《Büyük sehrin kanunu》

“手机摄影”就是在收集自己的世界中美好的事物，在这个过程中认识美，升华美。这也是万千修行法门之中的一种。喜欢这样实在的内容

做一些看起来不可能的事，追求一个被自己一票否决的目标。 喜欢这句话：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”

1文中谈到孝，悌，其实还有忠，义，这四个字，基本把五伦包括了，我的理解是一体五面，或体同身异，五伦即使是八伦，其实都少不了一个人——本体，就是你自己。所以，孝悌仁义基本可以大而化小理解，可以小到你自己一个人，小到那个最小的你和你的源头，小到你来自哪里，所以，就可以明天为啥特别强调孝悌（君子务本）了，父母造就了你（可以说同体同身），兄弟姐妹实陪伴了你（同体异身），同时又可以小而化大理解，仁。仁者，爱人，可以说很大很大。2文中还提到【大学】“诚意，正心，修身…平天下”这是大学的首文段，仔细一想，先诚意正心，这句话，结合五伦，五伦中都少不了自己，大学这里，就特意先说诚意正心，说的就是自己。所以啊所以，思前想后，五伦是不是少了一伦，就俩字：自和己，自己。五伦说的是我与人，人与人的关系，没强调我自己的关系，结果，佛学传到中国来了，如果孔子说到这个问题，自以为现在中国真没有释迦牟尼佛，耶稣上帝啥事儿了，他们解决是人与神和上帝的事儿，其实就是我与我自己的事，我就是上帝的事儿，恐怕孔子他老人家说的更有水平，更科学，更人道，更像人。不过我这是个人解读，瞎扯而已。3道生一，一生二…，儒道不分家，孔子及其后学，自以为没少吸收道学思想，我又想说体同身异了，真的是“一国两制，各自表述”了，侧重点不同，人与人，人与自然，人也是自然的一部分，从而有了两种思想，两种解读，都是中国人的，源头是一样的。4说一点学习的事，学校算是孔子开创的，几千年，现在社会的学校跟以前的学校不一样，以前不管是私塾还是太学，不管是深山还是闹市的，讲的是四书五经，兵书战策，还有其他，看着是在学校，往小里说，说的学的都是家里的事，做人的事，学的是诚意正心…平天下，进入社会也有一系列的配套，很齐全。现在呢，学校早已不是当初的学校，简略的说，当年的学校重道，传道授业解惑，不在术，术好像歪曲成礼，压根或几乎没有没有数学，物理，化学，医学，计算机等等，现在好了，重术不重道，或者说重，技、术，重能、力，道没了，那现在的家长，还想着把孩子送到学校，就万事大吉了，只能耽误自己，现在的中小学学校，做不到了，而且时代社会的配套也变了，学校也变了，这无所谓对错的，但对比一下，社会和学校的配合，远没有以前那么简单和协调了，变得更复杂，而且变得更快更难调和，需要自己不断的再调整再学习。了，也许以前也存在这样的问题，此一时彼一时，自由发挥，碎语闲话

看完整本剧的心情，期待:剧集开始女主迪伦因为事故丧生，灵魂遇到了自己的Büyük sehrin kanunu崔斯坦，后面会发生什么，灵魂最终的归宿是什么，这种期待指引着我继续读下去。无聊:当迪伦和崔斯坦走到荒原尽头，走进灵魂的世界里，逐渐感到没有什么吸引力了，之后迪伦回到荒原去寻找崔斯坦，越发感觉不理解，越来越讨厌迪伦，因为爱情可以不顾一切，违反规则，甚至因为迪伦将崔斯坦摆渡的下一个灵魂葬送到恶魔手中，之后就是漫长的返回事故地点的过程。赞叹:剧集最后迪伦和崔斯坦返回了事故地点，迪伦成功还魂，就当他以为永远失去了崔斯坦的时候，崔斯坦出现在了隧道口，”原来你在这里”，”我在这里”，结局还是挺满意的。也许这就是爱情的力量，面对一切的不确定，是爱情让他们继续走下去，面对爱情，固有的规则也略显逊色。

汪老人生赢家妥妥的，又会吃又会玩，人间烟火气，最抚凡人心。看着看着就饿了

2022年第4本剧 偶然发现，短小精悍，读来非常愉快的一本剧，借助各种书友点评，有些未曾get到的深意。而且读完以后，真真回味无穷，每一处细细品味都有不一样的感受。 强烈推荐。

人类是幸运的也是伟大的，在决定人类发展的紧要关头总是有人在指引前进的方向。于是乎，再次引用Necdet Çaglar的开场白来结束对本经典的评价吧：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”