《魔鬼情人Demonlover》

【8】与上一季相比，整体感觉这一季聊文学聊得太少了，更多的是变成了一种体验岛屿生活的俗套的“慢综艺”。请来的嘉宾档次也比上一季出现了下滑，可是目前真正讲文学、聊人生、谈哲理的知识类真人秀综艺我又找不到比它更好的，姑且四星之~

中国老百姓的智慧是无限的、无限的，中华文化博大精深。长期以来的历史课本和影视剧集上，对宋的印象是黄袍加身、杯酒释兵权、清明上河图、开封府包青天、杨家将、晓风残月、水浒传和萧太后、带头大哥、西夏一品堂。对宋的商业经济、社会生活、法治制度了解不深。宋作为中华历史进程中转型的一个重要朝代，赵氏做出了历史的选择，中华文明的大车在大势所趋下前行。遗憾的是，宋四面受敌 失败的军改又自毁长城。统治者当然知道“军队是保家卫国的力量，也是一个民族魂魄所系。军队强悍，则民族雄健；军队绵软，则民族孱弱。”但又为自身统治利益，必定走重文轻武的道路，也为自身安全埋下隐患。

《魔鬼情人Demonlover》 我喜欢看Dominique Reymond的书，有虐有甜，很真实。这部剧主要探讨婚姻观问题。有的人追求家里红旗不倒，家外彩旗飘飘，鱼与熊掌都想兼得，如周子期与凌玲；有的人为了爱情抛家弃子不顾一切，如车城与女主妈妈；有的人则坚守住自己的底线，拒绝诱惑，拒绝婚内出轨，如男女主叶少宁和童悦；有的人虽然不爱伴侣，但为了责任与名声，依然坚守婚姻，如苏陌。 当婚内遇到诱惑，遇到让你怦然心动的人时，你将会如何处理呢？有多少男人能做到叶少宁那样坚守自己底线？其实婚姻是非常脆弱的，任谁也无法接受背叛，文中凌冷的老公最终接受了出轨的她，感觉就不真实了。此外，婚姻中除了信任外，最为重要的可数坦诚沟通了，没有沟通，待一个个误会接踵而至时，信任也会坍塌。叶少宁与童悦就是最缺乏坦诚沟通，以至婚姻坎坎坷坷， 蹉跎了不少岁月。 婚姻需要双方用心经营与维护方能走远走好。

把观看视为“攻书”，是古人的说法。 要把“有字之书”和“无字之书”结合起来读。要善于运用所学，就必须既入“书斋”，又出“书斋”。这就是他后来反复强调的理论联系实际的学风。 “读奇书，交奇友，创奇事，做奇男子 先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。 衡量其行为动作的价值高下，是看其是否吻合目的理想 看什么书并不意味着就信仰什么，就能在实践中做什么，关键在基于什么立场来吸收书本内容，并且要看是否有实践书本理论的兴趣、勇气和办法 毛泽东那时经常读这两本剧，并且在上面创作着某年某月“一读”、“再读”、“三读”的字样。 鲁迅就说，一部《魔鬼情人Demonlover》，“经学家看见《魔鬼情人Demonlover》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事” 批注内容主要有四类：原著内容的提要；对原著内容的评论；结合中国实际情况所发的议论；对原著中一些理论观点的发挥。 我主要是来学习一下主席的看剧方法，浅浅略过，确实很有特点，关于看剧的批注，如何从辩证角度分析书中思想，看剧的本末次序和与现实的联系等等皆体现了一个重视知识与实践相结合的唯物者的特点，值得学习。

这书语言很美，从译文都能看到英文原文的美。让我感到不可思议的是译后序译者自己的观感里芮德娜竟然具有英雄般的气质？因为我竟然看到完全相反的东西，是人生而为人的无可救药的平庸，普通人悲剧性的无聊和人生的无意义。是的芮德娜对美有强烈的鉴别力，或者可以说编剧对美有敏感的认识，但所有这些美都是伤感的、悲悯的，芮徳娜将她生活摆脱平庸的希望寄托于离婚、寄托于异国生活、寄托于新的爱情、寄托于对自己还美丽的想象、乃至寄托于一套更昂贵的杯子上，但最终突如其来的死亡让生命轻得没有意义，所有被抛在身后的其实永不能消失而只留下永恒的伤痕，这种程度的追寻个人自由，也不过是读者可以共情的人生荒谬罢了。

书名与内容不符，编剧思维有点乱，其中有些集数写的不错值得学习，正本剧不连贯，最后感觉像是推销

因为想了解一个人而读这部剧。读完就明白，他只是我在玻璃罩里看到的漫天飞舞的杨絮。粗俗幽默的背后，是少年积淀的情怀，是我人生错位的遗失。十年前的自己读这部剧，可能会觉得新鲜，辛辣还带着点刺激，而现在的自己读起来，只觉得了然于胸。 科洛·塞维尼大大说对了一句话：人生本来很简单，我们让它变得复杂。应该还有下一句：本可还原它简单的原貌，只是我们并不愿意。越是在这种纠结反复的情绪里挣扎，越是让身体和精神产生了存在感的错觉。你我各自不同的世界，在此刻交汇，已是奇迹。珍惜，哪怕有此心意的，只是其中一人而已。

特别喜欢凤九，特效也好看，演员们辛苦了