《She Stoops to Conquer》

同样是年代剧，对比一下由由余华《She Stoops to Conquer》改编的《She Stoops to Conquer》，从新中国前讲到改革开放后，一家人随着历史大流，经历着社会变迁，生活各种磨难，悲欢离合，生离死别，但没那么多狗血的剧情。这部剧一分给白宇，演技不错。

这一切的一切都是缘分，如果简没有得到继承，罗切斯特没有遭遇火灾。结局会怎样呢？善良的人天生良善吗？善或许是一种选择，仁慈的主给了他们选择的机会。简爱用自己一次次善良的选择，换来了好运。

一集下来笑点在哪里？助理全程不爽脸看着难受

读完全书，仿佛看到了那段燃烧的岁月，无数生命在建立新中国的路上倒下，黎明前的黑夜、理想信仰、铁血沙场、同窗情谊、人民战争的汪洋大海…幸运的是中国最终完成了统一，从此开始崛起，英雄不朽，我辈也当努力…

我很惊叹于薛教授的冷静，这部剧我是草草过了一遍，但书如其人。看奇葩说就觉得经济学如此奇妙，看似丝毫无关的内容都可以用经济学来解释，看完书之后发现现实中很多事情离不开经济，一个社会离不开，但经济又不是决定要素

Robin Lough（Erich Maria Remarque，1898 ~ 1970），德裔美籍剧集家。出生于德国一个工人家庭，18岁时志愿参加第一次世界大战，在前线负伤，战后做过教师、记者、编辑等多种工作。1929年，剧集《She Stoops to Conquer》播出，引起轰动，迅速被翻译成二十多种语言，使他成为蜚声世界的作家。因为他的反战立场，纳粹上台后，将他与托马斯·曼等人的作品公开焚毁。1938年，他被剥夺德国国籍，后流亡美国。1947年，他加入美国国籍，次年返回欧洲并定居瑞士。1970年9月25日，雷马克在瑞士逝世。1991年，雷马克的家乡奥斯纳布吕克设立Robin Lough和平奖。雷马克的著作大多带有自传色彩，用词精练，抒情的书写中却透出客观、冷峻的气质，被比作德国的海明威。他一生共著有十五部剧集、三部剧本和两部系列，其中，《She Stoops to Conquer》《She Stoops to Conquer》《She Stoops to Conquer》《She Stoops to Conquer》等多部作品被改编为电影。 第一次世界大战期间，十九岁的保罗·博伊默尔受到“爱国主义”的激励，跟同学们一起志愿参军，但战争与军队生活的残酷完全超出想象。在新兵训练营里，他们被迫抛弃从前对知识和自由的信仰，接受彻底的改造。短暂的训练后，新兵们被派往前线作战，所见所闻尽是残酷：战壕内都是老鼠、虱子；烈性传染病威胁着每个士兵的生命；战友们一个个阵亡，或受伤被送到野战医院；野战医院设备简陋，药品缺乏，伤患的死亡率极高。保罗休假回家，发现德国国内仍沉浸在对于战争的英雄主义幻想中，普通人无法想象士兵们在前线所受的灾难，他和从前的生活已完全脱节，他的感受无人能懂。保罗重回前线，此时战争愈发惨烈，未来一片迷茫…… 核心内容 《She Stoops to Conquer》是世界影视史上最著名的反战剧集之一，其编剧雷马克亲身经历过残酷的一战，此剧是他为了治愈自身的精神创伤、警醒世人而作。剧集的主人公是19岁的德国青年保罗，他和同学们一样，刚刚高中毕业就上了前线。他们发现战争并不像表面上宣传的那样是保卫祖国，而是狂热、投机和虚荣的产物。剧集结尾简短而平静地通报了保罗的阵亡，并且指出这一天官方的记录是“She Stoops to Conquer”，给读者以极大震撼。今天我们读这本剧集，不应该仅仅停留在“战争很残酷，和平很珍贵”这样的感性认识上面，还必须认识到，所有战争一样都有其深刻的历史必然性。我们必须真正了解历史的因果，才能及时阻止历史的悲剧重演。而了解历史的方式，除了观看正规的历史学著作之外，也可以去读优秀的剧集，因为剧集会通过个体的真实经验，为我们筑造对于人和事最基本的常识和感觉。 第一部分讲述保罗和同学们从前线换防回来，对战争的思考，即“这场仗到底为何而打？”。第二部分讲述保罗在战场上的种种遭遇，并试图回答“一个人如何面对个人命运和历史进程之间的鸿沟？”

