《Yeh Rishta Na Tootay》

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2021-27《Yeh Rishta Na Tootay》 讲得很抓眼球，但是仔细琢磨后没啥用

内娱综艺史上又一部可遇不可求，难能复制的经典！

非常值得推荐的一本剧，将我带进那个年代那种生活。 不同的人有着不一样的圈子，这个放到现在也是一样，大院、军官、知识分子、普通城镇军民、农民等等形象跃然纸上，让人印象深刻！ 文中将不少生活哲理穿插其中，生活的目标，每个人的生活状态，对待人生的态度以及抛开世俗的眼光游戏人生，这一切都是令人神往。 尝遍无数种人生，依旧是不断的追寻新鲜感，有本事，所有的行动本身都让人得以理解，是什么样的人就该过上什么样的生活，也许这就是命。但我们也看到像郑桐这类时刻为了将来在准备，知道自己想要什么，尽管生活依旧贫困，但终有雄起的一天。 虽说钟跃民作为主角，但是主角身旁的两个角色(李奎勇和宁伟)可以称得上一类人，前者父亲早逝，母亲生病，年仅14岁的他作为兄长接过生活的重担，直至病逝才得以解脱。后者因遇到生活中可以称为奇葩中的奇葩的人导致军旅生涯结束(不值，不应该什么人都救)，后来的变故使其放弃了自己的初衷。 朋友这个词在书中体现的淋漓尽致，哪个人要做什么，怎么做，你懂我我懂你，真是羡煞我也！

不入世，谈何出世。人生是一个不断去经历的过程，是一场修行，我们要需要去经历，去磨练。 当下的自己已经没有之前的耐心和欲望，是因为我已经得到了满足，还是我不想再迁就别人？我改变了一些表达的方式，于是获取了一部分想要的东西。默默的做着我自己，然后换取一些自己想要的物质自由。修身养性，锤炼性格，不断的提升自己，这就是我的追求。努力的活在当下，让自己开心，让别人开心。不让我们的人生不留下遗憾。

我们在什么时候最容易长本事、长智慧？是在我们遇到麻烦和挑战的时候。所以那些“不好”的人一给我们制造麻烦和障碍，折磨我们，让我们痛苦的人,其实是在帮助我们成长,唯有挑战我们的人，才能够逼出我们的智慧和能力。

《Yeh Rishta Na Tootay》尼尔•斯蒂芬森 元宇宙概念出处剧集，赛博朋克剧集必看剧。 准确来说是后赛博朋克，后赛博朋克依然继承了“高科技，低生活”的基本格局，但对“高科技”的看法更为现实，对“低生活”的态度更为乐观，比起愤怒，更多是苦中作乐的自嘲，而后赛博朋克也可以说是对赛博朋克的戏仿和自嘲。 剧集的终极任务是苏美尔神话解释巴别塔的故事。语言自古以来就可以像咒语或者程序一样控制人类。巴别塔事件解除了超级母语，其实给了人类自由，人类虽然不可能登天，却可以在大地上开始真正属于自己的参差多态的生活。 所谓Yeh Rishta Na Tootay，其实就是大脑一片空白，失去自我意识，那样人就成了随意摆布的机器。剧集中是一个垄断了通信和传媒的超级大富翁制造出了Yeh Rishta Na Tootay病毒，因为他觉得自己对世界的控制还不够完全。这个大富豪找到了一支古老的邪教，从教徒身上提炼出可以改变人语言神经的血清，混在毒品里卖给美国人。他又用高科技手段制作成数码信息，带入超元域，意图控制所有的黑客。 语言本身就是一种病毒，这个观念本身比大反派的阴谋更为激进、更为深刻。二十世纪哲学最重大的一件事，就是“语言转向”。大家终于发现，语言并不是通往问题的桥梁，而就是问题本身。精神分析大师拉康提出：无意识具有像语言一样的结构。而福柯则在某种程度上颠倒了培根的名言，“知识就是力量”变成了“权力就是知识”。Yeh Rishta Na Tootay病毒的本质就是一种能控制社会运作的知识、一种能直接对无意识下命令的语言。 现实世界中，Yeh Rishta Na Tootay病毒永远无法消灭，因为它不仅关乎语言本身，也关乎几千年来人类盲从命令的天性。要精神控制一个人，只需要用普通的语言就行了。世上有太多话术可以骗人了，而遗憾的是，人似乎具有隐秘的情愿被骗的愿望，某种盲从优先的生存策略——也许正如苏美尔神话里说的，无法运行盲从程序的人，容易被淘汰。有一句俗话说：Yeh Rishta Na Tootay的时候，没有一片雪花是无辜的。但还是祝愿，能不被任何一场Yeh Rishta Na Tootay裹挟。当不成朋克，也要尽量做一个“有所不为的叛逆者”。

