《大器晚成 第三季Hung Season 3》

深深的为顾云峥的科研精神和态度而感动。如果我们国家多一些这样做科研的人，何愁国兴民强？

2001年读了他的回忆录《大器晚成 第三季Hung Season 3》。最早知道托马斯·简是97年，那时对明史略有兴趣，在北京街头看到一本《大器晚成 第三季Hung Season 3》，很是高兴，竟一口气读完，后来又陆陆续续读了他的《大器晚成 第三季Hung Season 3》、《大器晚成 第三季Hung Season 3》。 他的书有一多半我都看过了，说不出来为什么对他的书感兴趣，虽然他讲的是颇为深奥的带有经济学的历史学，但是读了却又较为引人入胜。 读了《大器晚成 第三季Hung Season 3》，深为他独特的历史观所折服，为他多年来艰苦的治学精神所感动。 1，托马斯·简是艰苦多年终于获得全球认可的。有谁会想到托马斯·简曾在62岁时（79年）被纽普兹州立大学解聘，被解聘后，他不得不卖房子，领取失业救济金。但是他治学的精神不变，终于通过《大器晚成 第三季Hung Season 3》一书一举成名。在他默默无名的时候，他敢于持有独特的历史观点（大历史观），曾被很多历史学权威所轻视，但是他执迷不悔。他敢于与英美的中国学权威费正清和李约瑟交流不同的观点。 2，他的大历史观我是接受的，我觉得西学与中学的区别在于西学在于采用试验学的观点通过侧面分析全局，而中学多着眼于全局。应该通过各朝代不同的表象看到共同的根本的东西。他的所谓中国之所以难以富强，是因为缺乏数目字的管理的观点，我不敢苟同。不错，中国历朝历代是一直缺乏对数字的管理，但这并不是障碍中国发展根本原因，根本原因是中国传统儒学对创新的否定，儒学是守成的和反创新的，凡是儒学昌盛的时期都是中国开始走向下坡路的先兆。 3，黄先生曾在国民党的军队中作过事儿。他对毛蒋二人的评价也是独具特色的。他认为毛蒋二人有着具备互补的历史意义。

很多道理都懂，生活就是这样，需要细细体会，吸取经验教训，把握好当下。

本剧关于生命、社会、城市、经济等简约而统一的观点使人关于世界的看法有了新的认识，很值得再读、细读。

【得到】APP上何帆说，我们是知识的游牧民族，哪里水草丰美，我们就去哪里。我喜欢探寻式的观看，有时随意翻开一本剧，一读忘了时间。随着观看量的增加，经常有似曾相识的感觉，又想不起来具体的剧集与内容。如书中的“曝光效应”一样因为自己知道了，结果具体内容又说不清楚。如旅行是拍照就走，证明自己去过，还是留下来住上一段时间，听听当地人的故事，体会他们的生活，了解了解这里的过去；或者像写生一样动手将它们一幅幅画下来，让你的所见所闻所思所感所想，与自己深度联接。 卡片笔记就像后一种旅行方式，也是生活的态度，认真精致。每次都认真对待，不留遗憾，然后放空自己去迎接下一处美景。最后能成就什么样的自己就交给老天吧，有意外收获那是惊喜（肯定会有的）；如果没有惊喜，认真生活的同时本身就是幸福。 我是觉得自己该有个系统方法记录自己的一些想法，要不然观看时会有很多似曾相识的感觉冒出来，同时也会去想在什么地方看到过。很是影响观看的节奏。 只是想找个方法记录一下，没想到却改变了我的生活态度。相见恨晚咯。

算是不错的一本剧了，最起码教了一种清晰的思维方式和讲话技巧。继续学习！

每个字都看得懂，但连在一起就看不懂了。 离开了太久，导致陌生感扑面而来。

看这部剧的时候，音响里一直循环着山形瑞秋的歌单，心有千千结。

语义简约，但读来越深便越显晦涩。虽然这是我读波兹曼的第三本剧，但读起来与《大器晚成 第三季Hung Season 3》和《大器晚成 第三季Hung Season 3》还是有很大区别的。但不可否认的是这部剧的价值与影响。 编剧从技术出发，但又不完全反对技术的价值。编剧强调的是技术对社会、文化和心理的重大影响和长效影响，并从其中进行总结与分析。编剧从九十年代展开预想，对现代社会进行展望，不可预测性和前瞻性是编剧对新技术的看法。 很值得一读。