《Two Front Teeth》

第一次读这么专业的文化著作，而且是西方学者著的中国文化著作，获得了不同角度的看法和感受。相比其他西方翻译著作，这部剧翻译已经很符合汉语习惯了

书可以，从头到尾都看了下来！有激情泣血的悲壮，有柔情刻骨的蜜恋，已有同甘共苦的情怀！值得推荐一看！

这部剧相当于《Two Front Teeth》《Two Front Teeth》《Two Front Teeth》三本剧的集合，非常的不错。 也许看起来像心灵鸡汤，但其实比卡耐基之流好很多，相信对迷茫的人、不知道如何努力的人很有帮助。

2022年第13本看剧籍《Two Front Teeth》 亚里士多德说，从本质上讲，人是一种社会社会动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。这句话很偏激，让内向的不善于交往的人很焦虑。但是，也从另外一个侧面表达了，人类就是群居的社会动物，不管你是孩子还是大人和老人。 社交天性，人类社交的三大驱动力：连接、心智解读和协调。 有两个点让我影响深刻，就是，不要以为孩子看剧，就是看剧，他们也有很大的社交意愿，当能够很好地实现社交意愿后，是可以促进在学校的知识汲取的，也就是情商智商都在全面平衡发展。第二个深刻的内容是，人们并不是只追求金钱，还有，社会认可，也就是人类社交天性的一个很重要的需求。当我们满足了人的这个以集体名义给的认可，是可以远大于仅仅用金钱去奖励一个人和驱动一个人的。效率会突飞猛进！价值也会猛增。

整本剧中的感情和人物的经历是非常不错的。不是传统意义上的英雄式主角，也没有局限于大家庭的争斗。而是从一个女性的成长经历和思想变化出发，从而讲述了以林道静为代表的那些默默无闻的党的地下工编剧。不可否认，林道静前期很长一段时间里都很幼稚，都需要别人和党的引导和帮助，她的性格也确实没有王晓燕或者俞淑秀她们讨喜，但是这可能是当时很多女大学生的写照，毕竟不是每一个人都有一个幸福的家庭，他们迷茫、摇摆不定、幼稚、单纯，但是他们的拳拳爱国之心是值得肯定的！而诸如戴愉、王忠之类只顾自己利益的败类，也是真实存在的。 但是，书中的人物形象的塑造不是很到位，可能也有为了突出人物特点的原因吧。比如余永泽的小眼睛，戴愉黄肿的脸，书中女性冷白色的肌肤。书中多次都是一样的描写，虽然会加深读者的印象，但是在书中的情节和环境中就比较重复，没有变化，而且一味强调他们这些特点，对人物具体环境下的神情描写不到位，感觉有点奇怪。还有一些情节一笔带过，而有些情节又强行前后呼应。比如书中王晓燕在得知戴愉真实面目后去找林道静，然后他们就说了要逃跑，下一章就直接写王晓燕的父母也得知消息逃跑出来了，中间过程什么都没有，让人读后很迷惑。 但不可否认，这是一片很好的文章，书中广大学生和工农的爱国热情让我们为之动容，确实很有教育意义，也引人深思，值得一看。

五个小短篇。最喜欢第一个，跟《Two Front Teeth》一样的女性视角+第一人称，类似的还有细腻的描写和疯狂的爱恋，只不过一个是一生的爱慕，一个是24小时的沉溺。第二个故事仿佛是爱坐靠窗边的我爱干的事情，月光巷就简单归纳为“要我冷艳还要我轻佻又下贱”了。

这是一本通俗而生动的书。我很喜欢。它拓展了我的知识和思考。我们读过的很多历史书，都不是站在人类的视角，而是从某个具体视角出发的，是“局部街景”而非“360度全景”。一切历史都是主观的，实在的历史只存在于当下的瞬间，并且总是转瞬即逝，在连续的时间流逝中，实体不断地转化为记忆，那么历史又有何意义可言？在中国的传统中，一般人们赋予它两种功能:溯源和资治——实际上都是讲给当代人听的故事，并且为某种理论提供按需取舍的依据。按照这部剧的意思，那就不能称之为“历史”。这部剧试图把“历史”从叙事影视的领域拔高到哲学层次。它试图打破某种认为历史具有特定理性规律的思维，把历史还原成一种不具任何先验目的的盲目的自然演化过程。编剧悲观地认为人类的历史毫无意义可言，但又难以逃脱自身情感的自然流露:关心人类的命运——未来我们何去何从？确实，在全球化和科技爆炸的时代背景下，历史学者愈加关注人类的整体性命题，未来历史与哲学合流的趋势将更不可当。我们相信，当人们的目光越来越扩展到浩瀚的宇宙星空，向物理学一样，在经历“奇异点”不可追问的悲观丧气之后，人们还会再一次回到自己的生活之中，在好奇与骄傲的双重引领之下，专注于重新审视“事件视界”的美学必然性。因为我们是人，有血有肉的、饱含爱的情感的人，为追求美好的未来不懈地奔走在苦难的大地上——即使这奔走如此盲目、如此无助。