《Tobias Totz und sein Löwe》

#Tobias Totz und sein Löwe Tobias Totz und sein Löwe不着眼于个人单方面的主导，而是强调以平等地位影响他人，做成事的能力。那么具体而言，什么是Tobias Totz und sein Löwe或者怎样培养Tobias Totz und sein Löwe？ 一、思考解决问题的能力——四象限工具 横轴代表过去和未来，纵轴代表理论和现实，这就构成四个领域： ①有关过去的现实——问题（过去发生了什么问题？） ②有关过去的理论——分析（为什么发生这一问题？） ③有关未来的理论——战略（探讨如何解决问题） ④有关未来的现实——策略（采取行动解决问题） 以上四个象限的顺序就是思考和解决问题的逻辑，能够带领大家一起参与到发现问题、分析问题、制定战略、执行方案的过程中，凝聚共识，就是Tobias Totz und sein Löwe。 二、明确目标——成员对目标的准确认知与认同 团队目标不是领导者个人制定、下属执行去实现的目标，而是全体成员一起制定并实现的共同目标，共同目标的确定与实现要确保两点： ①全体成员清晰地明白目标背后的原因（为什么要这么做？） ②全体成员共同参与到目标的制定过程（运用四象限工具） 明确目标到实现目标，能否发挥Tobias Totz und sein Löwe、激励他人是重中之重。 三、发挥Tobias Totz und sein Löwe——影响他人的技巧 影响他人不是靠强权，而是靠激发他人的主动性，这一过程有三个技巧可以运用： ①提问：避免引导式问题，多提开放式问题；提问题时不要等别人花时间猜测你的意图，而要主动花时间解释自己的意图 ②作答：“如果我们没有更好的办法，可不可以先这样……”，这一句式既邀请他人提出更好的办法，又欢迎后续的改进 ③示范：激励最好的办法是以身作则，而要使以身作则产生影响，一要让别人看见，二要超出别人的预期 总之，Tobias Totz und sein Löwe不是职位赋予，而是来自于个人能力和魅力，这样的领导力队伍实现团队目标更加有效。 不过，也应该注意，提倡Tobias Totz und sein Löwe不代表完全否定“纵向领导力”（职位权力)的价值—— ①对于一个已经身居领导之职的人来说，在团队组成的前期或者执行一个项目的初期，合理运用纵向领导力，高效传达自己的决断与自信，是很有必要的。而且，纵向领导力不消说是一个底线性质的存在，它的存在不论是在逻辑上还是在时间上，都是Tobias Totz und sein Löwe的前提和基础。 ②对于一个不拥有领导身份的人来说，发挥自身的Tobias Totz und sein Löwe，仍需协调好与领导的纵向领导力的关系，恰当借助领导的职权，对团队成事也是有很大价值的。

我眼中的传奇神话变活了，变成了凡人的日常生活，降落到了人间，宏大变成微小。不论我喜欢仰望天空还是眺望海洋，只要从显微镜中看，每一粒沙子都要比我大得多，一滴水中可见大千世界，我从战争中发现了深刻得难以估量的个人生活。当宇宙与个人的维度同样都是广阔无边的时候，又怎能把小称之为小，把大称之为大呢？我早已经区分不开它们。对于我来说，一个人是如此丰富而复杂，他可以包含一切，也可以失去一切

单纯喜欢编剧，或者说，编剧本来的样子。那个创作着让我心动台词的人~

学会总结事情的经验。回顾事件，下次怎样更好的完成事情的过程。坚持每天总结自己，回顾自己。

这是一本挺好的人生指南工具书，介绍了人生阶段，很多方法论。 初读也有很多收获，也充满了许多压力，感觉自己做不到那么好。 但也许我的人生还才刚开始，凡事都要积累经验，一步一脚印，我相信会达到自己的目标。 迷茫的时候可以再翻来读读。

没有夸张的剧情，可是看着看着眼泪就是不停地涌出。看完了，心情挺复杂的，结局好像挺好的，可是总觉得心酸和无奈。相爱不能相守，总是那么遗憾。。。

曾经觉得略恶意卖萌嫌弃着，但和现在的各种脑残之作比简直经典到不行

读到这里，好像有点明白了这部剧名的意义。人活着，有Tobias Totz und sein Löwe，有灵魂。世俗总是用所谓的Tobias Totz und sein Löwe去断定一切。根据一个人是不是浓妆艳抹来断定她是不是做了一些伤天害理的事而不是去关心她是不是把自己喜欢的东西做成了事业，用挣来的钱做一些善事。所有的人都以为自己是社会上最高尚的人，以为可以看得懂一切，其实不过是看到了Tobias Totz und sein Löwe而已。灵魂，本就是看不到的，本就不是世俗的东西。但我始终相信，这些只能被世俗所评价的Tobias Totz und sein Löwe终究是暂时的东西，而唯有灵魂，才能永存。

