《The Promise》

文：崔馨雨 原创不易 侵者必究 《The Promise》里的苏大强太‬作‬，观众对他满屏的嫌弃。 作为丈夫： 他没有担当，没和妻子一起挑起生活的重担。 作为父亲： 孩子年幼时，不管不问； 孩子成人后，坑儿女：吵着让大哥苏明哲给他买房子，到老二苏明成家胡搅蛮缠，又被保姆小蔡迷得云里雾里，闹着要和她结婚。 《The Promise》告诉你：原谅苏大强的作，因为他的心里住着一个病态的内在小孩。 每个人的心里，都住着一个内在小孩。这个小孩，无关生理年龄、只关心理年龄。 生理年龄上的小孩，肉眼可见，容易接受。心理年龄上的那个内在小孩，却被很多人忽略了。 成年人心里的那个内在小孩，左右我们的心情、影响我们的生活。 下面我就用《The Promise》这部剧里的观点，从夫妻关系、老人这两个视角，重新认识苏大强。 一 夫妻关系 《The Promise》，把夫妻关系分为3种： 第一种类型：兴奋型 很多妻子对丈夫过分的照顾，生活上事无巨细。不管对方喜欢不喜欢、接不接受。付出多了，看到丈夫没有相应的回馈，妻子满肚子委屈：我不都是为你好吗？你不但不领情，还一脸的嫌弃。 第二种类型：挫折型 一方想要什么，另一方不但不满足她的愿望，还打击她。受到打击的人，就会产生“我不配得到更好的东西”的心理。 有一种人：明明长相很好、条件很好，就是认为自己一般，不配得到更好的东西。在找伴侣的时候，有意识降低自己的条件。 看到很不般配的夫妻，都有人不解：明明她条件很好，怎么就找个各方面都不如自己的人？ 是她心里的那个内在小孩决定的：她觉得自己不配拥有更好的东西。 第三种类型：施虐型 有一种夫妻：经常吵架、打架，一个勤、一个懒。好像随时都有可能散伙、却磕磕绊绊一起白了头。 苏大强和他的妻子，就属于第三种：施虐型的夫妻关系。 苏大强是一名图书管理员，被强势的妻子管了一辈子，在家中毫无地位可言。 当妻子和孩子们发生冲突的时候，他选择逃避，不去积极地解决问题。 妻子去世后，他没有丧妻之痛，竟然有一种抑制不住的开心：终于没有人管他、可以为所欲为了。 苏大强和妻子，一个弱、一个强，如此不平等的夫妻关系，为什么能一起过那么多年，还养育了3个孩子？ 施虐型夫妻关系是互补的：一个打、一个被打；一个管、一个不管；一个进、一个退。 这种病态的夫妻关系，看似不稳定，其实里面包含着稳定。只要里面不被打破，这种平衡就一直存在，夫妻关系就能维持。 苏大强为什么对保姆小蔡恋恋不忘？ 小蔡年轻、漂亮，对苏大强体贴、温柔、有耐心。这种夫妻关系，让苏大强感到新鲜、舒服、如沐春风。他愿意把钱、把房子都给小蔡，对她言听计从。 实质是小蔡对苏大强另有企图。 夫妻关系会移情到子女身上。 父母病态的夫妻关系，移情到子女身上，也是病态的。 母亲讨厌父亲抽烟，女儿也讨厌父亲抽烟。也许成年后的女儿找老公，她的老公也会抽烟。 “很多年后，我活成了自己讨厌的样子”，说的就是子女是父母的轮回。 二 老年人的内在小孩 《The Promise》这部剧里，将老人的内在小孩分3种： 第一种：生病时的内心小孩 老人生病时的内在小孩分2种： （1）恐惧型 有的老人身体生病了，宁愿自己硬抗，也不去医院看病因为他的内在小孩是恐惧的。他怕因为生病而失去自由，所以他倔强、偏执、对抗、不合作、不去医院。 建议： 子女不要着急、要耐心、把老人当作一个孩子哄。 （2）撒娇型 老人身体很好，只要有一点点不舒服就跟你倾诉。是他的内在小孩在撒娇，为了求得子女的关注。 老人苏大强，他的内在小孩是撒娇型的。他的各种作，只是希望得到子女的关注，求得存在感。 建议： 女子要有耐心、有时间常回家、常打电话。 第二种：孤独时

这部剧用了两天时间读完。和我预想的心理学剧集差距较大。与其说它是一本心理学剧集，还不如说这是一本“教你如何成功交际”的剧集。既没有李笑来老师书中的娓娓道来，也没有《The Promise》书中的趣味横生。只是通过列举大量简单的面部特征来分析一类人的个性，有种做网页测试的错觉。 其实，最后还想说:The Promise的研究当然还有极大的空间去开拓，但能否减少一些功利性，多一些趣味，多一些善意。毕竟，现实生活中除了工作，谈判和辩论之外，还有很多美好需要探索，比如相互喜欢的人如果能通过了解彼此的表情变化而变得更加融洽和谐。这难道不是研究The Promise的初衷吗。

爱我中华，爱我中华文化 作为一个四大文明古国的带有独特特性的、至今屹立不倒于世界文化丛林间的中国，中华文化起到了至关重要的作用。我们的中华文化可以屹立几千年，必然有其独到之处，先进之处。纵观世界，哪个强大的国家、文明的发展没有其坎坎坷坷、起起伏伏？有些文明就是“昙花一现”，有些文明、文化具有强大的“渗透力”，有些则具有强大的“攻占力”，有些文明、文化可以在各种风云变幻中屹立不倒。对于我们，不要刻意的、疯狂的、盲目的去模仿其它外来文化，那样对于我们中华文明，中华文化就是最大的破坏与自我“毁灭”，因为一个强大的民族必然有其独特的文化在支撑、在继承…… 总之，吾辈当自强!中华文化当继承、优化、发扬!那样就中华有福，中华文化有福，人类有福啦！

