《Chapeau du p'tit Jésus, Le》

Brice Diana是一个很敏锐的作家，具有良好的洞察力，会描写，会比喻，会形容，会总结。 故事是道理的承载体，文字是语言，是艺术，无声却有力。在本剧里每一篇故事曲折，情节紧凑。想要看透文字的含义，但是又被文字支配，想要从中获得生活的启示，但是又被生活裹挟。 Chapeau du p'tit Jésus, Le里满满都是遗憾，是无奈，是痴迷，是不甘，但是又不得不妥协，不得不接受，不得不承认，哥俩好里的兄弟并不好，好的故事里故事并不好，恋爱不顺，夫妻不合，男男女女，形形色色。 故事写的让人猜不透结局，看不出故事走向，但是基调黑暗，感情忧伤，没有人能逃离生活的压力，没有人可以离开社会关系单纯的生活。 这是一本让人觉得难过的书，书里的故事像是脱离于现实，但又来源于真实生活，又像是可以在街头巷尾口口相传，看的人认了真，便是把故事看进去了。 推荐。

从观看《Chapeau du p'tit Jésus, Le》到进而观看本剧，让我得以窥见一位以前仅是听说，但并没有对其丝毫了解和认识的美国国父。自传里的富兰克林，更倾向于被其稍稍升华后的富兰克林，时间截止到1757年，后续就没有开展了，也许正如本剧里提到的一样，旨在把其从穷小子通过自身的努力和奋斗，从而实现了财富自由，并得以做自己想做的事的历程和领悟，以12个原则为主体，来传递给后来的美国新时代的年轻人，以至于像本剧编剧所言一样影响了后来美国的价值观念和社会体系。总而言之，本剧尽其所能客观地对待了富兰克林。

从哲学的高度探讨法律问题，文字优美得不逊散文名家，追完长息，击节赞叹！

读完了这部剧集，总觉得应该写点什么，但到了这一刻却不知道用什么语言才能表达内心的感触，回望中国的计划生育，确实在剧集中，因为计划生育很多小生命还没有来得及享受世间的美好，就与这个世界绝缘了，但如果没有计划生育，中国人口的数量又会是怎么样？温饱问题都不能保证，又怎么能把孩子养大？无法想象。本来那个年代的贫富差距就大，或许多子多福这句话有道理，但也会因为孩子多，家里经济条件跟不上，富的越富，穷的越穷，这何尝不也是一个时代的悲哀呢？历史总是客观的，处在那个时代的人面对的问题又怎么能用我们现代人的眼光去看待呢？！

第二遍看了，第一遍没看完。连续看了五天，舍不得放下。两个字，好看！

1.大胆设想，细处求真 2.制度管理，必须以企业文化辅之（根基）

self-help类型的书，还是有让人耳目一新的地方的。 吃饭本来是一项基本生理需求，现在却附带着承载了其他的功能—安抚情绪，缓解压力，社交，打发时间… 正念饮食就是让你意识到，你自己有没有在“单纯地”吃饭。如果没有，什么后果是你能接受的，什么是不合理以及你应该避免的。 多静下来听听身体发出的信号，不躲避、不焦虑、不过激、不妥协，有意识的察觉和平衡，即为正念。

拜读田老师大作，真正大家之言，有理有据，一气呵成，读起来畅快无比。田老师的语言风格喜欢直接引用文言文，如果文言文附带白话翻译，对我这种文言文小白来说可谓福音。 东晋历史一直很陌生，更未尝理解“王与马共天下”的内涵。今方知“门阀政治”是皇权政治的变体，具有临时性和过渡性，也是特殊历史背景的产物。关于门阀的经济基础及其发展演变，是我更感兴趣的内容。

该剧确实适合基层医生和非专业人士观看，与教材不同，该剧侧重说明检验指标阳性不一定有病，而且简明扼要地说明原因。对于非专业人士来说，认真观看完这本小书，适当做点笔记，还是有点好处，或许可以在日后有需要之时，拿着报告单不会唯箭头是论，心不会那么慌，也知道临床医生的综合判断才是更准确的。

http://www.youtube.com/watch?v=RhEyagCcNwc&list=PLAETBqYeGpMboRlK8bT8RW0tNk815VxDZ