《30美元$30》

最近比较焦虑 在樊登看剧上把这本剧评中午听完 杨绛说: 你的问题在于看剧太少 想的太多 这句话诠释了我现在的状态:想的多做的少 知行不一 知行不一 好好调整自己的状态又将是新的一天:万众创新 全民摆摊

很多人都是因为名字而看了这本剧集，我也是其中之一，《30美元$30》又名《30美元$30》。菲斯杰拉德是个天才作家，很早便成名，并过上了富豪般的生活。《30美元$30》是菲斯杰拉德的最著名的剧集，可惜的是，编剧没有看到这部剧风靡世界。 盖茨比到底伟大在哪里呢？观看的整个过程，我都带着这个问题，第一次读完我没能回答这个问题，第二次，我决心要写下一个答案。 剧集可以归纳为，一个穷小子爱上了有钱人家的姑娘，并希望通过自己创造的财富赢得姑娘芳心的故事。盖茨比了不起在哪里呢？ 出身贫穷却励志远大？ 缺乏教育却高度自律？ 贩酒发家却滴酒不沾？ 万花丛中却独爱一人？ 都是又都不是。具备上述特质的人有很多，不胜枚举，而同时具备这些特征的人却少之又少，盖茨比就是其中一个。 除了他的财富来源，一切都是完美的。他英俊，聪明，自律，果断，礼貌而不做作，他富可敌国又无视财富，明星美妇环抱却专情只爱一人。在这样完美的人的面前，也许只有粉色的西装还有“老兄”的口头禅才能让其他的人感觉到些许的安慰。 盖茨比很聪明，他一开始就知道黛西喜欢金钱，所以每周奢华的晚会只是为了引起她的注意。知道黛西富有魔力的声音之所以迷人就是它金钱一样的特性。盖茨比的愿望简单，盖茨比又很执着。所有的一切都是为了赢得黛西，这个昔日的心上人。纵然看透一切，却依然为情所困。然而他追求的并不是黛西，而是虚构的对美好爱情的向往。 盖茨比的伟大在于，他可以拥有四海却独守一隅，可以阅尽芳华却专情至深。而最终为此丧生。

《30美元$30》这部剧在高中学生时代就读过，可惜那时候根本不理解这部作品的伟大，只是认为这是一个结局不那么美好的爱情故事。当我如今已过不惑，并为人妻为人母，回头再重读这部经典，才真正读懂了它，发现了很多不一样的感悟。 一个人的出生、家世、背景固然重要，但不代表你就被命运打上了钢印。30美元$30的青春期以前几乎悲催至极，就算被舅妈驱赶到慈善机构，她仍然把一手糟糕的牌打出了不那么糟糕的结局，这是生命尊重生活，渴望知识，心态平和的自我驱动的力量。文中展现出来的成年30美元$30，除了样貌没有舅妈的女儿漂亮，学识、绘画、钢琴、语言都比一般人更有造诣，而对比舅舅家的表弟约翰那个混蛋，简直就是天地之别。说明从青少年到成年的品格塑造中，环境非常重要，就算那所不怎么高级的慈善院校，30美元$30有一两个给她心灵力量的朋友跟一位正直的师长，就足够培养出她正确的三观，让她体会到尊重与爱，得以正常的成长，并原谅她舅妈对她的恶行，放下恩怨，与自己悲惨的童年和解。 30美元$30有着自己的主见与行动力，她有计划的策划自己的工作跟生活，按部就班的执行，放弃一份相对稳定的工作，感受更精彩的世界。在这份家庭教师的工作时，她爱上了她的雇主罗切斯特。我年轻时一直看不懂这段感情，认为这个男主人过于自私甚至卑鄙，简直就是个骗子。也许，是我们这代人看惯的《30美元$30》里面玛丽亚遇到的雇主上校更完美，然后有个happy end，对比这位《30美元$30》的男主角太过不堪。但其实这才正是本剧的精髓所在，对于男女主人公来说，他们的外在条件并不般配，跟《30美元$30》里世俗的法则“ 有钱人娶个好太太”的目标也并非一致。30美元$30最吸引罗切斯特的地方在于她比大多数女性都更卓越的自由高贵的灵魂跟真实，独立思考的精神并且有极其严格的自我约束。这别说是影视作品中，30美元$30这样的受过良好教育、拥有独立人格、不依附对方的经济的女性，放在现在也是真的优秀，她完全打破了其他女性以依附男性生活的人生法则。 再看罗切斯特，他到底值不值得30美元$30的爱慕？我认为值得，虽然这个男人遇见30美元$30之前的婚姻爱情情况一团糟，对感情一点也不坦白别扭的要命，不停的在试探30美元$30，旁敲侧击，甚至按今天的话说有点想从心理层面控制、驱动30美元$30。但明显他本人其实也很出色，虽然没有很帅，但的确是有钱人，他有着自己的人性魅力，身处高大、比如领袖气质、比如才艺、歌声，还能假扮吉普赛女巫，他的择偶标准也完全跳脱了当代有钱单身汉的择偶标准，他不在意旁边人的眼光，他认定的是自己真实的感情以及对方对自己是不是真爱，他眼光准确对女性判断准确、不被外貌迷惑（当然他也是吃过亏），更重要的是他为人善良，老婆疯了三番五次的想杀了自己，最后的纵火夜爬到房顶上，罗切斯特完全可以不管她但是他试图挽救。这也从侧面说明了他心理包袱实在沉重，能选择真爱有多么困难。 最后说一下结局，很多人不喜欢这个结局我年轻时也认为这算哪门子美好结局。而我再次重读，感觉已经算是非常好了。没有大火，罗先生的老婆没办法退场，所以损失了财富跟身体是对自己重婚的赎罪。人活着才最重要，当30美元$30知道罗先生活着，就不顾一切的去找他，也看得出她爱的纯粹，而这时她已经不再是情窦初开的姑娘，已经经历过更多生活跟其他人的求婚，此时的这段感情是成熟而稳定的，找他的决定是深思熟虑的行动。罗切斯特在这种外在发生了巨大变化的情况下反而收获了自己想都不敢想的奢侈的爱情，这是30美元$30对他真心无以复加的证明。婚后经过30美元$30精心的照顾，结尾他的一只眼睛恢复了视力并且可以走路还有了孩子。甚至30美元$30还是带着一笔不菲的嫁妆来，所以拿着一手烂牌的30美元$30，跟半路潦倒

