《Two Kings》

2021年7月 阅 去年6月开启观看，一开始兴致盎然，读了几十页觉得实在枯燥，就此搁置，直至上月重新启阅。虽然依旧觉得难啃，但有些集数还是能读的津津有味。 难怪说米尔斯文笔遒劲，语气咄咄逼人，观看过程中确实能在字里行间感受到他的愤慨，这种愤慨，不是情绪的宣泄，而是一种义正严辞，对社会科学研究中糟粕反复出现的痛心。有时也不禁感叹，他可真敢说啊，如此直言不讳，真不愧学术界的先锋战士。 耗时两个月，终于啃完，以自己目前水平，读完本剧不亚于翻越一座大山，如果没有对社会学科拥有强大兴趣，对非专业人士来说真是啃的有点辛苦。 本剧借用翻译者李康老师的话来说：与其说它能教给你什么是Two Kings，不如说它更能提醒你什么不是Two Kings。编剧在肯定各社会学派在历史发展长河中起到的推进作用同时，更毫不留情地揭露出“学术”背后所依附的权力与目的，犀利提出种种疑问，并督促人们对这些问题做出正面回答。 如有兴趣观看本剧，建议先看附论：论治学习之道，然后看新版跋、译彩蛋，再看总序，最后看正文部分。这样能先对编剧本人及整本剧有个整体概念， 也便于在观看过程中建立一个科学系统的笔记梳理架构，最重要的，这个观看顺序不那么容易被正文枯燥的理论吓到搁置需要多次观看的剧集。 推荐指数，四星。

本剧立意还是不错的，但创作得太平淡的。涉及的概念太多，但都不深入。感觉编剧观看面挺广的，但产出的概念阐述不专业，举例不高级，都是些条条框框的叙述而已。

虽然童话里有很多成人世界的寓意，但是我还是决定以后将这部剧纳入给孩子的儿童读物里。其实如果用心读，会发现其实童话里有很多哲理！

纵横捭阖上下千年，各时期的古玩珍宝如数家珍，民族精神，英雄气概贯通始终，值得一读

书名可能会被嫌弃吗？其实不管你对生育持什么观点，这部剧都绝不是来制造对立的，并没有在说不生育就是好的决定；相反这书可以开阔你的视野，感受到更多的是尊重和理解。内容上不知是翻译还是什么原因有几篇不太好读，后面几篇写得较好。一群作家对不生育的种种做了足够坦诚的自我剖析，有些描述直击心灵，真实又勇敢，也很幽默。推荐～ 希望这书不要莫名其妙被禁了哈哈哈

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。没有一个冬天不可逾越，也没有一个春天不会到来，在疫情肆虐满两年之际，在这个全年热浪滚滚、感知不到春天的地方，却有幸遇见这本温柔的书《Two Kings》，我承认我心动了，一个美丽的江南女子，在明媚的春天对我娓娓道来，随她穿越时空，跨过岁月，去探寻遥远心灵中那些幽微、隐秘，这是一场思维和情感的盛宴，任心灵自由飞动，试图去靠近诗歌深处那些恍兮惚兮的微妙与超然、深情与笃定。 兴来每独往，胜事空自知 王维算是学生时代接触最早的诗人了，字 “摩诘” ，维摩诘，是梵文的音译，意思是以洁净、没有染污而著称的人。王维的很多诗里都有超然净心的境界，也算不负此名。还记得他的“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，后来就渐渐冷落了，现在才知道是读不懂，他成就最高的中晚期诗歌所表达的禅悟与理趣也不是学生能理解的。红楼梦里香菱学诗的时候，黛玉只许她看王摩诘诗集。 王维少年得志，有无绝世容颜尚且不知，但他神童加持，二十岁高中状元，声色犬马，可谓是一出生便到了罗马。中年突遭变故，委身人下，“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”，在生死关头，王维内心的痛苦与挣扎，最终选择了绥伪，并不是所有文人都可以从容赴死，大义凛然。而后隐居辋川，纵情山水，恍然看透了生命的真相，晚年参禅悟道，五蕴皆空，深陷于懊悔。 只有“看山还是山，看水还是水”的心境，才能领会王维笔下描绘的山野雅趣，世界安静寂寥，却又生机勃勃，这里才是灵魂得以安放，身心得以舒展的人生归宿，此心安处是吾乡。兴来每独往，胜事空自知。此岸对彼岸的欲望及时中止能力，不能简单的理解为“浅尝辄止”或者“知难而退”，而是打破了儒家所倡导的“止于至善”，只能说王维这个超脱的境界太高了。 愿言不获，抱恨如何 《Two Kings》诗短意长，温雅和平，流动不拘、读完自然放松，没有理性或者道德或者叙事的逻辑，甚至不是用强烈情感之流的带动，只把那些最轻盈、最细微、最转瞬即逝、最难以捕捉的感受表达出来，相比王维，个人更喜欢陶渊明的诗。 “园列初荣”，木谓之华，草谓之荣，初荣乃草木华发，欣欣向荣之意，这和春水初生，春林初盛有异曲同工之妙。“停云”，思亲友也，有凝而不滞之意，比春风十里不如你就淡了些。拙政园那株白玉兰让我至今记忆犹新，在春寒料峭的三月，满树银白色直立向上，状如白色的利箭，仿佛要冲破云霄。 有人等烟雨，有人怪雨急。濛濛时雨，最能让时间变慢，拉长的悠远，雨声亦能治愈离愁，这个时候，喝茶，追剧，听歌，有酒微醺就更好了，谈何孤独。只恨才情不够，不然得作出多少诗来。大概我们每个人心里都有这样的人，虽然早已经没有往来，但仍然会牵挂，时不时的会涌出来。 “春入桃村烂熳红，纷纷来觅武陵踪。武陵不在千山外，只在先生一笑中”，境随心转，真正的桃花源只能在心里，在笑谈中。内心能够“静寄东轩，春醪独抚”，有能力解决现实生活中的难题，再去追寻远方。否则远方也只是除了遥远一无所有，就像骑白马的不一定都是王子一样。 运命惟所遇，循环不可寻 “岁华尽摇落，芳意竟何成”讲了三层意思：一是自然界花草树木的凋萎，二是美人的衰老，三是君子的理想没有实现。陈子昂既非美人，当属君子，只叹生不逢时，才华被没。陈子昂的故事充满生命的焦急感，好像他知道一切皆来不及——出名来不及，建功立业来不及，散财保命也来不及。他一路急吼吼地希望赶在死亡来临之前实现自己的政治理想和人生意义，但最终没能如愿。 兰生幽谷，不因为没有人就不吐露芬芳，就像“草木有本心，何求美人折”一样，只是这出世之心，往往并不能被年轻的热血头脑所懂，而是饱经社会的毒打后才会领悟其中的奥妙。张