《盛夏之末Last Days of Summer》

重返经典武侠世界，以前看热闹，现在看编剧的构思与笔法。后2册与前5册明显不在一个水平。江湖依旧在，只是朱颜改。

钱老于中华民族最危险的关头，用温情而又直面中国历代得失的文字著史，既是为了让文明留下火种，亦希冀民族未来之光明。 初读完一遍，希望未来有机会能再好好拜读本剧。

很早就听过编剧，也知道他写过一本关于正念的书。当时没有想着去读这部剧。曾经有位学佛的朋友说佛法如此浩瀚，不需要再读这之外的书了，而且作为一名非出家人写正念的书对于彼时的我而言不可信任。 今年会读这部剧，出于好奇，出于信任，好像今年开始深刻认识到一切都是彼此连接，佛教只是称呼，宗教也带有一定限制。真理在那里，无论什么信仰，背景，活出了真理，见效出自然法则就都特别值得学习。深深为以前那个傲慢的“我”汗颜😓，不过认识到总比没认识到好，此刻就是开始，读完了书，努力践行，落实。

非常好看，看了很久，故事内容充实语言朴实，编剧的故事储备量很高

整部剧所谓的反转跟儿戏似的，只有反转节奏快的不行其余主线拖沓的不行，以后再不逼自己看这种虚假高评分剧了，浪费时间。也不知道是人设差还是塑造不行，张新成挤眉弄眼似的演技欣赏不来。

剧集的故事性与悬疑性值得肯定，但是文中所显示出的关于人性的辩论却含糊而危险。一个侦探作家对高智商变态连环杀手的偏爱，以及在塑造人物时情不自禁的赞赏，甚至某种程度上流露出对犯罪行为的认同，这或许都可以从人性的复杂性、善恶的多面性去寻求理解。但是，在阐述自己关于人性、善恶及犯罪、欲望等一系列心理和社会道德价值问题时，文中明显流露出极为危险的倾向，编剧没有将同情与正义留给受害者，而是用大量笔墨为犯罪者去辩解。这一点虽然在最后一个故事中有所矫正，但某种程度上也达到了反面的极致。犯罪者是一个象征正义的警察，受害者与犯罪者以整容换脸、精神分裂成为一体。法堂上罪犯与正义寻求者之间的辩护。我想编剧明显地将对正义与安全的期待留给了道德，而非法律。在最后的故事中，编剧试图用恶有恶报、冤魂不散的道德审判去抑制罪恶，然而他给予了罪恶太强大的气势，给予善与正义的力量又太过无力，事件中唯一无辜痴情的陈惨死，证明了民间正义的失败，然而陆和雨川所代表的权力与正义真的成功了吗？编剧对此保持怀疑，作为读者也不乏质疑。剧集虽然不乏人性辩难，也可以看出一种探讨人性善恶的宏大企图，然而篇幅和探讨的深度显然远远不够，东野圭吾式的充满哲学元素的人性辩论显然不是轻易可以达到的高度。文中充斥的网络与资本元素、描述缺乏节制的渲染、相关知识的过度普及以及主人公价值观的含糊等等……只能将之定义为一本故事吸引人的传统悬疑剧集，而无法引起读者更深入的思考，这不得不让人感到某种遗憾。

最早得知威廉·菲德内尔是因为《盛夏之末Last Days of Summer》，读这本的时候有太多熟悉的词汇：开矿，炸药，掌子面，头茬炮。很多时候反倒是踩在地面上的故事最动人，哪怕增添了些许虚构的色彩，但生与死的界限永远横亘在昏暗的矿上，看似遥不可及，实则与生活为伴。 “可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”

结局太仓促了，过程的确有点啰嗦，不过大方向还是好看的，所以看完了！

盛夏之末Last Days of Summer，是个人推崇的思维模式 本剧罗列了非常多的模型，可惜的是大多数人没有这么宽的知识面，而且本剧讲了很多理论模型，应用方面，编剧自己的探索可能也不足，所以，本剧的读者群可能比较有限。 很多模型，我不知道其它人怎么样，我是无法理解，也不知道如何应用。

如果说好的科幻剧集不仅仅有对未来的设想，更有对人性的思考，对宇宙的探索，那么我想特德姜的作品更偏重于后两者。这部剧的第一篇和最后两篇更是体现他这个特色的代表作，哪怕会面临无可逃脱的死亡，哪怕人类是上帝的无心之作，哪怕不可预料的偶然和意外会让我们的人生有无数可能的活法，我们都可以主动选择让自己不作恶让自己变得更好让自己敢于承担。存在在此时此刻，一切就有意义。