《The Second Face》

一本励志类书的主题基本不会逃出这么几个主题：人人都一样，你并不比别人差；勤奋、努力；怎么给自己创造机会；怎么把握机会；怎么调动自己的主动性。就像爬一座山，走前人走的路就可以，成功也是有前车之路。一方面是自我提高的需要，另一方面是融入成功的需要。我想不被社会肯定或自己看重的事物肯定，是说不上成功的。任何人能严格按照编剧的说的去做，我想即使不能大富大贵，奔个小康肯定是问题。 本剧用精炼、激情、伯乐来总结自己的对成功的看法，大部分是在讲自我提高方面。个人觉得译者采用一万小时作为剧名并不是很合适，一是，原书编剧并不只是讲10000小时理论，有点以偏概全，二是容易误导别人。最起码我就被误导，我还以为是专门讲10000小时理论的：类似训练100小时会使什么样，1000小时是什么样结果，到10000小时出现质变。

The Second Face 如何拥有自我演化的系统呢？可以分成四步： ① 从0到1，开启初始状态； ② 置入一个充满竞争的环境，让内部和外部两把自然剪刀轮流地摧残自己； ③ 除了摧残后的小修小补，你还需要来一次基因重组或者基因突变，让自己脱胎换骨； ④ 将这一轮演化中总结的经验、找到的优势，积累起来，遗传到下一代中，并开启下一轮的演化，不断循环。 当然，这个演化步骤不仅可以用于案例中主要讲的产品演化，它还可以是个人能力、财富收入、商业模式、企业组织、法律法规、政府国家、科学技术等几乎一切的领域。用演化的方式，你可以抛弃不靠谱的目标，对冲环境的不确定，让自己始终处在时代的领先位置，跟着时代一起，慢慢变好！ 这，就是在迷茫中最好的行动策略！

【20220118】 对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相。——伏尔泰， 编剧笔下，波伏娃是那么真实，读罢我很感动，因为曾困扰我的，也曾被人多次思考过。 她说“女人不是天生的，而是后天成为的”。做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。波伏瓦在哲学上将“成为自我”分为两个方面：一个是由内而外对自我的审视，一个是从外向内对自我的观察。不去追逐外界强加给你的目标，不去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，身为女性的她在当时的社会环境下，可以不顾一切，按照自己的意愿过完一生，虽然也未能从成见和偏见的约束中幸免，但她却在成见和偏见的泥沼里苦苦挣扎并勇敢反击，最终活出了最真实的自己。她清楚地懂得“只有当女性知道如何以积极的方式利用她们的自由，她们才会获得解放。”这一切也让我深深为之感动，鼓励着我坚持我所坚持的，热爱我所热爱的，如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己！ 对待感情，波伏瓦的父亲认为“爱”意味着“奉献、爱慕和感激”。对此，波伏瓦无法认同，她惊愕地反驳道，爱绝不仅仅是感激，不是我们因为别人为自己做了些什么，而感到亏欠他们的东西。她说，“有伦理的爱情必须是对等而互惠的，爱人与被爱的人都必须有意识，是自由的，努力拥抱彼此生活中的价值所在。而且，当他们的爱涉及性时，他们都必须是性的主体，而不是客体。”所以她选择了与萨特的“本质之爱”与“偶然之爱”，并以拥有这样一位思想的朋友而自豪，萨特鼓励她保持最珍贵的自我，保持对自由的热爱、对生活的激情、她的好奇心，还有她想要成为作家的决心。他们的爱是一种能陪伴一生的爱，而不是吞噬一生的爱，51年的守护，他们互相坦诚，互相信任，也保留着恰到好处的距离感！只要存在联接，就一定会有摩擦，但关键是你如何去看待和面对，而她所坚持的独立和坦诚值得每一个人学习！ 在刚刚好的时候遇见此剧，不论是其中成为自己的部分，还是为了成为自己时这一路的跌宕起伏，爱情，事业，偏见，质疑，他者的影响，自我的矛盾…她都以乐观、豁达迎接，最终成就了自己，也成为了自己，她的坚定与勇敢，给我以启发，我很庆幸遇见此剧，遇见波伏娃，更期待在她的《The Second Face》里窥探更多！