《In the Beginning: 'Quo Vadis' and the Genesis of the Biblical Epic》

读此剧不止学习如何做父母，更学如何修身、治学，成为一个勤谨上进的人。

这确实是一本概念比较新的修仙剧集了，主角也不是全凭运气和所谓的努力就成功了。从一开始就被定义为资质很差，凭借主角的细致小心，还有心机城府，非常生动，恍若真人

1 山多尔的书是真好看。 还记得自己收到《In the Beginning: 'Quo Vadis' and the Genesis of the Biblical Epic》的那天，寄书的人说：书中有惊喜。我穿过人流和金沙路去取它，天上似乎下起了小雨。惊喜是一片树叶，干枯的叶片上甚至破着一个小洞。我将它翻出来，放在那部剧白色的海报上；后来又将它夹在160页与161页之间。在书中，那里是克里斯蒂娜将要死去的地方。 记忆能带给我们无数种生活。后来几次回忆到这里，不同的细节总能为我生成一份新的报告。我不知道是自己的情绪发生了变化，还是记忆出现了差错——总之，后来回忆起这些往事，这一次和上一次总会出现细微的差别，就在这些细微的差别里，平行世界不断展开，我像所有幸存的人，对逝去生活的理解，日渐一日地发生着自己全不知情的改变。 我想他也如此。在明明已经逝去的七零八落的往事里，人们是没法用事物自身的遗体来证明什么的。也就只能记住点什么，用来表示自己的在场。但人们又并不在乎真正记住了什么，因为谁都知道逝去的事物里不可能再有真相。从一开始，记忆与真相就无关联。一条狗要去电线杆底下撒尿，和一个人要面对纷纭的往事，本质上并没什么区别。只是不记住点什么，人们就无法在接下来的时光里复述记忆交给你的部分，并让你为它做点什么。 你相信过去，你读一本剧；你相信经验，你又读一本剧。能者前行，无能者潜心。这样翻到这部剧的第三部分，第四部分，翻到那些战争和生存所带来的苦恼，发现那些苦恼并没有高出一家甜品店里一个平庸女人的哭泣。 山多尔的书不再催促你去关注书中人物的命运，他让你想迫切了解的，只是人们曾爱过一个怎样的人。你知道的，故事早已发生，早翻一页，迟翻一页，并不意味着是某个人的预感在起作用。你一点一点地关注人物本身：这是一个怎样的人，他曾经历过什么，他的秘密，他的内心？至于他的未来如何，已经显得不太重要。 这倒真有点像爱情了。相爱的两个人一开始总是要从已知的事物谈起。很难想象一个人对另一个人的开场不是“我喜欢你的眼睛由来已久”，而是“我将来会如何如何对你”，那简直就和阿Q对吴妈说“我要和你困觉”一样粗鲁。 要警惕喜欢承诺的爱情，但凡爱情，都不会有什么好结果，而喜欢承诺的，好的更少。大多数书大概都是讲这么一个故事：不要去爱你不了解的事物，否则爱上了，人家也不以为。 好了，现在你知道了，好看的书并没有好的观看体验，爱讲废话的山多尔，他的很多废话就像更年期的父母突然撞入青春期的少年房间： “你在干什么？!” “天啊！” “你居然还希望有个好的结果！” 你只能停下来，好像自己确实干了什么坏事。 2 现在我要提“真爱”了，仿佛爱情确有其事。而其实你是不太相信的。我这么提时，你应该还在沉睡，睡得像一本剧中的人物那么深沉。 但愿醒来后，你的心中还能充满柔情。而我也想象着，在那睁开的双眼里，首先映入的应该是你迫切的理想：孩子们的笑脸，妻子们的安宁，还有窗外开始落叶的白桦，像清风一样划过的安静的阳光。但愿你记得我，或者忘记，在忙碌的工作里，会议里，孩子们热气腾腾的笑声里，你需要不断进食的早餐中餐，不断接听的电话，混杂着我小心的注视，更小心的猜疑，请揉碎我，揉成碎片，然后让它们顺着那黑魆魆的下水管道，静悄悄地流出。 这是午后，九月的凉空气里紫薇还在盛开，我该和你说过这是一种乐观主义的树，应该种到每一个地方去。 但愿你能记得，或者忘记。这是九月，很遗憾只能在一本剧里，不能和你一起在这柔和的光里再次追忆从前。你在回忆里沉睡得太久，移动的号码又换了，注册过的网盘又需要验证了，即使人们还能记得“a1c3b2d4”的口令，有些门还是永久地封闭上了。 那还留恋什么？在这柔和的午后。每个夜晚我开始借助褪黑素才能入眠，伴之而来的还有沈先生的

