《Double Parked 2: Impounded》

整本剧我最喜欢的部分，也是我觉得最真实的部分是王琦瑶、毛毛娘舅、严师母和萨沙四人在弄堂里围着炉边，一起吃点心，踩着点打牌，互相说笑、八卦、猜忌和拉扯，冬日里的寒气虽暖和了，却不消散，洇染在空气中，恍如隔世，这段日子以它的平实唤醒了过去的浮华，也以乱世里的安稳和安慰点缀着将来的种种不定数。 书中说“王琦瑶的从容是有成功打底”，所以那些众星捧月的晚上，那些璀璨夺目的舞台，那些奇幻得像真的一样的流言蜚语，那些围簇的人喧闹的身影，都一点一滴照亮了王琦瑶内心深处的空虚，这闹是要有静作打底的，因而王琦瑶始终拥有那般不论何时都不俗于他人的姿态，说高贵也不是，说艳丽也不是，她像活在画像里，因为有了一点机缘，顺着时代造势，活脱脱变成了造梦的人，以至于后来她与几个男人相识、相恋、相怨，再到被弃后流泪，被遗忘，每一次的相逢都是极为短暂的，每一次的感情都是浅尝辄止的，是舞会的交谊舞，你一步，我一步，你往前，我后退，真要到情定终身的时候，他们都不声不响地逃走了，远离了这个迷幻却不堪细品的造梦人，实际上还是年轻人对于岁月老去的恐惧，他们禁不住一切美丽的诱惑，被她吸引，却比谁都害怕这一切的迟暮会在自己的眼前摊开，于是闭眼离开，全让王琦瑶一人来承担梦醒后终究还是落了一场空的代价，可这时候王琦瑶还不痛，她只是苦，苦热闹人群中的寂寞内心，苦自己从容的微笑背后是漫漫长夜的失落，窗还是照着暗黑的影，我想，她真正的痛或许是在尾页里长脚说出口的那声“阿姨”之后，那张罩着旧梦的纸被戳破了以后，王琦瑶，这个沪上淑媛在旧时里的所有记忆即刻就被拉回了现实，是啊，在他者之镜看来她已经是阿姨了啊，现世里，旧梦破碎后的阿姨。只是这一生如戏，是默片也是喜剧，故事的结局回到了开头，无常人生给出了有常的答案：命运。

「死生有度，生命无常」 没看这部剧之前，从未深入的想过关于「衰老」与「死亡」这个沉重的问题，就是觉得似乎这是件很自然的事情，我们自然的衰老，不可避免的死亡。 衰老的实质：身体各部分器官系统的功能逐渐衰退的过程。衰老的最终结果是死亡，它是生命的终止。它的主要特征是心脏、肺、大脑停止活动，其中大脑停止活动是死亡的主要标志，即为脑死亡。 “老年是一系列连续不断的丧失。” 一旦不能自主做着自己最简单的事情，我们就会开始产生严重的挫败感，当上厕所、行走、洗澡都需要依靠他人的帮助时，更让我们觉得失去了基本的“尊严”，我们总信服于这样一个观点：一旦失去身体的独立性，有价值的生活和自由就根本不可能了。我的曾祖母是身体相比同龄人还算挺硬朗的一个老年人，在去年曾祖父去世后打破了这一切平静，她身体各方面开始退化，而后摔倒导致不能在下床走动，只能一直待在她的小床上，每天盯着门外看，眼睛里似乎充满了对外界的渴望，渴望能站起来走出去，每次去看她问她“要关上门吗？” 她的反应都比较强烈“不，不要关它，开着好开着好”。 文中编剧提到：医学再怎么发愤图强，依然无法摆脱一个很确定的结局，那就是永远也无法战胜死神，生命的最后一课必定是衰老与死亡。每当爷爷奶奶提到不知道还能不能看你成家，我们都是黄土到一半的人了，我总避开这个话题说着不仅能看到我成家，还能陪我很久呢，爷爷奶奶就笑着顺应我的话。现在我想，我会不再逃避这个话题，跟他们进行次“艰难的对话”，耐心去倾听他们内心所需要的。 每个人都会面临这样的选择，有一天你我也会衰老而后走向死亡，生命本就无常不是吗？

讲了很多道理，巴菲特的生活方式，工作方式等等，大概描述了轮廓，但不是很深入，观看隔得时间也比较长。大概主要内容是独立思考，过自己想要的人生，坚持学习观看，选股做自己熟悉的行业，企业的内在价值，护城河，垄断性，教育孩子授人以渔，选一个好的伴侣是人生最重要的决定，回报社会做慈善。

