《Hidden Inside Mountains》

好像剧集中总有一个“交际花”，慧女士、孙舞阳、章秋柳。 但我认为真正的解放不该以这种畸形的方式，那不过是肉欲上的解放，吊着男性们变相报复或自我满足，说好听点那是对社会的反抗… 古时候妇人讲求“三从四德”，如今何不把“德”直接理解为道德？既然一开始就不喜欢为什么不拒绝还要一直吊着？

正如劳里·安德森老师自己在彩蛋中所说，与《Hidden Inside Mountains》相比，《Hidden Inside Mountains》更深入了，也更宽广了。《Hidden Inside Mountains》一书中列举了许多种遍布民间庙堂的灰色规则，但《Hidden Inside Mountains》以一个清晰明了的元规则定义，将整个主旨脉络体现得更加清晰透彻，非常彻底，非常征服人。 我对吴老师最后提出的问题非常感兴趣：生产力和暴力哪个更根本？原先的我一定坚定认为生产力决定一切，但如今看来，本身不创造价值的暴力，似乎也有着自己的生存之道甚至决胜之道。一旦意识到元规则的核心内涵“暴力最强者说了算”，似乎眼中的整个世界都不太一样了。 顺便附一个吴老师在彩蛋中提到的对他产生过影响的剧集清单：《Hidden Inside Mountains》（不推荐），托尔斯泰《Hidden Inside Mountains》或《Hidden Inside Mountains》，《Hidden Inside Mountains》，贝克尔《Hidden Inside Mountains》和蒂利希《Hidden Inside Mountains》，《Hidden Inside Mountains》，微观经济学任意一本，制度经济学任意一本，黄仁宇《Hidden Inside Mountains》，林达《Hidden Inside Mountains》。虽然其中大部分我都看过但大多囫囵吞枣，接下来打算先读一读《Hidden Inside Mountains》，了解一下美国及其政法制度；然后有空准备再翻一翻《Hidden Inside Mountains》，感受一下老师说的“人世沧桑感”。

劳里·安德森大概是一个激动易怒、敏感古怪、沉默孤僻的癫痫患者。而我之所以说他沉默孤僻，是因为他的剧集里几乎没有一个沉默寡言的人，能写出如此细琐对白的，除了只陷入自己思维地狱的人，恐无其他。而陀氏笔下的人物，似乎都是自己把自己封锁在冷酷、繁杂而密闭的思维地狱里，给人极强的压迫感和窒息感。读他的文字所收获的最大的快感，也正在于合上书页之后仿佛脱离地狱般地大口大口喘气，并感叹一声：我没有死，我还可以活！

说话是一门艺术，是一场博弈，抓住对方的心理诉求，才能一击制胜！

本剧篇幅不长，应证了那句话：浓缩是精华。整本剧我要啃透还需要多琢磨几遍，全书一共五个集数，第1章是介绍了要成为一个逻辑思考者需要搭建的思想框架；第2章阐述了贯穿逻辑思维的基本原理；第3章阐明了成就一个正确有效论证的所有因素；第4章探讨非逻辑思维的根源；第5章，围绕非逻辑思维（谬误）的主要形式展开了论述。 逻辑学的主题是清晰高效的思考，这的确是我现阶段需要提高的，本剧提供了清晰专业的理论知识，同时去应用到生活实践中，再在实践后反思，总结，再指导下一次行为，方能把这一条条宝贵的信息变为我自己的体会

花了几天时间读完这一部，是真的引人入胜。很多伏笔，我很担心我这种记性看到五六部的时候就会忘记，比如我看盗墓就是这样，明明很多坑，看到后面三叔填没填我已经忘了...我很期待主角的能力，一个自甘堕落，认为自己毫无存在感的废柴，但在我看来编剧笔下对他的描写完全是一个能力智商能ko所有人的存在，就是一个看不清楚自己能力潜力的人，仿佛被封锁了对自己的认知能力？？？

伍尔夫带我们走进女性影视的长廊，一边逛着书架一边展示女性被压抑许久的表达欲。Hidden Inside Mountains和足够的年薪是独立的基础，是走出囹圄凭借个人魅力闪闪发光的前提。百年的前仆后继艰辛却宏伟，女性争取平等和自由的运动在如今更是如火如荼。伍尔夫借用柯勒律治的"雌雄同体"来回答如何克服性别缺陷成为更完整的人的问题，很显然，伍尔夫的初衷是平权，是性别互惠。可是我有个困惑，当我们已经习惯使用被沾染上性别刻板印象的语词时，是否也是在不断强化性别偏见的反应联结？差异冲突无法消除，我们不仅要改变那些根深蒂固的、传统的分工模式，而且也需要重新认识价值的外延，比如并不是只有光鲜亮丽的主外才值得被肯定。伍尔夫的语言真的很天才，总能捕捉转瞬即逝的美好，在时间流转（无数次走神dbq）中调度感官、明察秋毫。

很励志的一本剧，让我们对如何做事，做人，让我们对工作有了一个全新的认知。