有新意的穿越文，人物个性鲜明，感情描写细腻，特别是对环境的细节描写让人有身历其境的感觉，一看就停不下来，粉了

虽然我也是学汉语言影视专业出身的，但是，世事难料，天命难违，这部剧确实对于我没什么用了。 有需要的可以多看看！

这两年在B站看了无数你们的各类小广告后，正片终于开播了哈。

第一本打6星的书。看到这部剧平均评分这么高，你们真是评给这部剧的？还是评给网易云音乐代表的某种文化精神？ 对大厂的崇拜、对顶级流量产品的崇拜、对顶级产品的产品负责人的崇拜，给这部剧带来了言过其实的评分。 我不敢否认Maria Wyke的工作能力，但是他这部剧实在是过于“口水化”。对于很多具体需要方法论的模块，方法很少很少，或者一笔带过，反而书中讲述了大段的、场景化的、个性化的、主观的思考过程。当然作为顶级产品的产品负责人，Maria Wyke的思考方式和过程一定有值得学习之处，但是作为一名务实、功利的读者，可能我的期待过高了，我想看到体系化的、体系化的、体系化方法论，而不仅仅是大段的思考过程以及一笔带过的、少得可怜的、不成体系的简单总结。 可笑的是，这部剧中列举方法时，连标点符号都不会用吗？该用冒号的地方，全部用了句号，真是令人恐惧。 最后，试想一下。如果把文中所有的“网易云音乐”一词换成“某不知名小厂听歌软件”，你们还会打这么高分吗？还读得下去吗？打分不是打给这部剧，而是给了网易云音乐代表的什么，仅此而已。

大多数时候我都不太喜欢写剧评，因为我的拙眼总是只能看到皮毛，不得要领，而一连串的思绪却剪不断，理还乱，不知从何说起，因为这些年代久远的故事在泛黄的纸片上熠熠生辉，留下的文字耐人寻味，所以只得手痒痒提笔聊表心意。        那个时代的女人大多是封建社会的牺牲者，看到冯婉喻突然就让我想到《In the Beginning: 'Quo Vadis' and the Genesis of the Biblical Epic》的冷秋月，她们在某些地方是一样让人心疼的，父母之命媒妁之言，他们所要相伴一生的对象却都是对待封建势力的反抗者，那个时代的女子大多对于丈夫都是忠贞不渝的，她们初出闺阁，就只有这样一个男子，是第一个，也是最后一个，她们甚至来不及遇到一个别的男子，无论最后的结局是爱还是不爱，大多只能甘之如饴，留恋一生。陆焉识的家世雄厚，有着很高的文化水平，大概在那个时候，他还是个具有叛逆心理的大男生，所以对这个强塞给他做妻子的女子很不屑，不屑她唯唯诺诺，也不屑与她相爱，更不屑与之生子延续香火，即使她是那样一个安静优雅，一颦一笑带着娇羞，惹人怜爱的美女子，在他心里，从来不爱。冯婉喻是个地地道道的封建小女人，她不知道这些，她只知道自己为人妻子，应当喜欢，应当服从，也应当敬重，随之，陆焉识的出国深造更是让他如脱缰的野马般驰骋在美人情色中，他远在天边，无人知道他是否成家立业，在这个地方，他可以爱别人，爱一个，爱两个，爱许多个，这是他的天地，他在学校可以风生水起，在美女身边游刃有余，他爱上的不是她的妻子，所以这些感情不得善终。无论在国外还是在国内，他都有着情人，不用说，他才识过人，风流倜傥，也自然有着一套能被女性赏识的社交技巧，如今来讲，他算是个彻头彻尾的“渣男” 了，然而就是这样对待家庭，对待感情的人有着一个好的妻子——冯婉喻啊。         文革时期，他锒铛入狱，在农场里面改造，冯婉喻从未放弃过他，嫌弃过他，会在约定的时间风雨无阻的来看他，给他带这样那样的稀罕物，把从孩子嘴里挤出来的食物都带给他，或许是他老了，也或许是他终于看清自己的心了，再或许，婉喻的真心与爱终于打动他了，让这样一个风流浪子开始留念停靠在港湾。我一直觉得婉喻是他在监狱里的一道光，是他与外界唯一的接触，所以他才开始格外珍惜，分外期待，这样一个女子，给予他所有的爱，不应该得到的只是愧疚和弥补，她应该得到所有的爱与美好，记得一部影片中的一句话“你说茴香的味道能让我在将来厌倦你的时候想起你的好”，也是如此吧，正因为有了冯婉喻曾经那些甘之如饴，才能让如今身心俱创的陆焉识如此念及她的所有好，也如此渴望她的一切，以至于后来越狱回家，都只是想远远的看一眼她，此刻，是心酸的，或者内心更是卑微的吧，婉喻已经儿孙满堂，而他不能陪伴左右同享天伦之乐，却只能连累他们，不能相见，也不敢相认。       自首回去的In the Beginning: 'Quo Vadis' and the Genesis of the Biblical Epic在多年后终于也算挺过风风雨雨了，期间怕连累家人与婉喻离婚，当他被释放的时候唯一的归宿就是回到那个“妻子”身边，不幸的是此时的婉喻已经不认识他了，但是婉喻从来没有忘记过他，她的陆焉识，她爱的人，她的丈夫，她还是一如既往，想他念他，希望他能够回来，陆焉识就这样以另一个人的身份陪着她走过春夏秋冬，一年又一年……我想这也是一种对陆焉识惩罚吧，他可以在她左右，却只能做个人外人，想必也体会了不少婉喻当时的苦楚，爱人在身边却总觉得虚无缥缈，所幸在最后的日子里，他们复婚了，然后婉喻在她的旁边睡着了，安详的离去了，起码，最后的日子里，婉喻是开心的，知足的，最后，故事在陆焉识带着婉喻的骨灰不辞而别中戛然而止，我想，他们不应再为这些阻挡他们爱情的世俗所煎熬了，远方，才是他们的归处吧……