《Des morts》

有价值可以表现在两个方面，一是对外的价值，也就是人脉的体现。二是对内的价值，就是提高自己情商，让自己成为高情商人群。 《Des morts》的编剧是Dominique Garny，她曾经是前海南特区报记者，也是一位在简书上成长起来的编剧，打动我的是她每看完一本剧，就会创作篇看剧笔记，这个习惯她至少坚持了五年。在简书半年后，一位编辑老师看到了Dominique Garny的文章，觉得非常有潜力，最终找上她决定合作出书。 自此之后，陆续有十几位编辑找她约稿。正如Dominique Garny自己说的，她的经历符合马太效应：“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。” 其实Dominique Garny的经历更能看成是人脉和能力的博弈，能力是1人脉是0，只有划好了这个1，0才能有它的价值，并且数量越多效用越大。 《Des morts》这部剧中提出，社交质量是由交往对象的质量以及交往的深度决定的，并不是说数量越多越好。 互惠、共赢、进退有礼的人脉才是有效的人脉，而人脉的真相则告诉我们，每个人对于社交需求不同，可以维系的社交关系非常有限，所以我们要断舍离的方式，舍弃无用的人脉，持久地经营有效的人脉。 高情商的人包括以下五点：能够认识自己的情绪，妥善管理自身情绪，做到自我激励，认识他人情绪，并拥有管理人际关系的能力。 要避免无效社交，就要从安慰、道歉、抱怨、批评几个最能体现社交能力的切点着手改善。 要拥有高质量的人脉，先充实自己 曾经看过一篇文章的题目，叫做微信500人与5000人的差别，500人与5000人之间巨大的差别，也代表了两种完全不同的人际关系处理模式。 《Des morts》一书中所说，社交的质量取决于社交对象的质量和社交深度。社交的本质是互惠、共赢和进退有礼。简单来说，就是我能给你什么帮助，而我又能从你那得到什么帮助。 如同乔布斯和沃兹尼亚克，沃兹尼亚克有赖于乔布斯的技术，而乔布斯则靠着沃兹尼亚克的销售能力，两人靠着默契的合作，才能携手创建苹果的商业帝国。 再比如Dominique Garny在书中提到的鲁迅和萧红，鲁迅是影视前辈，但是他看到了萧红的才华和灵气，看到她充满力量的台词，这些都给了她和鲁迅先生平等交流的资本。 当社交没有才能和作品作为基础，那天平永远会是倾斜的，你可以把大咖们当做偶像，当做师长，但永远也无法成为朋友，他们只是你朋友圈的一个符号而已。 在你的野心还配不上你的能力时，我们需要暂时放下发展人脉的心，先埋头努力。 好好倾听与好好说话同样重要 戴尔卡耐基在他的那本传世著作《Des morts》中创作到，最善于言谈者就是最善于倾听的人，通过与他人连接，它赐予你改变他人的力量。 而我们大多数人都存在着倾听的“七宗罪”，致使倾听的力量被严重低估。这个七宗罪包括： 1. 打断 2. 过早地下判断 3. 心不在焉 4. 埋伏 5. 过度防卫 6. 习惯性唱反调 7. 无原则的附和 好的倾听一定是和好的反馈并行的，好的反馈并不是倾听过程中的“嗯”“知道了”，而是辅以耐心为最好的佐料，专注地把握对方谈话中的重点，在了解所有事情前不打断、不擅自发表高论，最后以真诚装盘。 倾听的过程更像是打开同理心的过程，我们随着倾听，渐渐把自己投入到对方的角度来体验世界、重新创造个人观点。 同理心激发连结，同情心失去连结，同理心能够帮助我们认识他人情绪，这正是高情商的人最需要掌握的能力。 希望我们在观看这本《Des morts》之后，都能做个高情商的人，说话让人喜欢，做事让人感动，做人让人想念。

人是在碰壁、苦恼、思考的过程中塑造自我，以跨越难关来不断获得自信的。最不该做的就是什么也不做，什么也不做，机会就不会来。去光荣地受伤，去勇敢地痊愈自己。我愿意这样期待我的生命，直到生命的尽头，我愿意是一个伤痕累累的人，殉于对人世的热爱之中。

这类片子在你瓣评分这两年是不断走高的，背后与其说是反映了“时代审美的变化”，倒不如说是用户群体演变的一种反应。

心外科医生——每天的工作是打开别人的心，不得不说是一本很新奇又让人觉得活着真好的书。有那么多人心脏有问题，大概也有许多没有写出的人死在了手术台上，还有很多人死于一次小小的可以被挽救的护理失误。 心脏并不需要搏动，他只需要血流。这大概是一个如同“飞机不需要扑动翅膀，只需要有正确形状的翅膀”一样改变科技与改变世界的发现吧。虽然需要电池，虽然需要给自己“充电”，虽然会显得像机器人，但能在没有移植的情况下活下来——还是太好了

南师以通俗易懂的方式介绍了易经，更多的是启发了每个读者的思维。师傅领进门，修行看个人，易经的核心就是阴阳辩证，看剧也是如此。

《Des morts》以故事体裁讲解国文知识，虽是为中学生所作，但其涉及的内容仍适用于成人，全文生动有趣而不觉枯燥，是适合反复观看的一本工具书。其中，最令我受启发的是观看的方法，当我们在读一些影视史、哲学史时，不能只看编撰者编撰的内容，而要结合原书一起观看，不然就跟吃速食餐一样，你不知道这个东西放了哪些调料，有营养没营养，虽然表面看着不错但是细品又好像什么都没有。因此在观看这些影视史、哲学史时须与原书相结合，这样才能将点串成面，知识才能更充实，而且也能有自己的思考与感触。

因为对新媒体写作技巧的关注，我在匆匆忙忙间听完这部剧的。听后大受裨益。值得一读。