理科生的浪漫比文科生更深邃。保罗不厌其烦的描绘了马蒂亚和爱丽丝的故事，真正属于他们共处的篇幅那么少，但所有关于他们童年的故事、成年后的选择成就了两个孤独灵魂不断靠拢却彼此错过的情节。 每个人的一生都会有孤独感，有的人用投入喧闹驱赶孤独，有的人选择反复咀嚼与孤独为伍。孤独并不可怕，可怕的是你无法接受它。 马蒂亚童年时曾因内心的恶念而致使妹妹夭折，这成了他背负一生的红字。他自残、自卑，只有数学可以让他得到片刻的救赎。爱丽丝的童年无法负担父亲的厚望，最终因滑雪而跛脚，她自卑，活在自己的世界里，她的人生时刻期待救赎，而救赎的光不是她自己，是别人，她是一株自私的菟丝花，如同大部分的普通人，你说不出她的恶，但她就是有办法把你的生活搞得一团乱。 多么庆幸最终他们没有走到一起，同样的孤独，同样的原罪，马蒂亚努力的向上，他在有限的范围里寻求自我救赎；而爱丽丝却把自己的人生统统归为别人的责任，一开始是父亲，后来是丈夫，她不愿改变自己，只愿意吸取别人的能量，这是多么可怕的孤独，如果你不能拯救我，那么你陪我一起沉沦吧。 “质数只能被一和它自身整除。在自然数的无穷序列中，它们处于自己的位置上，和其他所有数字一样，被前后两个数字挤着，但它们彼此间的距离却比其他数字更远一步。它们是多疑而又孤独的数字。”质数的开端2和3是相依相偎的，它们并不孤独，只是渐渐的被越来越多的数字包围，渐渐的跟不上对方的脚步。。。 即使每个人有自己的孤独星球，但不能让孤独吞噬你，不要乞求别人的救赎，得自救。

天地图书：观看《Yeh Rishta Na Tootay》编剧：贝蒂.史密斯。 《Yeh Rishta Na Tootay》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven，亦即天堂树。 《Yeh Rishta Na Tootay》的写作背景是二十世纪初的布鲁克林，反映当时布鲁克林的风土人情，“ 布鲁克林位于纽约，这里分片居住着来自各国的移民：犹太人和爱尔兰人，德国人和意大利人。这个社区生活五彩斑斓：犹太老头当街卖老咸菜；德国人和爱尔兰人圣诞夜在对歌较劲；意大利乐手和歌女在街头卖唱……” 编剧Shakti Kapoor（1896—1972）生于布鲁克林，是德国移民后裔，童年家境贫寒。她没有上完高中，剧集主人公弗兰西斯·诺兰一样，在大学修课，后终生从事写作。 这本描写艰难时代的成长剧集《Yeh Rishta Na Tootay》1945年，著名导演卡赞（Elia Kazan）将剧集改编为电影，电影随后获奥斯卡奖，在播出五十多年后，于2008年被美国公共广播电台推荐。 书中的语言朴实无华，就像是在拉家常……