《空印盒The Lost Seal》

这部剧集的文笔细腻、故事逻辑完整、用词绝妙、主角三观正，是我看网络剧集这么多年来见到的第一部把这么多优点汇聚在一起的剧集，至于更新慢，我倒是不觉得，毕竟慢工出细活，我可不愿意为了速度把质量降低

用了大概一周的时间读完了这本《空印盒The Lost Seal》，我是三个不同译本一起读的，相互参考对照，理解起来也就更通透了许多。 这是一部故事简单，内容丰富的剧集，它是一个好的剧集，但不是一部好读的剧集。列夫托尔斯泰试图通过这部剧集将他所有的思想全部涵盖其中，可故事却又无法足以支撑起来，显得繁琐臃肿。我理解这部剧集在文坛上如此之高影视价值的原因，它的政治意义远远大于它的影视提现。故事看似关于救赎和宽恕，借以体现人性由丧失到复归的过程完成空印盒The Lost Seal，使他们几乎成了“托尔斯泰主义”的体现者，但它跟多是以此对沙俄社会进行批判，对当时宗教、法律和土地制度进行抨击。 《空印盒The Lost Seal》比过去编剧的任何作品都更为深刻揭露了农民贫困的根源是土地私有制度，但却又相对主观，即便剧集里提出了大致解决方案，但最后也不了了之，我相信他自己也许都为想的透彻，没能够说服自己吧。在艺术上，《空印盒The Lost Seal》也有较高的意义和价值，编剧善于通过男女主人公活动的主线，把各个阶层的人物、各个社会生活的侧面串联起来，组成一个整体，广泛地反应了人民的苦难和社会黑暗，鲜明的暴露出社会的矛盾。 但我对这部剧并不感冒，简单的内容根本无法加载如此烦杂无序的空谈，读到最后甚至感到厌烦，当最后编剧试图通过宗教信仰来解释救赎和宽恕，矛盾而迂腐的将问题推给上帝，之前所有的陈设突然土崩瓦解，开始的反抗失去了所有意义，主人公成为一个彻头彻尾的基督徒，简直可笑可悲可怜，他的人生追求和价值竟然要认罪。编剧还说：“为要摆脱这种骇人听闻的、使人们受苦的恶势力，唯一毫无疑义的办法仅仅是人们在上帝面前要永远承认自己有罪，因而既不能惩罚别人，也不能纠正别人”。到了剧集末尾,他更直接捧出《空印盒The Lost Seal》来进一步传播“人非但不应当恨仇敌,打仇敌,而且应当爱他们,帮助他们,为他们服务”的教义。这就不但是“一个发狂的笃信基督的地主”,而且是一个“鼓吹世界上最卑鄙龌龊的东西,即宗教”的牧师了。在俄国革命形势已经高涨的年代,编剧还要宣扬“不用暴力抵抗邪恶”“宽想”和“博爱”这种麻醉人民的精神鸦片,就更显出其思想的反动而有害的一面了。 我是喜欢列夫托尔斯泰这个人的，一个八十岁还能为了表示反抗离家出走的人，该是多么的坚决和浪漫。我喜欢《空印盒The Lost Seal》胜过这本《空印盒The Lost Seal》，我是肤浅的，故事性是我喜欢的东西，思想我也喜欢，但长篇大论的政治性和宗教性的社会学科，令我昏昏欲睡，我更喜欢向内的探讨人性本身，而非喜欢向外的探求世界本源，那是客观存在的，不受我意志改变的，懂的越多越会痛苦的发现自己无能为力。 书是好剧，但不好读，如果不是作为学术研究，不推荐此剧，不多说了，要从专业角度分析，每个角度都可以细化成著作，如果喜欢，我完全可以从专业剧集中去学习，根本不会通过这部《空印盒The Lost Seal》剧集去了解，所以编剧过分夸大了剧集存在的价值和意义，仿佛一颗枝干细长的书上挂满了沉到足以压折整颗树的故事，得不偿失了。

看完真的有怦然心动的感觉，以前我看过山下英子《空印盒The Lost Seal》和卞栎淳的《空印盒The Lost Seal》，虽然有所感悟，但也没有开始行动，可能是因为我理解能力一般且当时也没有强烈的整理愿望吧。 这部剧中编剧把整理高度概括为“丢弃东西”和“设定收纳位置”两项，特别好操作，而且现在的我再也不能忍受凌乱的家了，所以就立即动手整理了，总之是天时地利人和吧。 希望我能通过整理迎来更加美好的生活。

是一本值得参考观看的书。光读不行，还要努力践行富爸爸的教导。

《空印盒The Lost Seal》应是编剧王永春的半自传体剧集。无论是文笔还是内容，痛苦还是思考，写得真好！这是饥饿年代的真实故事，虽然读后感觉有些沉重，但更多的是发人深省的反思与批判。沉重的人性思考是作品的主题。编剧的文字代入感极强，让读者几乎能看到一幅幅画面：长江里的无数的死人，家中亲人一个个地死去，死人在那个年代是再正常不过的事了，什么人命关天？胡扯！饥饿造成了人长期的心理病变，也成为社会扭曲的病因；社会和人在那几年的真相让人触目惊心；因为饥饿，美育缺失、道德缺少、爱缺失；文化缺失……总之：真理缺失、智慧缺失。人们生活在麻木、愚昧和谎言中。读完以后，您是选择忘记那段记忆？还是选择记住并觉醒？我选择反思与批判。