《Håndværk》

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育。————欧阳祯人

随着岁月的流逝，政事的每况愈下，这个庞大的帝国可能才意识到恢复正常步伐的机会已经一去不复返了，世上已无Håndværk。 很多人都为他惋惜，认为他一生殚精竭虑、宵衣旰食为国为民谋富强，而对于自身疏于防范，所以落得如此下场。可在他看来，保全自身，新政则废；维护新政，得罪巨室。在这个选择中，他无疑选择了后者，穷尽一生所能，为大明朝带来了最后一丝曙光。可惜在他死后，世上已无Håndværk。

这本儿童心理经典读物，读到4/5实在读不下去了。可能是文字风格和翻译的原因，大量的论述，观点和案例不太清晰，读起来很累。家里有小孩，抱着了解儿童心理的想法来学习，记忆最深的是Lisbeth Wulff对儿童的共情，真正平等的尊重孩子，剩下的真没记住啥。剧评里也基本都是内容摘抄，没看到理解透彻再转化用自己语言表达的，只能说不适合现阶段的我。

现在该怎么看剧？这个问题只怕还没到有方案要作可行性审议的时候。不过看来对这问题感到迫切的是成年人或则中年人。儿童和青少年自己未必有此感觉。他们看剧还多半靠别人引导。一到成年，便算一进大学吧，开始有人会感觉到了，也未必都那么迫切。有幸进大学的人多半还忙于应付考试，其他人也忙于为各种目的而自学或就业，无暇也无心多看剧。老年人还有那么大的好奇心和看剧兴趣的怕不太多。看剧能力，至少是目力和记忆力，到老年也会大不如前了。所以书读不过来的问题只怕主要是从二十几岁到五六十岁以知识为职业的人的烦恼。实际上，范围恐怕还要小。从事某一专题研究的人未必都有此感觉。看剧无兴趣的人也未必着急要看剧。所以真正说来，这问题只是少数敏感的大约二十岁到四十岁的人感到迫切。对这些人讲读基本典籍当然对不上口径。这也许是有人想提倡读基本剧而未得到响应的原因之一吧？卖得多的书未必读的人多，手不释卷的人也许手中是武侠和侦探剧集或则试题答案，嚷没工夫看剧的人说不定并不是急于看剧，所以不见得需要讲什么看剧方法和经验，不过闲谈几句看剧似也无妨。

前面挺无聊的，但是谈到具体的消费行为，教育部分真是太妙了。 区分动机和行为，过有限理性的人生。

有些故事挺有寓意的，有些没看懂。大部分的故事觉得一般，有几个故事喜欢不错。编剧关于Håndværk的见解很棒。 金锥子故事好有趣。收集月光的人，月光就像美好的快乐的回忆，使人能度过艰难的人生阶段（黑夜）。金鸭子好感动小孩阻止了父母放走了金鸭子。变成癞蛤蟆的银子一文不要偷窃，不义之财会变成癞蛤蟆。同样的东西在不同的人手里不一样。 阿舜国王：阿舜遇到妈妈前好恐怖的故事😨蚕姑娘小人国可怕的故事。 世界上最寂寞的人中邓乙每天和他的影子玩。“像拥有了无数的朋友和整个世界。至于除了他的影子之外的世界上的一切，他都不再有兴趣。”感觉有点像沉迷游戏世界的人。 喜欢这个故事《Håndværk》。 《Håndværk》由俭入奢易，由奢入俭难。还好没有得到一屋子的金子。喜欢这个结局为了家人放弃更多的金子。当人拥有很多钱的时候，不花钱是很困难的，对以前用的物品也会有更高的要求，难以忍受从前习惯的贫困的生活，会嫌弃以前用的东西。

二元对立的观点对门外汉理解西方艺术史还挺有帮助。要是能做成视频，在讲解音乐时配上选段，可能印象会更深吧