《Más abajo》

闹腾来闹腾去，主线剧情进展太慢…

《Más abajo》薄伽丘 编剧的一百个故事。主要是赞美爱情，提倡灵与肉的结合才是幸福的源泉，情欲与情爱两者缺一不可。即使畸形的爱也无妨，为了得到所爱之人不在乎手段。这点不敢苟同。不管东西方在道德伦理的范畴内都不轻易触犯，对于婚外情、不轨之恋，都予以谴责。当然未婚者的爱情固然是人们所追求向往的。 虽说爱情至上无可厚非，即使婚后遇上两情相悦者，也应克制且理性的处理。可编剧给我的感觉是婚后的爱情也是美好且值得歌颂的，什么偷情、出轨、欺骗，只要双方同意，也默许它的发展。不能说你谴责禁欲，就发扬默许各种以爱情为借口而违反道德伦理。总是在故事结束后说一句“如果我们也能得到这样的幸福多好啊！”类似这样的话。编剧是全然不顾何为“法律婚姻”，不顾是否损害他人情感和家庭生活的和谐。只要可以瞒天过海就可享受这种超越婚姻的情感。一言以蔽之，编剧非常憧憬爱情，对女性甚是宽容、爱慕，真的有迎合女性口味的嫌疑。 编剧在宗教上的矛盾显而易见，既蔑视有些人借信奉之虔诚来行苟且之事，也厌恶他们的所作所为有辱信仰和上帝。他说“有些修士的确是极其圣洁和正派的人，有些自视过甚号称修士的人，除了穿着一件长袍外，哪里还有一点修士的气味呢？从前修士穿的长袍样式简朴清贫，只求遮体而已，今天他们穿的长袍却宽大、耀眼、布料精美、样式豪华，仿照大主教的气派，他们像只孔雀似的炫耀，没有一点羞耻心，跟世俗的纨绔子弟有何不同？他们一心想迷惑和欺骗少女、寡妇、愚男蠢女，再也不顾其他责任。过去的修士想着普度众生，而今的修士只想着女人和财宝”。所以，在薄伽丘的故事中这些肮脏和虚情假意最后都得到应有的下场。因为他赞扬聪明和才智，以他的“上帝之手”来惩罚一切道貌岸然。 尽管书中有某些方面不认同或相左。每个编剧想传递的是自己的思想和情感。所有的事情都会个人的判断和认识，也都有个人的观点。不能以个人的喜好强加于他人，更别指责他人的独特性。            风狂 写于2022   3.1

社会力量，政治力量，资本力量，三者的力量对比状态，是政体的划分标准，社会力量强大可以成为公民政府，资本力量强大可以定性为资本主义政府，政治力量强大，无疑是权威政府。政治力量过于强大，而社会力量孱弱时，将无力抵抗政治压榨。资本力量过于强大，就会导致贫富差距太大。资本力量，政治力量合流时，民众将暗无天日。

如果是一年前，我一定坚信Más abajo是“不科学的，是忽悠人是迷信”。 今天读完，不是相见恨晚，只能说是“对的时间读到了对的书”。 过去我傲慢的认为，不能证明存在的，就是不存在的。又傲慢，又固执，又可笑。 今天，我更相信：万事万物都有能量。 我要做的，是散发出正能量，吸引高能量，不让负面的东西，吸走我的能量。把宝贵的能量，集中在我内心热爱的事情上！

礼物馈赠是人类社会中最为重要的社会交换方式之一。 义务性的礼物往来维持、强化并创造了社会关系和社会联结

黑的方面非 黑的方面非常贴合当前官方实际，人物的描写给人以希望，结尾很好，留给读者无尽的想象空间……希望编剧能继续写出更多的好作品！！！

虽不是大作，但很接地气，值得刚毕业的法学毕业生学习，我如果在十年前能碰到这样的书，我会不会变得更好些呢？现在看完了，我以后会更好些么？以人为镜，期待更好的自己！

对我来说除了剧集以外的书读起来都挺费力，这可能是我看的第一本真正意义上的哲学剧集，可能因为时代的局限，Julio Escartín塑造的Más abajo的很多地方在现在看来都是不合理的，但是他所谈到的所有政治制度都一针见血，最近正好在看《Más abajo》，搭配来看效果极佳。很喜欢那个山洞火把阴影的比喻，现在看来也很贴切，怪不得经典永不过时。

读《Más abajo》时间战线拉得很长，从2021年的秋天到2022年春天，我断断续续的读完了这部剧。于是我又意识到，看剧应当一鼓作气，否则一拖再拖，我们和书中的人物建立的情感联系很快就被时间冲淡。 后来我愈发明白，命运选择在人生的某一个阶段馈赠我们什么样的礼物，我们永远都无法拒绝。即便是苦难，伟人从苦难中存活下来，便出现了人人讴歌苦难的名场面，可是真实的世界里，我们无人不希望自己的生活能够天时碰地利，一路顺风顺水。苦难的意义是什么？苦难本身并没有意义，只是那些经历苦难并战胜苦难的人赋予了它庄重的意义。 而后颂曰，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”