合着才觉美。 它们的存在，目的并非是要罗列一套东西出来，而是要把这些东西敲碎，再黏合到别的物件里，形成一个非自然的组合物。可这个组合物，又是一个不太重要的东西，它融入了人的情念，沦落到只供人们闲暇时观感的玩意儿。 一切即在自我，而自我又与自然浑然无间。 好像中国人的性情遗传里，就是在打磨“无间”这个非具体的物什。 所以在看西方的系统的哲学体系时，你会发现，每个点都有可替代的思维与讲法，点与点之间更能随意跳脱，游刃有暇。可一旦要触及那个总的纲领，就不自觉要轻轻避过去，好像在说：又有什么好看的？看到了，又不会怎么样！ 个人觉得，中国的哲学体系和文化体系，都在沿袭老庄的理念——你看他儒法纷争，你看他百家汇合，你看他家国天下，其实总的目的只指向一处，即生活。而生活的终极理想，是无为。 老庄是很可怕的，因为它的视角是垂直的，是回看的心态。是写实的，是用虚的思维，写实的流云。所以它就必定要隐隐淡淡，飘飘忽忽，若即若离，似有还无。要被装进装不入的匣中，封上封不住封条，搁在搁不住的阁中。 人们之所以不满意自己的生存状态，可能原因就是，想找到点意义。或者，定义。可是啊可是，哪有什么直眉直目的意义？要无，才能有。要先有一团混沌，两仪才能分出，四象才能具现，才能照见五花八门，才能在无始无终的过程里懵懵懂地觉得有所“意义”。 最高级的，是反着来的，是常俗之人觉得可以笑笑的无用的东西。 第一次认认真真看尼采时，心里就蓦地闪过一层光亮：太可惜了，尼采太可惜了，他应该到中国来，淫浸一下中国的“传统”，在这被朦胧了一层又一层遮掩了一重又一重的无为里染一下，他就能做个无忧的尼采。

书里的爱情很真，都是普通的日常生活。书里的爱情很假，那些关系里的小冲突总是被轻易化解，而现实中，大多数人做不到。 这部剧烂尾了，像是说到没什么好写，或者没兴趣写下去。 当然还是有些东西可以学学的哈哈

五年前，我喜欢上了一个人，我只见过他一面。 …… 我有一个心爱的人，她却不知道。 我知道在这个时代，死心眼的人不会有好的结局。可是我一旦开始等了，就想一直等下去。 …… 一旦目睹过你夺人心魄的异彩，谁能忍受平庸乏味的人生？ 我的心就是一道寂静的江，你是江面上一纵而逝的飞鸟，惊鸿一面，半生彷徨。 《L'amore non ha confini》推！

虽然这部剧中介绍的几个算法在今天看来已经没有那么神奇，用这部剧名或许不太合适了，但它们深邃有趣的思想依然值得我们学习。本剧语言浅显有力，难度适中，对于我来说是稍加思索恰好能跟上的节奏。了解一些伟大的算法原理，真的给给人带来强烈的愉悦感，多巴胺的分泌久久不能停…