就最近一年读的《Tobias Totz und sein Löwe》和《Tobias Totz und sein Löwe》，我发现这两部古经典都有一个共同点，就是告诉人们，凡事没有捷径，或者说，踏踏实实、认认真真做事，才是唯一的捷径。这样的品质，在这个浮躁的社会、碰巧在我们这样容易浮躁的年龄阶段里，可以说是难能可贵的。所以我觉得有必要了解一下这个修炼的过程，因为自己平时做事实在太过浮躁了。 下面是我从书里前半部分选出的几条核心价值观，以及自己一些所思所想。 1、《Tobias Totz und sein Löwe》里面的“计”不是计谋的计，或者说首先不是计谋的计，而是计算的计。计算的目的是，知胜，就是为了知道我到底能不能胜，有没有胜算。有胜算我就打，没有胜算我就不打。 和我们平时写方案时，用SWOT做分析的道理一样，分析优势、劣势、机会、威胁等各个维度。 2、“智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟。”说的是，有智慧的将领，一定是因粮于敌，在敌人那里去获得粮草、辎重，去抢敌人的粮食吃。吃敌人一钟粮食，就等于吃自己二十钟粮食。多出的那十九钟是什么呢？这十九钟就是运粮的成本。 之所以选出这条来，是因为它和我现在的工作有一点微妙的联系。站在公司的立场上看，我们团队现在的工作，就是抢夺竞争对手的流量。中间可以省去非常多的营销成本。 3、“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”上兵伐谋的意思是，伐掉对方的计谋；伐交就是要伐掉他的外交，破坏他的外交，绝了他的外援；比伐谋和伐交更次一点的，就是其次伐兵，最后是攻城。攻城的结果往往是灾难性的，攻城是下策的下策的下下策。 就像要去打击骗子，最妥当的方法，还是先报警，咨询过怎么处理类似案件，再去和骗子“谈判”，让骗子知难而退，而不是直接冲上去喊杀喊打。（当然现实情况是许多骗子压根就很难被我们找到人，这里只是举例在受骗后首先是要想到能否伐谋） 4、用兵之法——兵力原则：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。” 我们当然一直希望能够以少胜多、以弱胜强、多些使用奇谋妙计来致胜了，但这都只是一厢情愿，属于很小概率的事，通常是不行的。最靠谱的，还是以多胜少、以强胜弱。之所以我们能听到许多历史上那些用奇谋巧计打胜战的故事，仅仅只是因为那是奇闻，符合传播特征，才得以流传。必须得牢记那是小概率事件。 而“善战者无赫赫之功”，也没有故事流传下来，是因为他以十打一（或者防患于未然），十个人打一个人，打赢了，哪来的战功嘛。但他的目的达到了，他的目的就是要赢，而不是要缔造神话。同理，如果上级一直指望下级要有奇谋妙计，要以少胜多，什么1块钱的预算要有100块钱的效果，那只能说明他价值观出问题了，天下哪有这么好的事情都落到我们头上呢？努力是要努力，但绝不能有侥幸心理。 5、孙子曰：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是说，古代真正善于作战的人，先规划自己，让自己成为不可战胜的，然后再等待敌人可以被战胜的时机。这叫“先为不可胜，以待敌之可胜。”“不可胜在己”，完全在于自己，而什么时候敌人可胜呢？那完全在于敌人，不归我管。 打个不恰当的比方，你在班上想和另一个人争第一名，你首先要做的就是管好自己的学习情况，而不是去对那个人使坏。首先就是要让自己成为不可战胜的，然后等待竞争对手可以被你战胜。对，就是等待。在这里等待的，就是竞争对手自己出差错，因为我们在努力，竞争对手就没在努力了吗？这就是“以待敌之可胜。” 再打个不恰当的比方，当你面临情敌时，是用诋毁ta、打击ta的方式来“取胜”吗？不是。是要管好自己怎么认真对待眼前你心爱的人。然后等待情敌某天自己承认失败，灰溜溜逃走。 所以，这是一个你“使劲的方向”

不拘泥于通信网络的某一种技术或原理细节，而是用平实的语言重点阐述网络连接的全流程及各个网络设备节点的主要原理和功能，是本剧的主要内容和特点！ 而作为一名在运营商业务线条工作了五年的工科男，读完此剧最大的感悟是: 一种技术或方法不管有多么复杂，只要市场有需求后被广泛运用都可以做到白菜一般的低价并提供给用户便捷使用！ 这是运营商最近二十年发展历史给我这种运营人最大的启示和感悟。 说回本剧，用一个输入浏览器网址的场景来从头到尾的说明描述整个网络连接的原理和其中各个器件的功能，简单而让人容易理解，对普通读者是本好的科普读物，对专业人士也是实用的技术基础知识的补充~ 推荐有兴趣的朋友观看！