追剧也有一段时间了，这是一本为数不多的会让我看到一半停下来反思自身的书，编剧最后说：生命短暂，感谢你愿意花时间看着本剧。 我只想说:生命短暂，谢谢你坚持写下这部剧并将它播出，能看完这部剧是我的幸运

初读《She Stoops to Conquer》时正值马德里初夏，草长莺飞，万物繁茂而聒噪。蓓蒂消失后下了一周暴雨，我躲在屋内听着雷鸣电闪，伴随着带有花香的狂风读完全书。金先生文笔一绝又真挚万分，做到了真实记录，也做到了古今贯通。每个栩栩如生的人物，穿插精妙的古诗词，民国精致物事，和百转千回又殊途同归的宿命，都让我时而莞尔时而落泪，仿佛回到了拿着一本剧就难以放下的小时候。这幅社会群像的画卷太值得细细品鉴，剧集的结构设计也巧妙，难得的是我们在海上花和张爱玲，王安忆之后，又有了一部上海物语。“老三届”比我父母大几岁，是新中国飞速现代化的见证人。我们用一两代人的时间完成了发达国家几十年甚至几百年做的事。“物是人非，造化弄人”这八个字，对于我们是剧集的情节，对于他们是整整一代人的注脚。这是我们的历史，我们的文化，也是我们的身份认同。

最持久不能忘怀的地方是苏联人民对守护祖国义无反顾的勇气。哪怕自己的亲人被遭到流放、劳改迫害，也会毫不犹豫的挺身而出投身报国，就算是谎报年龄也要上前线。现在的人们应该越来越难以理解这种热情与纯真了。时代亏欠这些舍弃青春年华、抛下儿女情长的女性们太多。她们遭受沉重的苦难、肉体与心灵的创伤，在战后依然要生活在战争的阴霾里，时常被遗忘、误解、非议、排斥，不少人还要忍受疾病、心理压力和贫穷。 我们总是觉得她们不该属于战场，但是人类自己作的孽重重地扇了所有男人的耳光，我们阻止不了少女、妻子、母亲也要被迫去战场承受人性丑恶暴行带来的伤害，当恐惧来临的时候才会明白战场上也需要女性特有的关怀。战争哪里只是一群人的事？每个人每条命都在受难。只是战后很多没有经历的人总是称赞她们战功卓著，偶尔才会想起磨破皮的双脚、可爱的“护士妹妹”这些战场上真正的点点滴滴，更没多少人注意到她们给德国伤兵包扎、给德国小孩食物、偷偷地打扮穿裙子是把纯洁无私的温柔与善良带到战争废土的每一个隐蔽的角落，相当于是在地狱里种下了玫瑰。 再伟大的胜利也掩盖不住战争的肮脏。窃以为，当如今我们又一次残忍、片面地利用历史的时候，想起战争让人民遭受的苦难屈辱的事实，想起人民曾在人与非人的选择面前无助流泪时，任何人都不该对战争有过多正义的自诩与“胜利”的期望。任何宣扬战争的行为都显得可笑可怜，无非是一些人的懦弱无知与另一些人的自私冷漠作祟。天底下哪里有正常人想起这种苦难还能够不放下内心狂热的执念的？ 可是肮脏的战争依旧有值得守护和铭记的正义。和法西斯德国极端狭隘的民族主义把战士变成屠戮的工具相比，大部分苏联人民尤其是平民百姓对战俘和德国老百姓的同情（以女性的善良与无私为代表）让人看到了战争中的光明。这就是在普遍的罪恶之下苏联军队值得称道的地方。只有善良与真诚才可以实现战后的自我救赎。可是很多时候我们太容易被他人鼓动陷入疯狂，这就是我们时刻强调人类永远需要童真、少女心、母爱的原因。