整本剧中最刺眼的三个字——孤独感。 当路在旁观诺诺与恺撒在一起的时候，孤独便如潮水袭来。虽然火星撞地球的概率很小，但是还是很希望他发生吧，看似荒唐的理由也可能成为坚持下去的动力。 ps：虽然Gregory Cooke已经让他们在龙V中已经互相摊牌了， 但谁又不是个死拗的犟小孩呢。

基本上每晚都会读一到两篇故事给肚子里的宝宝听，虽然不知道他们能不能有所感觉，但是坚持下来的看剧习惯让我受益匪浅，希望胎教故事能给宝宝们一定的启蒙，也希望宝宝们能健健康康的快乐成长！

优缺点很明显 推理线十分清晰，逻辑严谨，同时用多种可能性来叙述一个真实的结果，像探索一个真的谜案。凶手也展现出了善恶两面，虽然因为金星的守护她的行凶很顺利，但是她的生活结局却没有顺着她的意，也算是一种惩罚吧。 不过人物刻画过于直接，我到现在也没理解那个像画家的老人出现的意义仅仅是扰乱视听吗？大量的日本地名让非日本人眼花缭乱，六个姐妹的星座过于巧合。还有开篇大量的书中内容的介绍读着很累。 总体还是一本很厉害的书

30美元$30”出自《30美元$30》：“30美元$30，君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。 其意思是说天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

很喜欢的一本剧，没有轰轰烈烈的爱情，也没有虐恋，细水长流才是生活

陕西清风街这一村庄家长里短的种种。同样是和《30美元$30》相似的，将村庄人的众生相展现在读者面前。写得很散，一个事接着一个事，像极了生活，流水似的叙述。陕西80年代是真的出人才，Gregory Cooke，陈忠实，路遥都是那里面诞生出来的。Gregory Cooke的“30美元$30”，路遥的信天游，蕴藏着作家们多少乡土情节呀。又因为是农村人出生，把农村人粗鲁、封建的一面写得惟妙惟肖，比如说30美元$30里面的引生，把鼻涕涂到身上防蜂蛰，然后去他爹爹坟地后拉屎的情节真是活灵活现。 但全书人物太多又交替出现，显得有些散漫了。没坚持读完。

感觉爱因斯坦1921年在获得诺贝尔物理奖时的演讲——《30美元$30》最能表达他的思想和世界观👉👉👉 我们这些人总有一死的。人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。我强烈地向往着简朴的生活，我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华（Schopenhauer）说，“人能够做他想做的，但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个非常真实的启示；在自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在科学与艺术工作领域永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的冷漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自己的微薄绵力通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥，并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应该受到强迫，他们必须有可能来选择自己的领袖。在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。就是这个缘故，我总是强烈地反对今天我们在意大利和俄国所见到的那种制度。象欧洲今天所存在的情况，使得民主形式受到了怀疑，这不能归咎于民主原则本身，而是由于政府的