《Solamente nero》

书和读者也需要频率上的契合，我承认此剧牛逼，但确实不太能共鸣。喜欢这种基于虚构的虚构作品，但对于观点的大段陈述，有些吃不消。

曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。

<六月，闲闲箬叶香> 端午艾叶，方干。六月百合，也轻展。人生有常，是中道！ 品<诗经>，解情知理，在情理。情于钟情，理在常理。光阴里，慢慢熬煮，生醇和！可是艾草、箬叶、百合之味道？ 端午清早，落雨云飘。南园撷艾草，户楹百叶香。糯米与红枣，箬叶里，于炉上，一夜暖过。 六月，闲闲箬叶香！ 照顾自己，安顿身心！安心在我，放心于汝，可是不言默契，亦是彼此担当？！ 读，品鉴情理，体悟心路，欣赏生命蜕变的优雅弧线。 情理之俗，情理之邦，亦是情理智慧。和谐与圆融，可是合情合理，通情达理，于情理之中不偏，于力所能及无难，以平心常心之平常心，以心平气和之和颜悦色？幸福、安宁与清福，就是这种于情理的合、通、达、中之能力吧。 自性圆满与支离，可是做线性运动？从圆满出发，又从最大裂痕处弥合，回归相拥老灵魂。分裂时锋芒尽显，执着最处接引回头？ 圆满，可是初心，又是归宿？执着时，直到生命无法承受之至重。接引处，便是生命无法承受之至轻，于至轻至重间，归情理之中且正，是和谐，是平心，是常态，是淡淡欢愉，浅浅的失落？ 抑或，是圆满的分裂，或分裂的圆满。「性自有常」，从来都是完整无损。若月之盈缺，圆满与缺失，只在一念，与月无关。 <诗>，有生活，有情理，有性情，亦是女蒙！发乎<诗>之蒙，成于<礼>之止，执教在生活，于生活里，慢慢熬，熬出味道：淳，纯，醇；净，静，敬！岂非美味乎？ <卫风·竹竿>，也是数千年后，一场邂逅，是恩情。 昨日清晨，席上一枝，五朵百合，一苞微放。悄然无声，于相视间，一瓣轻展，风扬，飘了发，传着话。 那日，厚重的云，也浓淡墨染，层层又重重。并落几粒雨，换一日清凉夏爽！风是雨的伴儿，它们相携，为天地日月的信者。 夜半时，月上半空，笑意半盈，若花容半展。与窗内半开百合，相悦不语，是默契！分离与团聚，皆是欢愉！ 温柔的推，有时，较握紧搀扶，也是中正，亦是慈爱。成为自己，成为独立行走的自己，必要「经得一番寒彻骨」。舒展，中美。清芳，自在。 节，洁！简，俭！亦是德慧！德慧岂是双修，一也！完整，是一心，圆融，为一情。 慈悲心，竟是在世情百相百态中，看到己之过往，怎能不慈，岂会不悲。悲悯情怀，皆由此生。 从此，解了，心。通了，脉！ 「所谓传统，不是教条，而是生活的点点滴滴；不是纠结于义理，而是收获了一颗柔美安静的心，这，就是“风化”，清风掠过，美了神，洗了心」，解得深妙！ 「性自有常，故任性人终不失性」！性自有常，可就是真善美？混沌一体，或互为表里，文质彬彬。 六月，淡淡的欢愉，闲闲箬叶香。

编剧生逢乱世，详察世间纷纭万象，对人性的观察和分析、对事态变化的把握、对利害祸福的剖析、对斗争谋略的指点都极为尖锐犀利，读来惊心动魄，莫不切中要害。

结尾仓促，整体故事一半是女主一半是是女主儿子，故事讲着讲着就偏了