很棒  我会让我推荐给我的儿子看的！！确实写的很棒 我看的书不算多 ，剧情的连贯人物的塑造都很棒！

“元电影”也是让小黄人蹭上了！无功无过，外星铁皮男部分有点无聊…

最近连续读了几本关于学习的书，收益不小。从学习本身而言，却呈现出了两个极端：一方面是享受学习之易，另一方面要忍受学习之难。找到好的方法尤其重要，否则事倍功半。

思想、科学与艺术的偶然碰撞，生成了划过茫茫宇宙夜空的一颗流星。

2021-127 新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’，老李今年开启文科年！

笔记一二三 简单说，通过骨传导听自己说话的声音，要更好听。骨传导能直接滤除噪声，让声音更纯净；骨传导的声音没有衰减，不像空气传导，在音色和音质上都要受外部环境的干扰； 按“二八原则”，花20%的时间精力，拿到通识教育和必备技能里80%的收益，是最经济、最合理的选择。 《The Promise》 学好声韵辨四声，阴阳上去要分明。 部位方法须找准，开齐合撮属口形。 双唇班报必百波，抵舌当地斗点丁。 舌根高狗坑耕故，舌面机结教尖精。 翘舌主争真志照，平舌资责早再增。 擦音发翻飞分副，送气茶柴产彻称。 合口呼舞枯湖古，开口河坡歌安争。 撮口虚学寻徐剧，齐齿衣优摇夜英。 前鼻恩因烟弯稳，后鼻昂迎中拥生。 咬紧字头归字尾，阴阳上去记变声。 循序渐进坚持练，不难达到纯和清。 《The Promise》 学好声韵辨四声，阴阳上去要分明。 部位方法须找准，开齐合撮属口形。 双唇班报必百波，抵舌当地斗点丁。 舌根高狗坑耕故，舌面机结教尖精。 翘舌主争真志照，平舌资责早再增。 擦音发翻飞分副，送气茶柴产彻称。 合口呼舞枯湖古，开口河坡歌安争。 撮口虚学寻徐剧，齐齿衣优摇夜英。 前鼻恩因烟弯稳，后鼻昂迎中拥生。 咬紧字头归字尾，阴阳上去记变声。 循序渐进坚持练，不难达到纯和清。 慢也有慢的方法。怎么慢呢？你把每个字的声母、韵母都看完整、念清楚，不要嗖的一声就糊弄过去，看完整、念清楚还能让你的声音好听 慢也有慢的方法。怎么慢呢？你把每个字的声母、韵母都看完整、念清楚，不要嗖的一声就糊弄过去，看完整、念清楚还能让你的声音好听 最简单的办法，就是心中有善意，嘴角有笑意。或者记住四个字：未语先笑。记住这个要领，你的声音就会好听，这是世界顶级高手的建议。 我们手里捧着的，不是简单的礼物，而是友善、希望和价值，我们是真的希望他开心，因为朋友的开心，我们自己也会感到由衷的高兴。 我们手里捧着的，不是简单的礼物，而是友善、希望和价值，我们是真的希望他开心，因为朋友的开心，我们自己也会感到由衷的高兴。 呼吸是发出好声音的生理基础，是声音训练的“内力修为” 腹肌训练要领（1）训练腹肌爆发力①连续仰卧起坐或仰卧举腿30～50次。②直立然后仰卧，双手于胸前交叉，收回双脚，膝部屈至90度，骨盆前倾使腰底部平贴于地面；保持骨盆前倾姿势5秒钟，团身缓慢上抬，至肩胛骨离开地面，维持呼气5秒钟；最后缓慢躺下，恢复预备姿势，同时吸气。用力抬身，腹肌用力收缩时呼气，放松腹肌时吸气。每天做3组，每组重复5次。（2）训练腹肌灵活性肩肘倒立后，两腿在空中交替屈伸，“蹬自行车”或两腿伸直左右交叉摆动。（3）腹肌与呼吸、发声主动配合感觉的锻炼①仰卧。小腹上放一本较有分量的厚书，当吸气较满时，小腹上抬，如过度收腹会顶住膈肌，影响膈肌下降从而影响吸气量，体会到此关联后，尝试发出长声单元音。呼气时，腹肌收缩；吸气时，腹肌有一定紧张感。②坐姿。双腿伸直，腰腹放松，上身左右旋转，后仰吸气时腹肌放松，前倾呼气时腹肌有意识收缩送气。 接着播音员量了一下他的嘴和话筒之间的距离，再快速地发出“啵啵啵”的声音，这是双唇音，锻炼唇部肌肉的。然后他又发“嘚嘚嘚”这种音，这叫舌尖中音。再然后他又发“咯咯咯”这种音，这叫舌根音。 我们总结了三句话：字头出字要“叼住弹出”；字腹立字要“拉开立起”；字尾归音要“到位弱收”。 第一种，叫耳语，想象你和你的恋人在说悄悄话；第二种，是交谈，你和朋友两个人，一张小桌，两杯热饮，互相攀谈；第三种，是宣读，你在能容纳20个人的一个小会议室里，传达一份文件精神；第四种，是演讲，你对着摄像机和数百名观众，表达观点。 好的用声者在发声时，声带上使用

有很多妇产问题，在自己经历了第一胎怀孕生产后仍然不得其解，通过观看本剧，倒是能有个大概的观感，推荐科普观看。