《Double Parked 2: Impounded》 君子不重，则不威。 为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。（稳重是轻浮的根本，安静是浮躁的主宰。轻浮就会失去根本，浮躁就会失去主宰。） 深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。 组织中越是到高层，领导力中“重”的资质所占的分量就会越突出、越关键、越不可缺。刚刚进入职场的时候，很多新人所看重的往往是聪明才辩，因此急于表现自己，却忽视了从容沉稳、深沉厚重这些无形但更重要的品质，因而聪明有余，厚重不足。而不够稳重，往往是限制很多人职业发展空间的致命弱点。 足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸”（步态要稳重，手势要恭敬，目光要端正，口不妄开，声不乱出，头不乱动，气息收敛，站立时有品德高尚者之气象，面色庄重，坐姿端正）。 智者言行慎重，从而给自己带来福分；愚者言行轻浮，从而给自己带来灾祸。 好谈兵事者，其阅历必浅；好攻人短者，其自修必疏。 用我们今天的话说就是：好谈论用兵之道的，他的阅历一定很浅；好攻击别人短处的，他的修为一定很差。 不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本。（什么叫“不轻进人，即异日不轻退人之本”呢？意思是不轻易地、草率地提拔、重用一个人，这就奠定了你以后不会轻易地、草率地辞退他的基础。什么叫“不妄亲人，即异日不妄疏人之本”呢？意思是不虚妄地、没有根据地亲近、信任一个人，这就奠定了你以后不会轻易地、虚妄地疏远他的基础。） 今日所说之话，明日勿因小利害而变。（你既然做了一个领导者，就应该记住，今天说出的话，明天千万不要因为一点小小的利害就改变了。领导者就是这样，轻诺必然寡信。如果你没有真正想清楚，就不要轻易做出决定；如果你不想食言，就不要轻易给予许诺。要么不说，说了就要做；要么不承诺，承诺就要兑现。只有这样，下属才会对你心服口服，从此以后你的每句话他都会侧着耳朵听，你在他心目中也就有了一言九鼎的分量。） 领导者需要控制好自己说话的冲动和欲望。有时候多说不如少说，甚至在有的场合下，少说还不如不说，无形的力量才是无限的。我们出生以后，老天爷给了我们两年左右的时间，让我们学会如何说话，但是我们可能要用一生的时间，去学会控制自己说话的冲动，这是一个领导者必备的基本素养之一。 如何在张扬自我的个性和稳重历练的内涵之间找到平衡点，是今天的领导者在领导力上所必须接受的挑战。 天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。 不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。 观古今来成大功享全名者，非必才盖一世。大抵能下人，斯能上人；能忍人，斯能胜人。（古往今来，能够成就大功名的人，并不一定是那些最具才华、最有智慧的人。大致说来，一个人的心态能够放得比别人低，最终的成就就会比别人高；一个人能忍受别人所不能忍受的，最终就会脱颖而出。） 惊涛骇浪从容渡，越是艰险越向前。 “用霹雳手段，显菩萨心肠”，佛家是最讲慈悲的，但佛家也必须有霹雳手段，有金刚怒目，否则佛家的慈悲就是空言，是无法实现的。 雷霆与雨露，一例是春风 （回想起来，您对我的雷霆之威与雨露之情，都像是春风一样） 雷霆，即是霹雳手段；雨露，即是菩萨心肠。 天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败；天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。 “不与；不终；不胜” 对于领导者来说，最好的品质就是低调，最糟糕的表现就是张扬。 财富就像海水，我们喝的越多，就越渴。 有福不可享尽，有势不可使尽 盛时常做衰时想，上场当念下场时

第一次静坐冥想，是尝试 任由想法在脑海里肆意地飘，看着千奇百怪的想法，觉得记录下来很有趣，所以冥想完，会写一写。记得有一次冥想过程中，我的身体会不自觉的往上挺直，尤其是颈椎那一段，让我觉得很神奇。 每次冥想完，都会感觉一身轻松，跟睡了一个好觉醒来后的感觉是一样的，让人满足。 第二次静坐冥想是最近，把关注放在身体的疼痛上，居然会感觉到疼痛似乎轻了些，也不知道是不是心理作用。另外，短短的几天时间，意外地发现，能够看到自己脑袋里冒出来的想法。因为这一年开始就经历了生病，让我有些害怕。所以，脑袋里冒出来的不好的想法会让我感到害怕，害怕成为事实。书中说到的放下，我还不太懂如何放下，只是在心里告诉自己放下两个字。 脑袋里的想法很奇怪，很多，也不知道怎么冒出来的，但是只要看到他们，他们就消失不见了。 现在，静坐，把关注放在自己的呼吸上，每次睁开眼睛，看时间，都是十分钟，想尽量把时间拉长一点，但随心吧！

Double Parked 2: Impounded，断断续续读了大概漫长的两个月。在最后一天读到最后才领悟到，编剧下了这么大的一盘棋。

追剧会对何以琛无限心动 奈何自己不是sunshine 可能看到对我爱答不理就退避三舍了 何以琛的爱太含蓄 全书未说一句我爱你 但一笔一画都勾勒爱你的模样

绪论以及第一章对儒家以及宗教的分析比较精彩。之后几章时代局限性太强，草草翻阅了一下。

是个恣意洒脱的人 涉及到女人的部分有些令人不适（可能是我太敏感...

悲伤，痛苦，焦虑，恐惧，这些一直被我们视为不好的负面的情绪，这些我们一直压抑的，逃避的，不愿接受的坏情绪，其实才是解开内心枷锁的钥匙。 用心去感受自己的真实情绪，勇敢地去面对，坦然地接受，然后给自己一个仪式，去告别，而不是忘记。 被接纳的悲伤是一股能量 直面痛苦，认识痛苦的意义，领悟到问题的来源，并由此成长 简单地逃避痛苦，必然会陷入自我欺骗。直面问题自身，会将你带向成长之路。 任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。 悲伤是大结局悲剧的力量！ 一个人的自我若以自己的感受为中心而构建，即真自我；一个人的自我若以别人的感受为中心而构建，即假自我。真自我与假自我最初都是在母婴关系中形成的。 假若你明白了自己存在的卑微性，你会明白，你越懂得接受，你的心灵所享有的自由度就越高。 很多人都以为自己的问题是独一无二的，但实际上任何一个问题都有相似性。 仪式只是为了告别，而不是为了忘却，因为事实一旦发生，就注定是我们命运中的一部分，我们必须接受这一部分，忘却既不能真正做到，也不利于心灵的康复。 任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。